對日本傳統(tǒng)宮殿建筑的特點以及在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的可能性的討論

周朋 姚瑤

摘 要：日本和中國是近鄰，日本的宗教建筑在用材、結(jié)構(gòu)方式、造型、空間安排等方面，都基本采用中國式。本文選取日本的宮殿建筑，通過分析其建筑平面布局、建筑色彩和材料、庭院藝術(shù)等方面的特點，在此基礎(chǔ)上試論日本傳統(tǒng)宮殿建筑的特點在現(xiàn)代設(shè)計中的可能性。

關(guān)鍵詞：宮殿;平面布局;建材及色彩;庭院藝術(shù)

1日本宮殿建筑的歷史概況

日本古代的都城和宮殿已經(jīng)在歷史的長河里流失，只剩下一些考古發(fā)掘的遺跡和文獻的記載。根據(jù)文獻可以知道，早期的日本都城很多，是因為按照傳統(tǒng)的習慣，天皇的更替必然帶來都城的更替?！段褐?傣人傳》中記載，3世紀時日本已經(jīng)出現(xiàn)“官室、樓觀、城柵嚴設(shè)”。 4世紀后半，則開始出現(xiàn)一些“高殿”和“室”的建筑群，之后，才開始出現(xiàn)斑鳩宮、飛鳥板蓋宮、難波京、藤原京。在7 ～8世紀，日本天皇先后建造了平城京和平安京，統(tǒng)治者效仿中國中央集權(quán)的朝廷，通過建造宮殿把首都穩(wěn)定下來[1]。

2日本的宮殿建筑的特點

2.1建筑平面布局

日本的宮殿建筑中，建筑平面布局上多采用不對稱的布局。在日本最具代表性的宮殿建筑——京都御史中，唯有紫宸殿一組院落是基本對稱的， 其余的建筑則是布局隨意，顯得極其錯落。日本多丘陵地形，建筑這樣錯落的分布更能符合起伏的地形，從而實現(xiàn)了人工與自然巧妙的融合，讓一切仿佛出于自然。

2.2建筑材料和色彩

日本傳統(tǒng)建筑追求自然樸素，皇宮建筑也不例外，多用白木、草葺或樹皮葺等自然材料，如桂離宮內(nèi)的御幸門——一個竹編的建筑。古代日本人崇拜太陽和太陽神，并且認為白色是它們的象征，因此將白色視為最高貴的顏色。在京都御所中，色彩均以木本色和白色為主，遠遠望去，整個建筑群仿佛蒙上了一層灰白色的淡雅格調(diào)和儉約素凈， 凸顯出宮殿建筑不求華美而尊貴清雅的特征。

2.3庭院藝術(shù)

《造園記》提到：“在沒有池子、沒有水的地方安置石子、白砂造成枯山水”。所謂枯山水就是用石頭、石子造成偏僻的山莊、緩慢起伏的山巒，或造成山中村落等形象，企圖讓人生成一股野景的情趣。而枯山水則是日本園林的代表，因為古代日本人更喜歡將自然抽象化，更加重視自然的虛景以及觀念性的表達。

3日本的傳統(tǒng)在現(xiàn)代設(shè)計中的可能性

（1）在平面布局上，日本宮殿建筑的不對稱排列和錯落布局可以很好引用到現(xiàn)代的住宅、商城、學校等建筑設(shè)計中，因為錯落的布局往往可以帶來更加多樣的、有趣的空間，讓身處其中的人也可以有更多的空間體驗。在現(xiàn)代日本的建筑大師中有不少的人正在延續(xù)傳統(tǒng)，例如西澤立衛(wèi)設(shè)計的住宅森山邸，這是一個散布在地面上的建筑，它由多個不同功能的方塊組成，不同體塊之間相互分離又相互聯(lián)系（如圖1所示），最重要的是它錯落的排布帶來的空間趣味性和自然與建筑更加緊密的聯(lián)系。這是日本建筑師對日本傳統(tǒng)建筑文化延續(xù)的一個很好的例子。

（2）在建筑材料和色彩上，很多建筑師依舊在探索木材的可能性，例如日本建筑師安藤忠雄在1992年塞伯利亞世博會中建造的日本館，該建筑使用了集成木材這樣的現(xiàn)代材料，它世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑之一。因此在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中我們應(yīng)該堅持木材的使用，利用現(xiàn)代技術(shù)來填補木材的不足，以此創(chuàng)造木材更豐富的可能性。在建筑色彩上，被日本古代人民視為尊貴的白色依舊被現(xiàn)代一些建筑師所青睞，如建筑被人們稱為“白色曖昧”的日本女建筑師妹島和世，她的建筑基本以白色為主，給人以美好、純凈、淡雅的感覺。白色出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的頻率越來越高，建筑師嘗試將白色的純凈發(fā)揮到一個極致，賦予建筑更特別的表現(xiàn)。

（3）在庭院藝術(shù)上，建筑師常常通過挖出空間或者是將建筑分割錯位來置入室內(nèi)庭院，讓人們可以在建筑內(nèi)感受自然。日本的枯山水是自然的抽象表達，可流行于現(xiàn)代的茶室、展館、住宅等建筑內(nèi)，通過空間、光線甚至是聲音的特殊處理，使人處于其中對“禪意”有更加玄妙的體驗。

4結(jié)語

宮殿建筑是古代傳統(tǒng)建筑中最具有代表性的一種建筑形式。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，日本傳統(tǒng)宮殿建筑在中國文化的影響下，帶有中國宮殿建筑的一些特色，但更多的是創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承，需要建筑師在領(lǐng)悟后結(jié)合現(xiàn)代的元素，注入到現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，讓傳統(tǒng)文化帶著現(xiàn)代的色彩活躍在現(xiàn)代的舞臺。而這不是一蹴而就的，需要設(shè)計師不忘初心、堅持創(chuàng)新，通過長期的探索來實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]Vladimir Chekmarev，Maria Sokolova. Tudor Mansion on the Crimean Shore： M.S.Vorontsovs Palace in Aloupka Seen in the Context of the British Victorian Country House Architecture[P]. Proceedings of the 2019 International Conference on Architecture： Heritage， Traditions and Innovations （AHTI 2019），2019.