沈陽(yáng)是怎么煉“城”的

文／吳限

清代的沈陽(yáng)珠林寺

民國(guó)時(shí)的沈陽(yáng)大西邊門

沈陽(yáng)作為一座歷史文化名城，從2300年前的一個(gè)邊遠(yuǎn)軍事重鎮(zhèn)逐步發(fā)展成為今天的現(xiàn)代化大都市，光陰流轉(zhuǎn)，朝代更迭，從最初的候城到接下來(lái)的玄菟，再到樂郊、沈州、沈陽(yáng)路、沈陽(yáng)中衛(wèi)、盛京、奉天、承德，最終成了如今的沈陽(yáng)，這些稱謂曾經(jīng)演繹了怎樣的繁華舊夢(mèng)與歷史變遷？

候城 沈陽(yáng)的第一個(gè)名字

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的名將秦開率領(lǐng)精銳之師，“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先”。在沈陽(yáng)地域同入侵之東胡族人展開了浴血奮戰(zhàn)，結(jié)果東胡族人被殺得尸橫遍野、血流成河，敗退而逃。秦開為了防止東胡人再犯，便在這里屯兵戍邊，并名之曰“斥候”。到了秦漢，朝廷廢除分封制，設(shè)置遼東郡，在沈陽(yáng)地區(qū)設(shè)置了候城、高顯、遼陽(yáng)、望平4縣，其中候城較為著名。

候城的創(chuàng)建為后世沈陽(yáng)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，幾經(jīng)興廢和重建，終于成為東北的第一重鎮(zhèn)。沈陽(yáng)，作為歷史古城，從無(wú)到有，從小到大，古候城是起點(diǎn)。

玄菟 三遷四治筑城上伯官

玄菟郡城是漢武帝在燕、秦基礎(chǔ)上開拓遼東和鴨綠江左岸而設(shè)置的朝鮮半島“漢四郡”之一。最初設(shè)在沃沮重地，由于“漢四郡”邊域遼闊，常常受到少數(shù)民族的侵?jǐn)_，所以從漢昭帝開始，玄菟郡城逐漸內(nèi)縮，逐漸向遼東內(nèi)遷。后經(jīng)史學(xué)家考證，玄菟郡城先后遷至今遼寧新賓蘇子河上游。到東漢末年和三國(guó)公孫度時(shí)代，再遷至今沈陽(yáng)市東陵區(qū)上伯官屯古城。

樂郊 至元代初廢止

遼統(tǒng)一中國(guó)北方后，在沈陽(yáng)城東北隅設(shè)置樂郊縣。樂郊縣名沿用至金，至元代初廢止。

據(jù)史料記載，金代還在樂郊縣城設(shè)有樂郊會(huì)館，位于今沈陽(yáng)樂郊路北、大南街西附近。宋靖康元年，即1126年，金兵大舉南下，攻破汴京，俘虜了北宋皇帝宋欽宗及其父宋徽宗。岳飛在《滿江紅》中所說(shuō)“靖康恥，猶未雪”即指二帝被俘事?！肚灏揞愨n》記載，宋欽宗及父宋徽宗被押送北上途中，路過(guò)樂郊縣，并曾在樂郊館中留宿。得知徽、欽二帝途經(jīng)沈陽(yáng)后，當(dāng)?shù)氐囊恍h族文人聚集在樂郊館外，懇請(qǐng)押送的金兵能讓他們見二帝一面，并冒著殺頭的危險(xiǎn)給二帝帶了御寒的衣服和溫?zé)岬氖澄?，希望皇帝能在臨走前吃飽穿暖。病痛中的徽宗感慨萬(wàn)千，遂在樂郊館的墻上作詩(shī)一首。日后，樂郊館連帶這首詩(shī)，成了樂郊地區(qū)的一處名勝。樂郊館，于金末被廢，后改為廟宇稱徽宗寺，以祭祀亡國(guó)之宋徽宗，后人又寫成輝宗寺，該寺現(xiàn)已不存，徽宗留下的題詩(shī)墨寶也與歷史一同消逝無(wú)蹤。

沈州 在今天沈陽(yáng)老城內(nèi)

1953年，考古人員在沈陽(yáng)城南莫子山遼塔地宮中發(fā)現(xiàn)一副滑石石棺，上刻有“大契丹國(guó)遼東沈州南卓望山上造無(wú)垢凈光塔一所”等文字。由此可證，遼代的沈州城應(yīng)位于莫子山的北面。

沈陽(yáng)路 最早出現(xiàn)沈陽(yáng)一詞

1296年，元朝把沈州正式更名為沈陽(yáng)路，將毀于兵火的遼建土城重新修建，并將治所設(shè)在了沈陽(yáng)的古城內(nèi)。關(guān)于沈陽(yáng)一名的由來(lái)，一直以來(lái)都有“沈陽(yáng)”地處沈水之北，而水北為陽(yáng)，因此被稱作沈陽(yáng)之說(shuō)。但是，這種說(shuō)法顯得有些牽強(qiáng)。考古資料證明，沈陽(yáng)路最初設(shè)置時(shí)，并不在沈州，而是在“遼陽(yáng)故城”，后遷到沈州城。由此可見，沈陽(yáng)路一名的由來(lái)應(yīng)該是合并了當(dāng)時(shí)的沈州安撫高麗軍民總管府和遼陽(yáng)安撫高麗軍民總管府而設(shè)立的，所以名稱就取沈州的“沈”和遼陽(yáng)的“陽(yáng)”字，合稱為沈陽(yáng)路。這是“沈陽(yáng)”二字最早出現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)中。

如今，這座被沈陽(yáng)城地下所覆蓋著的初具城市意義的沈州城，就在名字中“沈”字的來(lái)源爭(zhēng)議以及連年征戰(zhàn)的追憶之下，還原成一片塵土覆蓋的往昔，它牽連著老城區(qū)的古樸與繁華卻又不肯拘泥于城墻的束縛，便沿著歷經(jīng)歲月洗滌的磚瓦蔓延開來(lái)，延展在如今沈陽(yáng)城的街路上，它的名字叫作沈州路。

沈陽(yáng)衛(wèi) 磚城初具城市規(guī)模

朱元璋建立明朝后的1388年，明沈陽(yáng)中衛(wèi)指揮閔忠奏請(qǐng)朝廷，請(qǐng)予修筑沈陽(yáng)磚城。得旨批復(fù)后，即在元代土城原址上修筑新城。新城采用磚石砌筑，為方形。城周九里三十步，高兩丈五尺，有兩重城池，均寬三丈，深八尺。城開有四門，東叫永寧門，西叫永昌門，南叫保安門，北叫安定門。城內(nèi)有東西、南北兩條大街，呈十字交叉形，直通四座城門。1596年7月磚城重修后，又將安定門改名為鎮(zhèn)邊門。這座結(jié)構(gòu)完整的城池，是沈陽(yáng)歷史上最早的磚城。

盛京 真正輝煌的城市史

沈陽(yáng)真正輝煌的城市史，是從努爾哈赤遷都沈陽(yáng)開始的。天聰八年（1634），皇太極在對(duì)沈陽(yáng)城進(jìn)行了歷時(shí)數(shù)年的大規(guī)模修筑和擴(kuò)建后，終于使這里成為一座具有中國(guó)傳統(tǒng)都城特點(diǎn)的城市，用《盛京通志》中的形容就是“八門正戴，方隅截然”“京闕之規(guī)模大備”。皇太極本人對(duì)沈陽(yáng)的城市面貌很滿意，于是，他在當(dāng)年四月初九頒旨，改沈陽(yáng)為“天眷盛京”，簡(jiǎn)稱盛京，滿語(yǔ)音譯為謀克敦（Mukden），意為興盛之都。相應(yīng)地，撫順的赫?qǐng)D阿拉老城（永陵鎮(zhèn)所在地）也改名為“興京”。于是，隨著大清王朝的興盛，謀克敦這個(gè)名字也傳到世界各地，整個(gè)清代乃至民國(guó)年間，在英語(yǔ)等西方語(yǔ)言中，一直以謀克敦來(lái)稱呼沈陽(yáng)。

奉天 取自“奉天承運(yùn)”

1644年清軍入關(guān)，盛京成了陪都，而這種獨(dú)特的城市身份，決定了它既有都城特征，也有省會(huì)和八旗軍駐防城市的特征。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量人口從關(guān)內(nèi)遷移而來(lái)，必須有一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)辦理民政事務(wù)，順治十四年（1657），清政府仿效京城順天府的命名和建制，在沈陽(yáng)城內(nèi)設(shè)“奉天府”，意取“奉天承運(yùn)”，與京師順天府相呼應(yīng)，從此沈陽(yáng)有了“奉天”之稱?！胺钐臁痹⒁庾駨奶煲?，指皇帝受命于天；“承運(yùn)”即繼承新生的氣運(yùn)，指君權(quán)神授。奉天是清朝龍興之地，又安葬著太祖、太宗兩朝皇帝，清朝改盛京為奉天，是為了表示不忘本，以及對(duì)太祖、太宗皇帝的追思。

自1907年起，清朝政府改東北地區(qū)的軍府制為行省制，裁撤盛京將軍，設(shè)奉天省，簡(jiǎn)稱奉省，奉天府歸其管轄。奉系軍閥也就是以此得名的，轄區(qū)主體相當(dāng)于現(xiàn)在的遼寧省。那時(shí)的沈陽(yáng)因?yàn)橛质欠钐焓∈〕牵砸话憷习傩找卜Q為奉天城，“盛京”則不再是官方的城市名了。1911年清帝退位，進(jìn)入民國(guó)以后，奉天仍然既是省名，又是城市名。為了適應(yīng)城市發(fā)展的需求，1923年5月，奉天市政公所成立，沈陽(yáng)步入現(xiàn)代城市的行列。1929年2月5日，南京國(guó)民政府改奉天省省名為遼寧??；4月2日，奉天市改稱沈陽(yáng)市。