淺談當前群眾性歌曲活動的現(xiàn)狀及對策

陳瑩

摘 要：隨著我國社會主要矛盾的變化，人民群眾在精神需求及娛樂方式上變得更加的多種多樣。群眾性歌曲活動作為公共文化的重要內容，成為了社會各階層歌曲愛好者提升自身精神追求的重要表現(xiàn)形式。本文在對群眾性歌曲活動進行深入研究后，從群眾性歌曲活動的特征、表現(xiàn)形式、存在問題等角度進行剖析。由此，提出群眾性歌曲活動可持續(xù)發(fā)展的相應對策。

關鍵詞：群眾性歌曲活動;特征;存在問題;對策

作為眾多群眾文化之一，群眾性歌曲活動是發(fā)生在群眾自身的專項職業(yè)以外的社會文化[1]。群眾性歌曲愛好者在公共文化活動中通過多種形式實現(xiàn)自身藝術價值的提升，實現(xiàn)精神世界和娛樂生活的融合和共享。隨著經濟社會的發(fā)展，社會分工的精細化，人民群眾有更多閑暇的時間和更加強烈的意愿參與其中，這樣也就使得群眾性歌曲活動在我國的社會文藝體系中成為了重要的組成部分。

一、群眾性歌曲活動的特性

當下，群眾性歌曲活動的表現(xiàn)形式包括但不限于以下幾個方面：廣場舞活動、傳統(tǒng)戲曲演唱、合唱、民間非遺歌曲表演等等。通過進一步分析，群眾性歌曲活動具有以下幾個方面的特征：

（一）藝術實踐性

在一般情況下，群眾的日常生活就是群眾性歌曲活動的具體來源，并且這樣的活動在很大程度上都具有很高的藝術實踐性，通過藝術實踐性能夠很好的還原群眾的生產生活的真實狀態(tài)。其內容也大多來源于群眾的生產生活縮影，使得群眾在精神價值、精神信念同生活生產方面能夠緊密的結合。

（二）范圍廣泛性

群眾性歌曲活動的廣泛性主要表現(xiàn)在參與其中的人民群眾的民族、職業(yè)、年齡、性別等方面，從而讓群眾自然而然的成為了歌曲活動中的實踐主體。此外，群眾性歌曲活動的廣泛性還體現(xiàn)在具體歌曲中所表達的情感和思想故事內容上，群眾性歌曲的具體內容極為多樣化，無論是哪一類群眾在熱愛祖國、弘揚文化、勵志生活、情感交流方面的具體需求，都能夠找到與之訴求相對應的歌曲。

（三）文化傳承性

在公共文化持續(xù)發(fā)展的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，群眾性歌曲活動是人民群眾智慧和情感集合過程中所誕生的具體產物。它在新時代發(fā)展進程中形式不斷創(chuàng)新，但其核心文化內涵，如：熱愛祖國、辛勤勞作、艱苦奮斗等積極向上的文化精神，在過去中傳承下來，并將在未來的時代發(fā)展過程中更加長久的發(fā)展下去。

二、當下群眾性歌曲活動中存在的問題

群眾性歌曲活動文化精髓的傳承是其可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。但是，創(chuàng)新性不足、活動內容單一、部分活動參與主體局限、活動基礎配備不足等因素很大程度上阻礙了群眾性歌曲活動的發(fā)展。

（一）活動參與主體較為單一

部分群眾性歌曲活動，尤其是部分區(qū)域性戲曲、特色民謠等傳統(tǒng)文化歌曲活動，往往是由中老年群體組織和參與的，人群較為固定，青少年群體較難參與其中，哪怕是能夠參與，有意愿自發(fā)參與的也較少，這客觀上造成了活動主體的不均衡。

（二）活動創(chuàng)新性不足

隨著科學技術和網絡技術的發(fā)展，民眾對群眾性歌曲活動的品質要求日益提升，活動現(xiàn)狀與群眾需求的差距越來越大。一是群眾性歌曲活動與健身修身、傳統(tǒng)教育、非遺傳承等方面的融合度不夠;二是部分群眾性歌曲活動的內容過于陳舊或內容片面注重娛樂化，對群眾性歌曲及其活動的文化內涵理解不足;三是政府對群眾性文化活動的支持力度不夠，一定程度上忽視了政府對群眾性活動的引導作用。

（三）活動基礎配備較為落后

基礎配備不足主要體現(xiàn)在參與者、組織者在人、財、物三要素的安排上。一是絕大多數群眾歌曲活動沒有和專業(yè)文化活動同等條件的設備及場地，更多的是通過類似廣場舞的形式來開展;二是活動的參與群體較為局限，很少有專業(yè)人才能夠參與進來，請專業(yè)人員培訓的機會更是少之又少;三是多數參與者“零成本”“低成本”的想法根深蒂固，在沒有打破“低成本”瓶頸的情況下，活動質量很難有本質上的提升。上述三個主觀因素相互制約，使得提升活動基礎配備較為困難。

三、群眾性歌曲活動在公共文化建設中發(fā)展的對策

（一）培養(yǎng)群眾性歌曲活動核心人才

人才隊伍的配備是群眾性歌曲活動參與社會公共文化建設的重要前提。因為歌曲人才隊伍對于相關的活動而言，是真正實現(xiàn)開展有效性與傳播性的關鍵所在[2]。這些核心人才不僅包括表演人才還包括組織人才。就具體措施方面，首先可以通過外部聘請的形式，讓一些經驗豐富的高水平文化藝術工作者參與到具體的培訓之中，通過多次有效的培訓，讓人民群眾在歌曲活動的專業(yè)知識、專業(yè)技巧上能夠有更深層次的認識和提升。其次，通過創(chuàng)造條件進行各種內容、形式豐富的歌曲創(chuàng)作背景講解以及內在情感解析[3]，讓更多群眾歌曲愛好者能夠擁有較好的溝通環(huán)境，從而使提升群眾對各項歌曲活動的文化內涵提出更高的要求。最后，群眾對歌曲活動的要求能夠從一般的娛樂消遣轉換到提升專業(yè)技能，再到精神世界文化的內涵豐富，使得群眾更加熱愛群眾性歌曲活動。這樣就能夠慢慢產生群眾性歌曲活動的組織人才和表演人才，并在資金投入、設備配備、場地拓展上自發(fā)地提出更高的要求。

（二）充分發(fā)揮政府對群眾性歌曲活動的引導作用

人才隊伍的建設對群眾性歌曲發(fā)展具有核心性質的影響，政府在資金的投入、平臺的提供、政策的支持、機制的健全等方面同樣有著重要的作用。一是政府需要在促進群眾性歌曲活動有關公共文化基礎設施方面加大力度，配備一些必要的設施，引導專業(yè)教師參與歌曲活動的指導，為群眾性歌曲的開展提供便利。二是政府要為群眾性歌曲活動提供“文化三下鄉(xiāng)”、“廣場文藝演出”等平臺，方便群眾進行歌曲活動的展示，同時，組織群眾性歌曲解析的公益性講座和培訓，以此來吸引更多的群眾參與歌曲活動，并逐步提升參與群眾的文化水平，逐漸實現(xiàn)由群眾這一主體去傳播、宣傳和開展歌曲活動這一目的。三是要重視公共文化工作者對公共文化建設中的推動作用。通過各種績效考評措施，加強相關人員的培訓和綜合管理，保證公共文化工作者能夠認真落實政策相關規(guī)定，為群眾性歌曲活動等公共文化活動有序開展創(chuàng)造良好的發(fā)展條件。

（三）健全完善民間文化組織管理機制

從實踐中的群眾文化組織管理現(xiàn)狀看來，我國現(xiàn)階段的群眾文化組織管理機制還需更深入的進行完善。很多現(xiàn)狀下的問題成因，大多也都是因為我國的相關管理機制才剛剛起步的原因[4]。根據相關數據統(tǒng)計可以看出，非遺協(xié)會、民歌協(xié)會等非政府性群眾歌曲活動組織在所有民間文化組織的整體數量占比上依舊較低。但是不可忽視的是，這類組織對于發(fā)展群眾性歌曲活動有著不可替代的作用。這些非政府性文化組織介于群眾和政府之間，有著許多群眾和政府所缺少的的資源。這些組織中的許多人，很多是民間歌曲文化的學者、大師，更有癡迷愛好者，對于群眾文化有著獨到的見解、深刻的領悟，并能夠提出更深層次的要求，能夠更好的促進群眾性歌曲活動同健身修身、傳統(tǒng)教育、非遺傳承等方面的融合度。這些組織是我們在社會主義精神文明和公共文化建設中的重要組成部分。因此，政府在群眾性歌曲活動的發(fā)展方面，應積極出臺相應政策加強民間組織的管理和提升。通過提供資金支持、加強組織管理制度、，鼓勵相關作品發(fā)表、建立科學營運模式等方面來幫助他們完善組織管理機制，以此促進群眾性歌曲活動的長久開展。

結論

本文基于對群眾性歌曲活動在藝術實踐、范圍廣泛、文化傳承等方面的藝術特性進行相關分析，深入剖析其在活動參與主體較為單一、創(chuàng)新性不足、基礎配備較為落后等方面存在的不足，并從培養(yǎng)群眾性歌曲活動核心人才、充分發(fā)揮政府對群眾性歌曲活動的引導作用、健全完善民間文化組織管理機制等方面提供相對應的對策。以此，希望能夠為該活動在我國今后公共文化建設中的長久發(fā)展提供一定程度的相關參考價值。

參考文獻

[1]國家級非遺“巢湖民歌”的發(fā)現(xiàn)與傳承[J].江淮文史，2020（01）：15-26.

[2]田曉梅.群眾文化活動中的聲樂藝術的普及和發(fā)展[J].北方音樂，2019，39（20）：237+256.

[3]孫軍.淺談歌曲創(chuàng)作中群眾性與藝術性的融合[J].戲劇之家，2019（34）：59.

[4]孫紅蕾，陳靜，鄭建明.“健康中國”戰(zhàn)略背景下的公共文化服務發(fā)展：新需求與新路徑[J].圖書館論壇，2020，40（01）：13-18.