中國傳統手工藝元素在燈具設計中應用的思考

郭青波 楊潔

本文通過分析中國傳統手工藝與現代中國燈具設計的現狀、不足，從材料、紋飾圖案、色彩及造型等幾個方面出發，結合實例探討中國傳統手工藝元素在燈具設計中的具體應用。針對中國傳統手工藝傳播途徑單一、推廣力度不夠、中國燈具設計同質化嚴重、缺乏民族性元素等問題，本文提出將中國傳統手工藝元素融入燈具設計之中。筆者用對比的設計手法，做了將中國傳統手工藝元素融入現代燈具設計的嘗試，為兩者的融合提供創新的研究方向。

引言

中國傳統手工藝歷史悠久，是中國傳統文化中非常重要的一部分，其深厚的文化內涵與藝術魅力深深地影響著今天的燈具產品設計。但隨著加工方式的進步，許多傳統手工藝正在被機械制造工藝所代替，傳統手工藝制品逐漸喪失了其市場競爭力。如何保護與傳承傳統手工藝，讓它重新融入人們的生活，為絢麗多彩的中華文明貢獻一份重要的力量，是社會每一個成員都應該重視的問題。找到一個合適的傳播媒介，則至關重要。

燈具作為人們日常生活不可或缺的家居用品，有著廣闊的市場。但在當代中國燈具設計中，材料多采用復合化工業材質，降解時間長，不利于再次回收利用，沒有考慮材質的可持續性；紋飾圖案以幾何圖案為主，缺乏民族特色；在色彩和造型設計中，同質化設計嚴重，缺乏民族文化元素的體現，沒有體現出中華民族鮮明的個性審美特征，從而導致缺乏核心競爭力。燈具從古至今都是中國傳統文化的重要載體。將傳統手工藝文化元素融入到燈具設計中，會為中國傳統手工藝的傳承和發展打開一條新的路徑，為中國燈具設計創新提供一種新的思路。

1.中國傳統手工藝元素在燈具設計中應用的現狀及問題

1.1 中國傳統手工藝的現狀及發展問題

傳統手工藝，是指人用手對原材料進行加工造型的活動。自有人類以來，就有了手工藝，最早的手工藝就是人類為自己制造的工具及器具。而中國傳統手工藝又將手工藝的范圍給予限定，根據查閱相關文獻，將此范圍限定在中國歷史中，西方工業文明進入前就存在的手工藝。傳承至今的中國傳統手工藝，都有著深厚的歷史積淀，其中折射出的是不同歷史時期的文化特征，因此具有深厚的歷史價值、經濟價值及社會價值。

1.1.1 中國傳統手工藝的現狀

隨著工業文明的到來，批量化、工業化產品充斥著整個商品市場，手工藝在制造業的主流地位逐漸被機器生產所取代，批量生產給傳統手工藝人帶來了前所未有的挑戰。

信息化、工業化社會的快速發展雖然加速了中國傳統手工藝的衰落，但究其根本原因，王燕曾在《傳統手工藝的現代傳承中》寫道：“導致手工藝微衰的根本原因，并不是機器生產的推進，而是人類生產發展到一定階段，由機器生產引發的經濟、社會、文化上的深刻變革；這種變革從根本上改變了手工藝賴以存續的環境并由此而改變了手工藝的市場構成、使用場合、功能和生產主體，并對于手工藝所秉持的自然觀與倫理道德體系都產生了深刻的影響。”社會環境的變革使中國傳統手工藝無法順應現代的社會發展，20世紀百年間，中國傳統手工藝逐漸衰落，傳統手工藝逐漸失去了自己的原生文化和生長土壤。

1.1.2 中國傳統手工藝的發展問題

中國傳統手工藝缺乏結合現代產品創新研究，需求決定市場，市場決定生產，傳統手工藝品的民間需求量在逐漸減少。在此情況下，將其結合到現代產品中共同發展則顯得格外重要。但在創新研究中，將傳統手工藝中的特色元素融入現代設計中的嘗試很少，沒有以傳統手工藝為核心元素，創造獨具中國傳統韻味的現代產品。將傳統手工藝通過現代設計實踐回歸到日常生產生活當中的創新研究較少，無法更好地傳承與發展傳統手工藝。

1.2 中國燈具設計現狀及存在問題

我國古代燈具作為中國傳統文化的重要載體，其精湛的工藝、絢麗的色彩、優美的造型都讓人嘆為觀止。但自從西方工業文明進入中國之后，我國的燈具設計就開啟了一段新時期。工業化、標準化燈具產品大量地出現在中國燈具市場，在機械化批量生產的今天，我國的燈具設計也涌現出很多問題：

（1）可持續的設計不完善、部分燈具材料不環保。

在效率優先的生產理念下，無論資本家還是工人，都希望在單位時間內生產出更多更有利潤的產品，而不想花費更多的時間去思考如何最大限度地利用天然材料，所以制造更為廉價更易于機器加工的人工合成材料來代替天然材料，成為工業革命之后材料工程學的重要研究方向。大多數設計師在燈具設計的過程中，多采用工業化復合材料。塑料、金屬、玻璃、化纖等合成材料，在20世紀之后，成為燈具設計的主要材料。此種材料的降解至少需要幾十年，有些材料甚至根本無法降解，如果在燈具市場大量使用卻無法有效回收，則會為我們的環境造成持續的創傷，進一步地破壞環境。

（2）中國燈具產品缺乏核心競爭力。

現代燈具設計與中國傳統文化結合不緊密，燈具款式在盲目地模仿西方的現代設計中逐漸被同化。中國市場中涌現大量的國外風格的燈具產品，而我國特色的燈具設計產品卻多而不精，沒有形成我國獨特的民族風格，導致燈具設計領域缺乏獨具我國特色的核心競爭力。

（3）中國燈具產品在色彩與造型方面同質化嚴重、缺乏民族元素的融入。

我國燈具產品同質化嚴重，有些廠商為了獲取利益，大量地模仿熱銷產品，一切以盈利為目的，將好的設計山寨化、低質量、低成本生產，使得產品的色彩、造型同質化嚴重，融入中國傳統民族元素較少，沒有深入思考進行設計，大量的同類產品出現，減少燈具產品多樣化競爭。

1.3 將中國傳統手工藝元素融入燈具設計的現狀分析

在燈具設計中突出文化含量、民族情感尤為重要。新一代具有高文化素養的群體正在壯大，所帶動的高文化含量家居產品的市場也得到了極大的提升。能夠體現文化底蘊的燈具毫無疑問將會受到大眾的廣泛歡迎，而傳統手工藝文化作為我國傳統勞動人民生產生活的精華總結，在中華傳統文化中占有重要的地位。中國傳統手工藝元素則是中國傳統文化的重要組成部分，將其運用到燈具設計之中，無疑將增加燈具產品設計的文化底蘊。現已有不少傳統手工藝紛紛轉型、創新，嘗試將其元素提煉之后融入燈具設計之中。目前主要在以下幾個方面進行創新設計：

圖1

圖2

（1）中國傳統手工藝“材料”在燈具設計中的應用。

傳統手工藝人在材料的選擇上多采用本地材料、可再生材料與耐用材料，形成了對自然資源取之有度，用之有道的優點。隨著人們自身的環保意識不斷增強，以環保材料作為制作原料的燈具設計會越來越多。將天然環保的中國傳統手工藝材料應用在中國現代燈具設計中，可以降低現代中國燈具設計中材料不環保的問題。

不同的材料傳達著不同的信息與感受。例如，金屬、玻璃、石材等材質傳遞的感受偏冷硬，木材、織物、紙質材料則傳遞出溫暖和柔軟的感受。而傳統手工藝所使用的材料大多為織物、植物材料、紙質材料等，應用在燈具設計中會提升產品的溫暖柔和感。

以麗江東巴紙在燈具設計中的應用為例，傳統的東巴紙主要服務于宗教，是祭祀文化的載體，其紙坊經營的數量多為東巴文化中心的白地人書寫東巴經使用。造紙原料為構樹皮、堯花。據說，當時構樹林在麗江壩區和半山區較多，皮易剝，纖紋細，植物纖維豐富，適宜造紙漿，堯花則有微毒。因其用材特殊，東巴紙（圖1）具有韌性強、抗蟲、防蛀的特征。但對于運用傳統方式生產，成本高、勞動強、周期長的手工造紙廠來說，是一場巨大的生存挑戰。再加上東巴紙用途單一，導致東巴造紙技藝瀕臨滅絕。

在這種嚴峻的社會環境下，東巴紙的轉型將著力點放到了產品功能的調整、形式和風格的改變，結合麗江旅游的時代背景，改變適用對象，拓展產品使用人群，建立東巴紙坊，打造品牌效應。例如將東巴紙運用到臺燈（圖2）設計中。設計臺燈的過程中，將書本造型與燈具造型巧妙結合，將東巴紙作為燈罩的主要材料。天然綠色的東巴紙使得燈具古樸而獨具麗江地域特色，在實用的基礎上具有傳統的東巴韻味，貼合現代人的簡約、古樸的審美理念與綠色環保的消費觀念，成功地將東巴紙傳統手工藝產品以新的樣貌融入現代人的生活當中。

(2)中國傳統手工藝“紋飾圖案”在燈具設計中的應用。

中國傳統手工藝具有地域性、穩定性。其中的紋飾圖案是當地人民對世間萬物認識的藝術概括。將這些珍貴并且獨具民族特色的紋飾圖案進行挖掘，在復雜的傳統紋飾圖案中進行提煉，再設計，解決了燈具產品與傳統紋飾圖案不融合的問題。

經過對傳統手工藝紋飾圖案的傳承和提煉之后，將其元素運用到現代燈具設計之中，使得兩者之間相互融合，相互適應。讓更多的人發現其獨特的自然之美，從而思考傳統手工藝文化的保護價值與意義，則不僅能夠傳播和發揚中國傳統手工藝文化，也可以增加現代燈具的中國文化底蘊。以柳州傳統手工藝侗族刺繡為例，侗繡作品中的圖案紋飾都比較固定，大多為幾何圖案，如人文、鳥紋、魚紋（圖3）、云紋、水波紋、雷紋、回紋等，都是侗族人民自然生活的寫照。長期以來，這些圖案都是固定圖案，世代傳承，所以使得侗繡顯得更加古老與神秘。將其魚紋圖案融入現代燈具設計之中（圖4），設計造型簡潔大方。將傳統侗族刺繡的紋飾圖案進行提煉精簡，保留傳統紋飾特征的同時，融合現代燈具元素，在現代設計的基礎上賦予了一種獨特的侗族氛圍，是現代燈具與傳統紋飾結合的成功體現。

（3）中國傳統手工藝“色彩與造型”與燈具設計融合的思考。

圖3

圖4

圖5

一件完整的傳統手工藝品，無論從色彩搭配，還是整體造型來看，都是一件和諧統一的藝術品，這也是其魅力所在。傳統手工藝品的色彩和造型能夠體現我國古代勞動人民的智慧。以獨具中國特色的傳統手工藝色彩、造型為設計來源，運用現代設計手法將其精簡，提煉其精髓，運用到現代燈具設計之中，為現代燈具設計融入獨具中國特色的色彩與造型，能增加中國燈具的核心競爭力。

地域文化、宗教信仰、周邊環境、使用材料等元素都會影響著一個傳統手工藝品的色彩。以大理扎染（圖5）為例，大理人稱之為扎花布、疙瘩花，是一種久遠的民間傳統手工印染工藝。扎染用的布料采用白族自家手工織的白色粗棉布，染料是運用天然植物板藍根。板藍根作為藥材，有清熱解毒的功效，所以大理白族的扎染布不僅有很高的觀賞價值，而且長期使用對人體的皮膚也是有益的。扎染工藝品以白、藍為主要色調，藍色作為板藍根藥材的體現，象征健康。而白色則是白族人民崇尚的色彩，因為他們把白色作為蒼山雪，認為是最圣潔的顏色。這種藍白相印的傳統手工藝品與當地的審美觀是吻合的，所以在歷史的不斷推進中，大理白族人民將此傳統手工藝保留了下來。將扎染工藝品中的色彩比例進行提煉再設計，使色彩提取的過程在具象與抽象之間轉換，將其融入燈具設計之中，在現代燈具中體現傳統手工藝文化的魅力。

傳統手工藝品的造型也反映著當地人民的審美喜好、手工藝人豐富的想象力以及嫻熟的手工技藝。以大理瓦貓（圖6）為例，其本身是當地傳統的建筑構件，有著吉祥消災的美好寓意，主要由手工藝人用泥土捏制之后，在窯內燒制而成。整體造型似貓似虎，腦袋扁平，目似銅鈴，氣勢兇猛十足，獨具地域特色。但在社會快速發展的當下，傳統平層建筑越來越少，瓦貓真正作為建筑用品的市場正在逐漸減弱。因瓦貓造型獨特，極具代表性，所以若將其造型應用在燈具設計中，則為燈具增添了一抹獨特的地域風情，同時也發揚和傳播了瓦貓造型，使更多的人接觸和了解大理瓦貓。

2.傳統手工藝元素在燈具應用中的實際設計探索

我國傳統手工藝元素是東方文化的瑰寶，它題材廣泛、形式多樣、底蘊豐富且源遠流長，但在燈具設計的運用上還處于嘗試階段。通過對中國傳統手工藝材料、紋飾圖案、色彩及造型元素在現代燈具應用現狀的分析，筆者認為其元素與燈具設計非常契合。若將兩者融合，會為現代燈具及中國傳統手工藝的創新發展帶來益處。于是筆者做了將中國傳統手工藝紋飾圖案元素融入燈具設計的嘗試。

本次設計以剪紙傳統手工藝中的圖案融入燈具設計為例。剪紙是我國勞動人民在農耕社會民俗生活中創造、流傳、享用的一種民間傳統手工藝，至今已經有了三千多年的歷史。隨著我國冶煉術、造紙術的發明，剪紙手工藝品也漸漸地出現在我國的歷史長河中。原始巖畫、原始彩陶、商周青銅器以及原始雕刻的藝術形式都深深地影響著剪紙的紋飾圖案。從春秋戰國時期開始，我國就有了對剪紙藝術的記載，直到今天，此傳統手工藝也正在不斷地傳承。但因剪紙傳播途徑較窄，使用功能局限等問題，無法將其完全融入人們的日常生活當中。筆者以1959年在高昌遺址附近的古墓群中出土的“馬剪紙”紋飾圖案（圖7）為例，將其圖案元素經過提煉、精簡之后，融入現代燈具設計之中。

圖6

圖7

圖8

圖9

圖10

本次設計分為三部分：第一部分，展示一款現代工業化生產的落地燈具（圖8）；第二部分，將“馬剪紙”紋飾圖案直接運用到此燈具表面（圖9），此種設計對繼承和拿來的界定不清晰，沒有經過再次提煉，使得產品顯得廉價而沒有內涵；第三部分，將“馬剪紙”紋飾圖案經過提煉，再設計之后，融入現代燈具設計之中（圖10）。本次設計將采用同一種現代燈具作為設計載體，通過三種設計對比得出，將中國傳統手工藝紋飾圖案元素提煉、精簡之后，融入現代設計之中，不僅能夠傳承傳統手工藝文化，還能夠增強現代燈具的中國傳統文化底蘊，為中國燈具設計及中國傳統手工藝的創新提供新的研究的方向。

3.結語

我國傳統手工藝是其他國家藝術無法代替的，在世界藝術文化中也是極具時代性和先進性的。在對傳統手工藝文化理解的基礎上進行創造，對傳統手工藝元素加以改造，使得燈具設計更具有民族特色和時代氣息。

中國傳統手工藝作為中華民族的獨特象征和文化，其豐富的內涵，還有待設計師的挖掘與探索。通過對其材質、紋飾圖案、色彩及造型等元素提取、解構以及重組創新之后，融入燈具設計中，為未來中國燈具增添了核心競爭力，同時也為中國傳統手工藝的傳播和推廣拓寬了道路。在中國傳統文化積極對外輸出的時代背景下，為形成獨具中國傳統手工藝元素且富有時尚氣息的燈具研究提供了方向，在未來將成為燈具市場發展的潮流。