初之美

李娟

初，始也。裁者衣之始也。這是《說文》中的解釋。

春光旖旎的清晨，金絲線似的陽光透過雕花的窗欞，灑在開滿花朵的絲綢上，一位綺年玉貌的女子正拿起剪刀裁剪絲綢，只聽見一聲裂帛聲響。那一刻，令我想起白居易《琵琶行》：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”

初，原來是一位美麗的女子用剪刀裁剪衣裳，那么優雅與靜美。

翻閱豐子愷先生的畫——《生機》，一棵小草從破舊墻壁的縫隙里冒出頭來，初生的小草剛剛長出兩片嫩芽，翠色欲滴，生機勃勃，令人心生歡喜。

讀木心先生的書，有一段話：“風雪夜，聽我說書者五六人;陰雨，七八人;風和日麗，十人。我讀，眾人聽，都高興，別無他想。”這是木心先生在紐約講學時的畫面。真喜歡這幾個字：別無他想。這是他講學時的初心，那么純凈、簡單、心無雜念，木心五年的講學，是一場文學的遠征，更是為了傳播智慧與藝術之美。

木心說，藝術是最美的夢。是的，藝術和愛情在本質上大概是一樣的，都是無中生有，虛無縹緲;都是當空皓月，枝上花開。可是，依然帶給我們靈魂的愉悅和寧靜。

讀木心就想起孔子在《論語·先進》中，他與眾位弟子談及志向時，弟子曾點說他的志向是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然嘆曰：“吾與點也。”

孔子是一位浪漫且永葆童真的詩人，他喜歡帶著一群學生，在春日融融的水邊沐浴、歌唱，心情愉悅如十里春風。孔子懂得欣賞春之美好，更懂得童子的心。原來，古人告訴你我，一個生命在人世最初的教育，不一定在教室里，而是徜徉山水之間，欣賞天地之大美。

世間的美好相遇，皆在如初見之時。年少時讀《紅樓夢》，讀到寶黛初相見，有動人心魄的美。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。寶玉見了她，只呆呆地說，這個妹妹我見過。那一刻初相遇，原來是溪水映桃花。那一刻初相遇，是既見君子，云胡不喜。人生若只如初見，就是生命春天的“驚蟄”，驚醒沉睡的心靈。

杏花春雨里，在蘇州的平江路流連，遇見謝友蘇先生的美術館。走進門，就看見一幅畫：杏花開了，穿長袍的父親站在花樹下賞花，微風飄過，花兒閑閑自落，父親伸手接著翩翩的落花;一雙小兒女在樹下玩耍，小男孩撩起衣襟去接風中飄落的花瓣，落花如雨。這幅畫名為《杏花雨》，是一位懷揣詩情的父親與孩子們一起賞花的情景。畫上有詩：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”落花細細，人影幽幽，初春的美好，都在一幅畫里。一位儒雅父親在他年輕時候，陪幼年的孩子一起去賞花、踏青、聽風，在孩子人生之初，是一件多么幸福的事。

初春新韭，是世間美味。我童年時和祖母住鄉下，春日的午后，風吹在臉上像羽毛掃著，舒服極了。祖母一手牽著我，一手挽著竹籃，我們走在田埂上，要去菜園子里割韭菜。嫩綠的韭菜油亮亮的，像女子的一縷秀發。祖母的竹籃里放著一片白玉般的瓷片。我歪著頭問：“奶奶，這個碎瓷片是干啥用呢？”奶奶說：“韭菜不能用刀割，要用碎瓷片割，用刀割的韭菜有了鐵腥氣，就不香了。”用瓷片割韭菜，該是鄉間的一種美學吧。

我蹲在田埂上拔幾朵黃燦燦的迎春花，祖母就割好了一大把鮮嫩的韭菜。我問：“奶奶，割韭菜準備做啥好吃的呢？”奶奶說：“就你嘴饞，晌午給你做雞蛋韭菜盒子。”我聽著，口水忍不住流出來了。

清晨，去早市上轉悠，我蹲在一位老人的擔子前，選了一把鮮嫩的韭菜。中午給家人做了雞蛋韭菜盒子，森兒咬了一口，一雙眼眸笑成兩彎月牙，他夸贊道：媽媽，真香啊，好像春天的味道！

春初新韭，秋末晚崧，都是人間至味。那是祖母留下的滋味，是我生命之初品嘗到的最美的味道，更是思念的味道。

初聲至美。我的森兒五歲學背唐詩，陽光照在他的衣服上，他仰著頭，一雙大眼睛亮晶晶，搖頭晃腦地大聲背誦：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”清脆的童聲如窗外的鳥鳴，似大珠小珠落玉盤。原來世間最美的聲音，有春之鳥鳴、夏之蟬聲、秋之蟲聲、冬之雪聲，還有小童朗朗的讀書聲，那么清亮、潔凈，宛如天籟。

早春時節，柳葉初生，櫻花初盛，天地萬物都在悄悄萌發。我總想起這個“初”字。

初心不舍，天地皆有大美。

（選自《思維與智慧》2019年第15期，有刪改）

賞析

“初”，即開端。一個良好的初始，會引導一個美好的走向，甚至帶來一個完美的結局。裁剪布料時嫻熟、優雅的一剪，一件美麗的衣裳初露端倪;人生立志時的一句問答，一份樂乎山水的仁智之心由此扎根;兩情相悅時的驚鴻一瞥，一種美好的情愫已然萌動;杏花春雨，父慈子孝，生命之初便擁有了溫暖的底色;新韭離離，獨屬于初春的一份思念便占據了味蕾，駐扎在了心田;一句句吟誦唐詩的初稚童聲，悄然打開了心靈的門扉……生命之初的一個又一個美好，用無言的大美鋪墊著人生的底色，美好生命的莖須便由此蔓延，一路向美、向暖、向愛、向遠方。