概念的校正與知見障

周志強(qiáng)

一位朋友跟我講述她論文外審的有趣故事： “概念的籮筐”被改為“概念的集合”，這是沒有讀過黑格爾而換用了口常用語;“縫合”被改為“融合”，這肯定不知道Suture乃是拉康和齊澤克的重要概念，但是，難道也不知外科手術(shù)中“縫合”一詞？同樣的事情，我也遇到過。我論文中“嘻劇”被自作主張改成“喜劇”，“我”都被換成“筆者”， “延異”被改成“衍義”。耳聞過的還有“德性”被換成“德行”，“靈暈”被改成“靈韻”……

用自己知道的事情去理解自己不知道的事情，或者面對(duì)不知道的事情，就立刻轉(zhuǎn)換成自己知道的事情，這是禪家所謂的“知見障”。“身之所歷，目之所見”固然重要，但是，“身所未曾歷，目所未能見”，這才是我們現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)探索的新方向。馬恩批判德國社會(huì)的市儈哲學(xué)、阿多諾抗拒經(jīng)驗(yàn)主義、本雅明與海德格爾雖中學(xué)同堂卻涇渭分明，我想，這里面都包含了“知見障”的元素。

以己度人用于寬容則偉大，用于學(xué)術(shù)則渺小。拉低社會(huì)智商的不是那些冒險(xiǎn)者，而常常是那些對(duì)自己人牛經(jīng)驗(yàn)有絕對(duì)信心的人們。

2020年4月藏霧樓