將傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文教學(xué)的途徑初探

趙治華

【摘要】現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的傳承也受到了一定的影響，流傳下來(lái)的傳統(tǒng)知識(shí)和手藝面臨著“后繼無(wú)人”的尷尬局面，這種現(xiàn)象也越來(lái)越受到人們的重視。因此，將傳統(tǒng)文化融入到高職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)很好的發(fā)揚(yáng)途徑[1]。本文通過(guò)結(jié)合高職語(yǔ)文課本中的實(shí)例詳細(xì)介紹了將傳統(tǒng)文化更好的融入進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)中的方法，希望能對(duì)教師們?cè)谄匠５慕虒W(xué)過(guò)程中起到一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ?高職語(yǔ)文教學(xué) ?途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）02-0061-02

一、應(yīng)用新型的教學(xué)觀念，完善教學(xué)方法

有名人曾說(shuō)，不與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的教育方法是死讀書(shū)，完全脫離了生活實(shí)際的書(shū)本是死書(shū)本。由此我們可以看出，我們?cè)谄匠５慕逃^(guò)程中應(yīng)該以生活實(shí)際作為教學(xué)基礎(chǔ)，將書(shū)本中的古文或是較為晦澀的文章通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際的方法可以便于學(xué)生們更好地理解，這也就達(dá)到了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的目的，從而使得傳統(tǒng)文化更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

由于高職院校的特殊性，致使其生源的分化是較為嚴(yán)重的，因此這就需要我們的教師更加注意因材施教的重要性，并在其中更多的應(yīng)用此種教學(xué)方法，以便于找到適合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的節(jié)點(diǎn)，從而更好地被學(xué)生所接受。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們往往要求學(xué)生們進(jìn)行死記硬背，并通過(guò)在黑板上大量書(shū)寫(xiě)板書(shū)的方法讓學(xué)生們掌握文章脈絡(luò)[2]。但經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，這種方法效果并不好。因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)這種方法所展現(xiàn)出來(lái)的課本知識(shí)不感興趣，也就失去了學(xué)習(xí)熱情，達(dá)不到應(yīng)該表現(xiàn)出的教學(xué)效果。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注意尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，將多種新型的教學(xué)手法與課文內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，從而更好地使學(xué)生理解文章內(nèi)容，從而使教學(xué)質(zhì)量提高。

比如，在《棋王》這一課文中，教學(xué)目的主要是要求學(xué)生掌握對(duì)人物和心理活動(dòng)的描寫(xiě)手法。但由于全篇這種手法運(yùn)用的較多，學(xué)生們并不知道哪一處具體應(yīng)用的是什么手法。因此，教師們應(yīng)當(dāng)將課文中的描寫(xiě)手法一一列舉出來(lái)，并指出被具體應(yīng)用在文章的哪一段以及為什么要應(yīng)用這種描寫(xiě)手法，以便于更好的使學(xué)生理解課文的含義并在自己作文中靈活運(yùn)用。教師們可以準(zhǔn)備幾副象棋，將學(xué)生分成小組。首先介紹象棋的產(chǎn)生和歷史，并在其中穿插象棋的規(guī)則。接著，選派幾名下象棋下得好的學(xué)生作為小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組下象棋。教師們?cè)诖诉^(guò)程中要要求學(xué)生們一邊下棋一邊對(duì)照課文內(nèi)容，思考棋王的下棋過(guò)程以及棋王在下棋過(guò)程中的動(dòng)作、心理和神態(tài)。最后，在學(xué)生下棋結(jié)束后挑選幾名學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將課文中棋王的下棋過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。這樣不僅能使學(xué)生加深對(duì)于課文的印象，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)到象棋知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)到人物的描寫(xiě)手法，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化的傳承目的。

從這個(gè)例子中我們可以看出，教師只有改進(jìn)并完善自己的教學(xué)方法，用科學(xué)的教學(xué)手段將傳統(tǒng)文化與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，才能更便于學(xué)生的理解接受，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在課文中的傳統(tǒng)文化的趣味性，從而真正將傳統(tǒng)文化在不知不覺(jué)中融入到高職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中。

二、合理利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，拓寬教學(xué)思路

隨著科技的不斷發(fā)展，電腦已經(jīng)進(jìn)入到了千家萬(wàn)戶，網(wǎng)絡(luò)也已經(jīng)逐漸成為青少年生活中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。因此，教師們更應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)方式的改革。教師們可以將情況報(bào)給學(xué)校，讓學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)上建立一些具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站，并建議學(xué)生們經(jīng)常到網(wǎng)站上去找尋相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。在加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時(shí)，拓寬教師的教學(xué)思路。另外，還可以利用微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為師生溝通交流的平臺(tái)，在其中發(fā)布一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)并積極與學(xué)生討論，以便于引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

三、在教材的基礎(chǔ)上擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容

由于課文文章篇幅有限，因此課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容不多，所以對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充是非常有必要的。例如，對(duì)于《廉頗藺相如列傳》一文，課文沒(méi)有將歷史背景和其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。教師們可以找尋一些關(guān)于趙國(guó)、秦國(guó)、齊國(guó)等國(guó)的歷史資料，詳細(xì)介紹文章中所描寫(xiě)的事件的歷史背景，以使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)文章的同時(shí)也了解了相關(guān)的歷史知識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我國(guó)高職語(yǔ)文教學(xué)的工作重點(diǎn)，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以更好的將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)知識(shí)更好的傳承下去。通過(guò)全體教師的共同努力，必能將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容相融合，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王月香.守護(hù)傳統(tǒng)文化：語(yǔ)文教學(xué)的擔(dān)當(dāng)[J].江蘇教育（中學(xué)教學(xué)版），2017（11）：57.

[2]張林.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育[J].科教導(dǎo)刊-電子版（上旬），2018（7）：142.