丘仕坤:文武兼濟 鐵血柔情

麥宇旻

丘仕坤，1970年生于廣東梅州蕉嶺，中國書法家協會理事，中國書協考級中心考官，解放軍書法創作院藝委會委員，廣東省書法家協會副主席。原廣州軍區政治部群工局局長，廣州軍區政治部文藝創作室專業書法家，國家美術師，先后榮立三等功10次。主攻行、隸書，旁涉草、篆，尤工小楷。曾獲國家文化部主辦的政府最高獎全國第十二屆群星獎;獲中國書協主辦的“全國第三屆正書大展”（全國獎）、“全軍第三屆書法藝術展”一等獎。入編《中國人民解放軍書法精品集》、《中國當代杰出青年大典》。

“藝術是否講究天賦？在我看來，是的，每個人都有自己的天賦，關鍵在于如何發掘和利用。”丘仕坤認為，既然上天給予他藝術的天賦，他絕不會付之闕如，棄之如敝。

癡愛入道 軍魂鍛造

丘仕坤表示，與其他的藝術家相比，他的從藝過程是比較獨特的?！拔业募彝シ菚汩T第，如果不是上蒼賜予我藝術細胞，我可能不會走上藝術的道路?！鄙倌陼r代，物質匱乏，丘仕坤不曾接觸多少正兒八經的書法教材。一次，他在山上祭祖，看到祖先的碑刻，瞬間猶如走進一個全新的天地。這些刻在墓碑上的文字，也就成為了丘仕坤接觸書法的第一批教材。

“現在看來，這些字體缺乏藝術美感，但是對于當時幼小的我而言，碑上的字體透出的滄桑感，充滿了不可思議的吸引力。”除了碑刻上的文字，丘仕坤看到鄉親寫的對聯和帖子，優美的線條、有力的筆觸令他為之著迷?！耙粋€人拿起毛筆書寫的時候，他的神情是那樣的幸福和喜悅，他的狀態是那樣的從容和淡定，這就是藝術給予人的一種幸福感和和諧感，這是我走上藝術道路的重要原因，我希望獲得這些感覺?！?/p>

除了書法，少年丘仕坤對繪畫同樣抱有濃厚的興趣。但最終，丘仕坤走上了書法的道路。丘仕坤認為，相比書法，繪畫的工序更為繁瑣，“尤其是彩色顏料，一旦運用不當，跟涂鴉無甚區別。書法則不一樣，一筆一紙即可，簡約易行?！备匾氖?，書法具有實用性，“不管是幾個字的對聯，還是洋洋萬言的文章，字體必須寫得好看，才能讓人看得明白。書法首先具有實用性，然后才是藝術性，這也是我對于書法藝術情有獨鐘的主要原因之一。”

人一生的際遇，總是在變化中得到呈現。真正讓丘仕坤的技藝得到質的飛躍，還是在軍旅生涯。熱血男兒，報國從軍。青年丘仕坤來到了部隊，站在更高的平臺上，視野更加開闊，他得以閱讀更多論述書法藝術的報刊、書籍，接觸更多高水平作品。軍旅生涯，異常艱苦，但丘仕坤始終并沒有松開手中的筆，“時間如同海綿，擠擠還是有的?！彼置氡貭幍乜嗑殨ɑ竟Γ环胚^任何一次參加書法比賽的機會。

沒有物欲橫流，沒有絲竹亂耳，只有艱苦的軍事訓練、刻苦的書法創作，這種看似枯燥重復、實則充實幸福的生活節奏，一步一步造就了今天的丘仕坤。在藝術的海洋中，他心無旁騖，行穩致遠。

客家文化 古風書香

丘仕坤是客家人?？蛯傥幕幕蚓枭钌畹罔偳对谒乃囆g個性當中。按照他的說法，客家文化能夠屹立于廣東文化之林，自有其獨到之處，客家文化能夠流傳至今，是有其獨特的基因的——分別是“紅色基因”和“文化基因”。

丘仕坤表示，革命年代的粵東地區一直就是戰略要地，很多浴血戰斗都曾發生于此，革命家拋頭顱灑熱血，在當地播灑了革命種子和精神，這種精神一直流傳至今，就是“紅色基因”?！拔覀儩夂竦募覈閼?，都是紅色基因的延續。“

客家人多是北方士族遷徙南下的后裔，精神上帶有古代中原文化的傳承，崇文重教;同時，險棘的山地丘陵生活環境造就了拼搏奮發的族群秉性，也激發了向外開拓發展的靈感和勇氣?！拔覀兊奈幕愃朴诤Ｑ笪幕呦蚝Ｍ?，冒險外延，光宗耀祖，衣錦還鄉，回饋鄉梓。因此，客家文化純天然具有一種敢闖敢拼、勇于進取的精神內核，在我看來，這就是客家人的文化基因。”

丘仕坤認為，身為客家人的他，有義務去弘揚客家人的精神文化，使之傳承百世?！盀榱嗽诩亦l舉辦各種文化藝術活動，我這些年花費了不少心力，平心而論，這一系列的文化活動，對于宣傳我們客家文化，確實起到了不小的作用?！编l親們常常盛情難卻，丘仕坤也不負胸中所學，應邀在家鄉各個景點留下了珍貴的墨寶?！八械墓ば颍叶紘栏癜殃P，牌匾和石刻上的題字，我必須親自到場勘察、定調、施舉。我希望能達到一種最佳效果就是：古風蕩漾鄉邦，處處洋溢傳統。”

丘仕坤愿景，能在有生之年為家鄉引進眾多名家藝術作品，“為家鄉引進一百幅乃至上千幅藝術家作品，此事如今已經有了進展，但離我心目中的目標還有一段距離，我要為之不懈努力！”

文武兼濟 筆戈并舉

軍旅歲月是丘仕坤藝術生涯濃重的一筆，對此他充滿熾熱感情?！拔抑袑W畢業后參加軍旅，軍營就是我的大學。軍營如同烘爐，錘煉出一顆顆真丹?！?/p>

乍一看來，嚴肅、紀律性極強的軍旅生活，跟豪逸飛揚的書法藝術似乎有點格格不入，丘仕坤表示，其實這都是誤解?！皻v史上不少書法名家，都是行伍出身。最典型的就是東晉的王羲之，唐代的顏真卿、柳公權，他們既是軍事家，又是書法名家，所謂‘上馬能殺敵、下馬能檄文，文武兼備，毫無沖突。在他們的字里行間，我體會到了陽剛的氣度，正大的氣象，敦厚的精神，具有強烈的潛移默化力量。艱苦的軍中生活，給藝術家帶來跟和平時代養成的精神氣質不一樣的豪邁氣度，作品能夠進入一種不同于以往的超然之境?！?/p>

為了練習書法，丘仕坤用盡一切條件，讀軍校時，因為沒有練字的地方，丘仕坤只得捧著裝滿水的臉盆，在寢室的水泥地板上盡情揮灑“筆墨”。中午時分，別人都在休息，丘仕坤抓緊時間練習書法。正是這種癡迷般的刻苦練習，使丘仕坤的書法水平不斷突破自我，最終實現質的飛躍。

“我很幸運，在外部條件比較困難的階段，得到了領導的重視和支持。”丘仕坤回憶，考慮到自己的藝術特長和特殊成績，部隊領導安排專門的房間供他學習。市內的一些書法比賽、展覽活動，丘仕坤也在領導的支持下積極參與?！澳茉诓筷犨@種緊張嚴肅的地方，得到機緣接觸藝術，我覺得非常難得。興趣與鐘愛，使書法成為了我的才能，而領導發現了我的才能，給予我更多的機會，讓我得到更多的鍛煉成長。”

堅守傳統 真儒風范

隨著互聯網、多媒體科技的廣泛普及，中國傳統書法藝術不可避免地受到了波及與沖擊，文字輸入更多是依靠鍵盤而不是手寫，越來越多的年輕人不愿意用筆寫字，遑論學習毛筆書法。針對上述情況，丘仕坤認為，在互聯網時代，年輕人學習書法的意愿受到一定程度的影響，但書法藝術魅力不減，仍然足以吸引包括年輕人在內的廣大民眾。

丘仕坤認為，想要在新時代普及書法教育，做好書法藝術傳承，重在三點用力。首先，要做好傳統書法藝術的宣傳工作。廣泛宣傳，注重傳播效果，尤其重視對從古至今書法名家的大力宣傳。只有樹立好典范，才會起到更好的帶頭作用。其次，除了學校，其他的社會機構也要協同發力?！爸豢繉W校是無法消化那么龐大的教學量，現在社會上舉辦了很多書法興趣班和培訓班，這是一個很好的有益補充?！白尭嗄贻p人參加興趣班，加強他們的學習意愿，可以起到更好的傳承作用。再者，在各地舉辦更多書法展覽、書法比賽，讓更多人浸潤其中，參與進來?！白寱ㄟM企業、進工廠，進軍營等，讓更多職工、官兵感受書法之美，體會書法的莫大力量。”值得一提的是，丘仕坤在創作毛筆書法的同時，對廣東硬筆書法界也關愛有加，不但親自帶頭創作，還熱心參加支持活動，深受廣東硬筆書法協會主席劉胄人、廣州硬筆書法協會主席李慶綠等同仁好評。中國硬筆書法協會領導張華慶、李冰、丁謙、陳聯合、司馬武當、熊潔英等稱丘仕坤是嶺南硬筆書壇乃至中國硬筆書壇的鐵桿支持者！

中國傳統文化博大精深，內在肌理、脈絡貫穿相連，各個門類難以割裂，因此，大多數文人藝術家強調詩、書、畫、印兼修，不拘一格。對于丘仕坤而言，在詩、書、畫、印以外，他的文章也堪稱一絕。嫻熟古文技巧，今文古文融會貫通。正因如此，丘仕坤常常應朋友之約，洋洋灑灑揮就數千字上萬言而游刃有余。

他在新快報上發表《丹心一片鑄翰魂一一追憶嶺南書畫名宿王楚材先生》一文，其中寫道：“楚材之名，雄才大略，真儒風范，隱顯古風又具時意，尤以楚為最材為盛。長沙岳麓書院大門聯曰：惟楚有材，于斯為盛。楚師之父乃粵東客家籍抗戰將士，輾轉南北，扎根營盤，衛我社稷。長沙會戰當口，楚師降生湘地，安名楚材。數載苦旅，楚師隨父轉戰沙場，亦乃猶士般風行戰道，膽壯心雄，情亦常牽。楚師恭聽百戰，親睹狼煙，軍魂徹骨，三句不離話軍言，躬身慰勞兵事?！?/p>

該文固以懷念追思一代名宿王楚材，而又何嘗不是深自感嘆伯牙子期，高山流水，知音難覓？融真儒風范與軍魂徹骨于一體，中國古語“儒將”是也。舍丘仕坤，其誰？

名家點評：

丘仕坤是我的好兄弟，是一位值得我們客家人驕傲的年輕藝術家。這些年來，他一直在勉勵自己，余生一定要為客家文化建設奉獻自己應有的力量。他少年即臨帖習字，青年時期在名師的指導下，他更是有規劃、有步驟地重新對歷代名家書法字帖臨摹多次，深得大師的技藝精髓，結合自己的性格和特點，寫出了具有自己風格的作品，在全國全軍歷屆書法大展上屢獲殊榮，躋身為數不多的軍隊專業書法家行列。并當選中國書法家協會理事、廣東省書法家協會副主席。近年來，他的精湛書法作品，在全國收藏界引起了廣泛興趣和收藏，海外華人社團和外國友人也投來關注目光。祝愿他的書法藝術更上一層樓。

——何俊華