淺談?dòng)兰蜗埋R燈戲的傳承保護(hù)

摘要：曾經(jīng)流行于永嘉縣溪下鄉(xiāng)的馬燈戲，而今留下了鮮明的歷史、地理和文化烙印，一度深受當(dāng)?shù)匕傩障矏邸４撕箅S著文化生活的多樣化，溪下馬燈戲逐漸淡出人們的生活。本文總結(jié)近年來(lái)永嘉溪下馬燈戲保護(hù)措施，分析當(dāng)前傳承保護(hù)工作中存在的問題并提出建議。

關(guān)鍵詞：永嘉溪下馬燈戲 非遺 傳統(tǒng)戲劇 傳承保護(hù)

一、引言

溪下馬燈戲流布于浙江省溫州市永嘉縣溪下鄉(xiāng)，是浙江省58個(gè)傳統(tǒng)戲劇非遺項(xiàng)目之一，也是當(dāng)?shù)卮汗?jié)民俗活動(dòng)。據(jù)傳，馬燈戲是在清朝同治年間安徽省鳳陽(yáng)縣馬燈藝人池老彩帶來(lái)永嘉的。清宣統(tǒng)元年，村里舉辦了第一次馬燈戲演出。從此，溪下馬燈戲就被傳承了下來(lái)。溪下馬燈戲由跑馬燈和小戲組成，表演者一般為十多歲的孩子，用花鼓及紹興調(diào)與永嘉方言演唱。小戲有四角采、打課、買茶、販茶、打花鼓、補(bǔ)缸、張三打妻、討花鼓錢、保當(dāng)?shù)取?009年，溪下馬燈戲被列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年，溪下鄉(xiāng)獲浙江省傳統(tǒng)戲劇溪下馬燈戲特色鄉(xiāng)稱號(hào)。

二、永嘉溪下馬燈戲保護(hù)探索實(shí)踐

（一）加強(qiáng)政策資金扶持。浙江省先后出臺(tái)的《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《浙江省傳統(tǒng)戲劇保護(hù)振興計(jì)劃》對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)戲劇保護(hù)提供了強(qiáng)有力的政策保障。永嘉縣建立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，深入開展地方戲曲劇種溪下馬燈戲普查工作，科學(xué)制訂溪下馬燈戲保護(hù)三年計(jì)劃。浙江省財(cái)政廳安排溪下馬燈戲?qū)ｍ?xiàng)保護(hù)資金85萬(wàn)，每年下達(dá)省級(jí)因素分配補(bǔ)助資金以做支持，保障項(xiàng)目傳承。

（二）建立傳承培養(yǎng)機(jī)制。創(chuàng)建溪下馬燈戲市級(jí)非遺傳承基地，依托學(xué)校開設(shè)溪下馬燈戲興趣班，當(dāng)?shù)卣c學(xué)校、傳承人簽訂《老藝人協(xié)議》《金盾學(xué)校協(xié)議》三方協(xié)議，明確各方職責(zé)，建立傳承培養(yǎng)機(jī)制。目前已培養(yǎng)小演員30人。

（三）加大傳承人群隊(duì)伍建設(shè)。2017年，永嘉縣首推“師帶徒”傳承制度，培養(yǎng)馬燈戲?qū)W徒2人，促進(jìn)項(xiàng)目活態(tài)傳承。2018年，舉辦首屆溪下馬燈戲公益培訓(xùn)班招收學(xué)員16人，培養(yǎng)一批具備馬燈戲傳承教育能力的傳承人，從而更好地“以老帶少”培養(yǎng)馬燈戲小演員。

（四）開展搶救性記錄工作。永嘉縣積極抓溪下馬燈戲劇本挖掘、整理工作，并邀請(qǐng)專業(yè)人員根據(jù)藝人演唱旋律為馬燈戲譜曲，形成劇本初稿。啟動(dòng)溪下馬燈戲傳承人口述史記錄工作，不斷豐富完善檔案。

（五）打造溪下馬燈戲文化節(jié)。2017年起，永嘉縣連續(xù)舉辦3屆溪下馬燈戲文化節(jié)，活動(dòng)獲央視《新聞聯(lián)播》報(bào)道，這大大提升了溪下馬燈戲知名度。2019年，溪下馬燈戲再次亮相央視《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》。

三、永嘉溪下馬燈戲傳承發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

（一）馬燈戲小演員缺乏且流動(dòng)性大。一方面，大部分家長(zhǎng)給予不支持的態(tài)度，擔(dān)心耗時(shí)、分散精力而影響學(xué)業(yè)；另一方面，小演員受年齡限制與升學(xué)壓力，畢業(yè)后不再參演。此外，一些小演員因去城里就學(xué)而中途放棄。

（二）傳承隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)偏大且文化藝術(shù)水平有限。溪下馬燈戲代表性傳承人僅有3人且年事已高，平均年齡73歲。“師帶徒”培養(yǎng)學(xué)徒與培訓(xùn)班學(xué)員平均年齡60余歲。他們基本是普通農(nóng)民，文化程度不高，更沒有接受過系統(tǒng)的專業(yè)藝術(shù)指導(dǎo)。

（三）溪下馬燈戲未得到民眾足夠的重視。其一，文化生活的多樣化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷快速發(fā)展對(duì)馬燈戲這一傳統(tǒng)文化帶來(lái)了沖擊；其二，展演沒有收入，民眾意愿不高；其三，政府在保護(hù)過程中干預(yù)過多導(dǎo)致民眾過度依賴政府，缺乏保護(hù)自覺意識(shí)。

四、永嘉溪下馬燈戲傳承保護(hù)策略

（一）實(shí)現(xiàn)馬燈戲多元保護(hù)主體共治。一是堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的基本原則。加強(qiáng)政策、資金的扶持力度，吸引更多的社會(huì)力量通過研究、展示、傳承等方式加入到保護(hù)工作中來(lái)；二是加大宣傳，營(yíng)造氛圍，喚起民眾對(duì)保護(hù)工作的重視與熱情；三是依托馬燈戲傳承基地集聚劉山村、黃一村、茶山村力量，共抓項(xiàng)目的傳承與保護(hù)。

（二）緊抓新生代傳承人培養(yǎng)。建立傳承激勵(lì)機(jī)制，以表彰、命名、宣傳等形式提升傳承人社會(huì)聲望，激勵(lì)其帶徒授藝。除繼續(xù)抓好“師帶徒”與馬燈戲培訓(xùn)外，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂教師向馬燈戲傳承人拜師學(xué)藝，培養(yǎng)師資人才。

（三）發(fā)展溪下馬燈戲特色教育。將溪下馬燈戲納入溪下學(xué)校、金盾學(xué)校特色教育范疇，編寫馬燈戲校本教材，在全校推廣普及。采取“傳承人+音樂教師”培養(yǎng)模式在學(xué)校進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的馬燈戲教學(xué)。

（四）打造馬燈戲文化旅游品牌。“非遺+旅游”打通了一條活化路徑，二者融合既可增加旅游內(nèi)涵和底蘊(yùn)，也能通過旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益激發(fā)非遺活力。溪下鄉(xiāng)是楠溪江源頭、紅色源頭之地，旅游資源豐富，溪下馬燈戲作為一張重要的文化名片是其旅游建設(shè)中的重要引擎。因此要著力打造馬燈戲文化旅游品牌。一是強(qiáng)化專業(yè)保護(hù)，提升馬燈戲表演藝術(shù)水平，增強(qiáng)藝術(shù)觀賞性；二是鼓勵(lì)創(chuàng)新性發(fā)展，主動(dòng)對(duì)接現(xiàn)代需要，適度進(jìn)行劇目創(chuàng)新，推出精品；三是豐富馬燈戲文化節(jié)形態(tài)與內(nèi)容，嘗試推出馬燈戲民俗文化村等文化展示體驗(yàn)類景點(diǎn)。

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（作者簡(jiǎn)介：朱倩黛，女，本科，永嘉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，助理館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 劉冬楊）