新課標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)下的魯迅作品教學(xué)策略

隨著語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）的實行（以下簡稱新課標(biāo)），語文課程的課堂更新教學(xué)也隨之一并到來。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)為一線教師既帶來了多元化方向，又帶來了諸多挑戰(zhàn)與要求。與此同時，無數(shù)一線教師在緊鑼密鼓的更新教法，改良課堂教學(xué)。在高中語文課程中，魯迅作品一直是語文教學(xué)的重難點，我們可以看到魯迅的作品幾乎貫穿了整個基礎(chǔ)教育。魯迅作品作為近代文學(xué)中的一座高峰，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師通過什么方式將它完整的呈現(xiàn)給學(xué)生？要確定怎樣的教學(xué)目標(biāo)、又如何在教學(xué)中將作品的特質(zhì)與相應(yīng)的教育目標(biāo)相結(jié)合呢？面對此類新問題，我們要有新答案，新觀點，新做法。

語言建構(gòu)與運用的教學(xué)方面，我們可以注意到魯迅作品的語言是很有特點的，“魯迅將漢語抒情表意的功能發(fā)揮到了極致”。在這樣的前提下，深入發(fā)掘魯迅對語言文字的運用是魯迅作品教學(xué)必不可少的探究活動。學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以化為己用，在學(xué)習(xí)魯迅作品的過程中發(fā)展自己的語言能力。運用多媒體教學(xué)可以很好的達到這一目標(biāo)。新課標(biāo)中明確要求：積極合理運用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，豐富寫作形式，激發(fā)寫作興趣，增加學(xué)生創(chuàng)造性表達、展示交流與互相評改的機會。一方面，教師可以充分運用多媒體的方式，展示給學(xué)生更多魯迅的文字風(fēng)格，提供積累的平臺。學(xué)生有了豐富的作品鑒賞作為基礎(chǔ)后，才能厚積薄發(fā)。另一方面，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生歸納魯迅寫作的藝術(shù)特色和手法，有意識地訓(xùn)練學(xué)生模仿魯迅寫作的風(fēng)格和手法進行創(chuàng)作。這樣的二度創(chuàng)作不僅明晰了之前的鑒賞內(nèi)容，也充分鍛煉了學(xué)生的寫作能力。經(jīng)過這樣的梳理和整合，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位，而且加深了語言建構(gòu)與運用的掌握程度。

思維發(fā)展和提升方面，魯迅作品其獨特性在于其文章風(fēng)格始終處于一種不著痕跡的平整性，往往沒有聲嘶力竭的哭喊與極盡華麗的過度描述。學(xué)生往往讀過一遍卻不能有深刻的思想認識。所以，在魯迅的作品教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的探究思維是非常重要的。我們首先可以用啟示法來進行開展教學(xué)活動。即：提問--啟示--明確--再提問--再明確--啟示？先對重點部分進行設(shè)問，引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生思考回答后，明確答案。接下來，在明確的基礎(chǔ)上做進一步更深層次的提問，然后再次明確。最后啟示學(xué)生還有沒有類似的現(xiàn)象？讓學(xué)生獨立尋找，或小組探究，或互問互答，互助思考。在進行這樣的思維路徑之中，教師其實只是起到輔助作用，真正的主體還是學(xué)生，學(xué)生自主的完成了思考的整個行為。這對鍛煉學(xué)生的思維能力是大有裨益的。其次，我們還可以選擇合適的切入點。比如，“我”這個主角的切入點，“我”是我本人，還是一個群體的代表？“我”是魯迅還是不是魯迅？“我”是什么身份？是旁觀者還是多余的人？選擇好切入點后，自然而然就會有更豐富的解讀，就會有更多的探索指示和思維導(dǎo)向。學(xué)生能夠從橫向或者縱向的途徑去思考，去發(fā)展思維，提升思維。

審美鑒賞與創(chuàng)造。在魯迅作品教學(xué)中學(xué)生如何掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法呢？學(xué)生主要是通過審美體驗和評價活動的過程來獲得。很多教師認為審美的傳遞一定要通過上升到情感態(tài)度教學(xué)來貫徹。其實不然，只要有好的思路，審美體驗教學(xué)可以通過很多方式來完成。比如，可以對魯迅作品進行色彩探究。比如《藥》中對藥的描寫，就運用了豐富的色彩映像：‘碧綠的包‘紅紅白白的燈籠‘烏黑的藥丸。這些顏色的選用不光只是用來做外在形容，更符合所要描寫的事物情境，做氛圍的烘托。還可以對魯迅作品進行嗅覺體驗的思索。如《社戲》中對江南水鄉(xiāng)的描寫：“兩岸的立麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，央雜在水氣中撲面的味來;月色便賺脫在這水氣里。…“那聲音大概是橫笛，完轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。"這兩小段描寫本身就極富形象色彩，展現(xiàn)了一幅充滿江南水鄉(xiāng)情韻的月夜圖景，豆麥和水草的清新之氣是水鄉(xiāng)獨有的氣息，表現(xiàn)出夏季水鄉(xiāng)的豐茂與活力。學(xué)生在進行這種審美體驗的同時，自然就能領(lǐng)悟魯迅所要表達的對故鄉(xiāng)溫柔的愛意。這樣一來，學(xué)生就能自發(fā)的形成正確的審美意識。提升自我的鑒賞品味，在此基礎(chǔ)上，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美就不再是難題。

文化傳承與理解是魯迅作品教學(xué)中極為重要的一項。魯迅先生作為民族斗士，他所呼喊的，他所表達的都是需要教師準(zhǔn)確而深刻的傳達給學(xué)生的。教師一定要把握方法，切勿直接把教學(xué)目標(biāo)定的過高過深，以免學(xué)生學(xué)習(xí)起來有難度。尋找契合點是一個很好的辦法。魯迅先生作品的精神內(nèi)涵很多都在批判國民性上。針對這一點，教師可以結(jié)合現(xiàn)實熱議的時事來進行講述，效果會非常好。大多數(shù)學(xué)生的觸角都非常敏感，教師一提時事新聞，學(xué)生地興趣會大大激發(fā)，會情不自禁的參與到課堂思考活動中來。教師可以讓學(xué)生暢所欲言，大膽表達自己的想法，最后進行總結(jié)啟發(fā)。這樣一來，學(xué)生進行思考的同時也會驚訝地發(fā)現(xiàn)魯迅先生的文化精神是不過時的經(jīng)典，是批判精神閃光的傳承。學(xué)生自覺就會接受經(jīng)典文化的熏陶。這種“先理解，再接受”的教學(xué)模式更容易走進學(xué)生的心。另外，教師可以選擇大膽披露“作家的精神內(nèi)涵”這一方式來進行教學(xué)。比如：《記念劉和珍君》這篇課文中，作者三次寫到“覺得有寫一點東西的必要了”。在解讀這句話時，學(xué)生理解不夠，教師大可以將《阿Q正傳》的作品內(nèi)涵引進來告訴學(xué)生：正因為國民的容易麻木，作者要把它寫下來警醒國民。這樣學(xué)生就會融會貫通，對當(dāng)時的國民的精神畫像有全面的認知。經(jīng)過這樣的探索，學(xué)生更加能理解當(dāng)時的革命者的勇敢與赤誠，更能加強熱愛祖國，學(xué)習(xí)革命文化的自覺。

語文教育是教育中不可或缺的一項，在立德樹人方面發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。17版新課標(biāo)的橫空出世更對語文教育有新的完善。教師不再是教書匠，而是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者。立足于學(xué)科核心素養(yǎng)去更新教學(xué)設(shè)計，優(yōu)化課堂教學(xué)，是所有一線高中語文教師迎接挑戰(zhàn)的必經(jīng)之路。只有打開思路，用新穎的教學(xué)觀念帶動課堂，用精致的教學(xué)活動影響學(xué)生，語文課堂才能越來越好，語文教學(xué)才能越來越成功，學(xué)生才能更好地全面發(fā)展。

作者簡介：

劉京胤（1996-），黑龍江省哈爾濱市人，全日制碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文方向）.