唐代“重用藩將”原因新探

王振輝

摘? ? 要： 隋唐時期皇權漸趨穩定，扭轉魏晉以來門閥大組對皇權的壓制成了歷史發展的必然，由此產生的科舉制度使得文官集團的力量不斷擴大，“關隴貴族”在接連的打擊下不斷走向衰敗，“出將入相”的局面被“文武分途”現象替代，加之東北邊地復雜的社會和民族狀況，“重用藩將”的策略成為唐朝的一種必然選擇;但是隨著當時“外重內輕”的局面的不斷發展，執政者沒有處理好對藩將的制約，最終導致“安史之亂”，這一策略成為李林甫為人詬病的一大污點。

關鍵詞： 李林甫? ? 關隴貴族? ? 文武分途? ? 藩將

“安史之亂”是公認的唐朝由盛轉衰的轉折點，至于此次變亂的禍根，《舊唐書·李林甫傳》云：“（天寶十一載）國家武德、貞觀已來……亦不專委大將之任，多以重臣領使以制之……林甫固位，志欲杜出將入相之源，嘗奏曰：‘文士為將，怯當矢石，不如用寒族、蕃人，蕃人善戰有勇，寒族即無黨援。帝以為然……然而祿山竟為亂階，由專得大將之任故也。”①（3239）據此，學者大多認為李林甫出于鞏固自身權利的需要，令藩將專權，最終釀成“安史之亂”。但是當筆者閱讀過相關的史料，抱著一種“理解之同情”的態度重新審視這一歷史事件時，產生了一些新的認識。接下來本文將就科舉制度產生的影響和唐代藩將的重用兩個角度對該問題做一些論證和闡釋。

一、科舉制度與“文武分途”

科舉制度創制于隋朝，在唐代時成為統治階級用人取士最主要的途徑。武則天統治時期，為了打擊“關隴集團”大規模的開科取士，最終改變了李唐前期狹隘的“關中本位政策”，使全國各地的人才都能夠加入帝國的官僚隊伍之中。武周時期大開科舉對中古史造成的影響之大，陳寅恪已經做過精彩的論述②（202），筆者在此需要指出的是，進士科的發展造成文官集團的擴大和貴族集團的衰落，徹底改變了北朝以來“出將入相”的格局。李林甫提出的“專用大將”是朝廷面對當時這種現象的一種應對策略。

“關隴集團”是李唐建國階段所依靠的力量，尤其是李唐皇室和“關隴貴族”同出一源，彼此之間存在非常密切的關系。在傳統的帝制社會當中，這樣一個依靠軍事力量起家的龐大貴族集團，在一個王朝的建國創業階段無疑是君主必須倚靠的力量，但是一旦社會局勢穩定了下來，它就必然會成為皇權極大的威脅。唐高宗時期發生的“廢王立武”事件，與其說是武則天為達到自己的政治目的而實施的陰謀，不如說是說唐高宗為了徹底擺脫“關隴貴族集團”對皇權的威脅而借機進行的一次反擊，武周時期大開科舉只是對這一政治路線的發展和延續[7]。

科舉制度的興盛之所以能夠達到“文武分途”的效果，與這一制度的考試內容有很大的關系。唐高宗時期對明經、進士科進行了進一步的規范，唐高宗永隆二年有一道詔書：“自今已后，考功試人，明經試帖……進士試雜文兩首，識文律者，然后并令試策，仍嚴加捉搦。”③（161）這封詔書強調進士科要重視辭賦，以文章的質量來取士用人。隨著科舉制度的發展，進士科在唐代的地位越發重要，以至于“五尺童子，恥不言文墨焉”④（4868）。到了唐玄宗時期，這種狀況更是達到了一個前所未有的新高度。《封氏見聞錄》載：“玄宗時，士子殷盛，每歲進士至省者，常不減千余人。”⑤（16）由于進士科重視“辭賦”和“文墨”的特點，它在選人用人上天然地就把那批能征善戰而不通文墨的武夫排除在外了。筆者甚至認為，科舉制創制的主要目的除了用以拓寬統治階層吸收人才的渠道之外，封建君主更希望利用這種制度來抑制以軍事力量起家的貴族集團。《隋書·煬帝紀》載：“自三方未一，四海交爭，不遑文教，唯尚武功……，自今以后，諸授勛官者，并不得回授文武職事……若吏部輒擬用者，御史即宜糾彈。”⑥（83）

政治局勢穩定之后，手握兵權且門望崇高的“勇夫”成了皇權最大的忌憚，魏晉南北朝數百年以來門閥貴族對皇權壓制的局面到了這個時候必須得到扭轉，皇權在這個歷史關頭必須采取行動得到伸張。隋煬帝時期就已經注意并開始著手解決這個問題，科舉制度創設于隋朝恐怕不是偶然的，它從一開始就肩負著皇權和時代賦予它的實現“文武分途”和打擊貴族的使命。進士科在唐玄宗時期的興盛，直接影響到開天時期政府的用人結構，從《新唐書·宰相世系表》中記載的宰相出身等資料，我們可以更好地體會到“文武分途”在開天時期的狀況。

在上述唐玄宗任用的二十六位宰相之中，有十九人是通過科舉入仕。可以確定，經過武周到開天近百年的發展演變，唐帝國通過科舉制度已經形成了比較完備的文官集團，開國初期所依靠的軍事貴族搖身一變為文官集團的一分子，往日“出將入相”的局面徹底終結，這就勢必造成唐朝對事關國家安全的國防要倚仗另外一套系統，那就是“藩將”。

二、東北邊地情況的復雜和藩將的重用

安祿山的叛變是從東北邊地發起，考察當時唐帝國河北道地緣關系的大致情況，可以幫助我們在歷史紛繁復雜的各種偶然因素中發現一些確定性的因素。關于河北道的社會情況，很多學者做過比較系統的研究。陳寅恪先生指出，開天時期北方少數民族大量地涌入河北地區，造成這個地方嚴重的“胡化”;“昭武九姓”在隋唐鼎革之際隨著突厥勢力的擴張而不斷向河北一代遷徙，最終使唐帝國的東北邊地變成了一塊與中原、關中地區文化特質迥異的區域②（209-218）。筆者認為，河北道地處唐帝國的東北邊陲，不僅內部民族、文化關系比較復雜，而且長期需要面對和奚、契丹、室韋等“東北諸夷”勢力的騷擾，應對這樣的一種復雜局面，必須采取“以夷制夷”的羈縻手段才能有成效，能夠主持這一方大局的人物，必然是在軍事行政方面擁有極高才能的人。

武周至開元時期，唐廷派遣了不少大將主持東北的邊務，幾乎所有人的表現都不能使東北問題得到很好的解決，直到張守珪調任河北，局面才發生了變化。“張守珪，陜州河北人也。初以戰功授平樂府別駕，從郭虔瓘于北庭鎮……及賊敗，守珪以功特加游擊將軍，再轉幽州良社府果毅……守珪后累轉左金吾員外將軍，為建康軍使……十五年……以守珪為瓜州刺史、墨離軍使，領余眾修筑州城……明年，遷鄯州都督，仍充隴右節度……二十一年，轉幽州長史、兼御史中丞、營州都督、河北節度副大使，俄又加河北采訪處置使”⑧（3193）。張守珪是唐朝開天時期平定東北契丹、奚叛亂的關鍵人物，從他的履歷記載來看，他在調任河北之前已經有了非常豐富的軍事和行政工作經驗，可以說是久經沙場，能力超群，在當時也是相當難得的將才。朝廷后來派他去管理河北，也是出于對他的能力的信任。

事實證明這次對東北邊地所做的人事安排是正確的。同書同卷載：“二十一年，轉幽州長史、兼御史中丞、營州都督、河北節度副大使，俄又加河北采訪處置使。先是，契丹及奚連年為邊患……及守珪到官，頻出擊之，每戰皆捷……傳屈剌、可突干等首于東都，梟于天津橋之南……二十三年春，守珪詣東都獻捷……上賦詩以褒美之……仍詔于幽州立碑以紀功賞。”⑧（3194）張守珪以不世出的軍事才能一舉平定了契丹和奚的連年邊患，玄宗皇帝龍心大悅，對他禮遇之至，這恰恰也從一個側面反映出武周以來的東北邊地局勢早已經成為唐廷的一塊心病，如今一朝大獲全勝，當政者當然歡心雀躍，喜笑顏開。更重要的是，張守珪曾經收安祿山為養子，以玄宗對張守珪的倚重，加上安祿山為人的狡黠，這或許是安祿山能夠崛起的一個很重要的條件。《舊唐書·安祿山傳》云：“（開元二十年）祿山盜羊事覺，守珪剝坐，欲棒殺之，大呼曰：“大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！”……以驍勇聞，遂養為子。”⑨（5367）

綜上所述，我們可以斷定，唐朝東北邊地的情況在開天時期已經非常復雜，能夠應對這種局面的人物在唐朝中央所能委派的將領之中已經是鳳毛麟角，后來安祿山上書請求“蕃將三十二人代漢將，帝許之”，恐怕也是唐中央當時一種順應時勢必須做出的戰略選擇。

三、李相的得失

陳寅恪先生在提出后世對待古人應抱有一種“理解之同情”的態度，李林甫作為一位關鍵的歷史人物，我們對他的研究和認識就更應該保持慎重的態度。通過上文的論述，一方面國內形勢因為科舉的發展改變了原來關隴貴族“出將入相”的局面。另一方面東北邊地的復雜情況，對將領的素質要求很高。客觀地講，李林甫所說“文士為將，怯當矢石，不如用寒族、蕃人”反映的確實是當時的實際情況。面對人事上如此巨大的調整，玄宗皇帝“以為然”的態度也反映出這種選擇是適應當初的客觀形勢不得已的選擇。但是李林甫作為宰相，他的建議只是部分符合了當時的情形，卻沒有防范這一策略會產生的負面影響，這不得不說是他重用藩將的一大失誤。

“關隴集團”的崩潰導致唐朝“內重外輕”的局面發生改變。開天時期，唐玄宗出于開邊的需要進一步將主要的軍事力量布局在北方邊境，導致關中地區的武裝防御力量相對來說非常薄弱⑩（135-140）。面對這種局勢，邊地將領手握大權是一件非常危險的事情。東北邊地遠離中央，不僅在用人上應該慎之又慎，整體的政策設計上更應該對其加強制約才對。李林甫重用蕃將雖然是他應對當時局面所采取的一種策略，但他的失誤卻給“安史之亂”埋下了禍根，甚至影響到了整個唐朝后期和宋代的邊疆戰略。也難怪后世史家會將李林甫重用藩將的這一做法說成是出于一己私利的禍國殃民的舉動。

注釋：

①[后晉]劉昫，撰.舊唐書：卷一百六[M]//李林甫傳.北京：中華書局，1975.

②陳寅恪.唐代政治史述論稿[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2015.

③[清]董誥，編.全唐文：卷十三[M]//嚴考試明經進士詔：第01部.北京：中華書局，1983.

④全唐文：卷四百七十六[M]//詞科論：第05部.北京：中華書局，1986.

⑤[唐]封演，撰.趙貞信，校注.封氏見聞記校注：卷三[M].北京：中華書局，2005.

⑥[唐]魏征，撰.隋書：卷四[M].煬帝下.北京：中華書局，1973.

⑦出于研究主題的需要，本表僅列舉李林甫之前宰相情況.

⑧[后晉]劉昫，撰.舊唐書：卷一百三[M]//張守珪傳.北京：中華書局，1975.

⑨[后晉]劉昫，撰.舊唐書：卷二百[M]//安祿山傳.北京：中華書局，1975.

⑩李鴻賓.唐朝的地緣政治與族群關系[J].人文雜志，2011（2）.

參考文獻：

[1]劉昫.舊唐書[M].北京：中華書局，1975.

[2]陳寅恪.唐代政治史述論稿[M].北京：三聯書店，2015.

[3]董誥.全唐文[M].北京：中華書局，1983.

[4]封演，趙貞信，校注.封氏見聞記校注[M].北京：中華書局，2005.

[5]魏征.隋書[M].北京：中華書局，1973.

[6]歐陽修，宋祁撰.新唐書[M].北京：中華書局，1975.

[7]李鴻賓.唐朝的地緣政治與族群關系[J].人文雜志，2011（02）.