“災(zāi)難教育”：學(xué)校教育的應(yīng)有之義

黃鴻明 黃玖瑛

2020年伊始，新冠肺炎疫情在中華大地蔓延。災(zāi)難面前，作為教育工作者，筆者一直在思考：我們應(yīng)該給學(xué)生什么樣的教育，使學(xué)生在突然降臨的災(zāi)難面前，能保持清醒頭腦、從容心態(tài)，積極應(yīng)對呢？

正確認(rèn)識災(zāi)難發(fā)生的原因

災(zāi)難，有的是天災(zāi)，有的是人禍，有的是天災(zāi)加人禍。

天災(zāi)是大自然按照自身規(guī)律發(fā)生的，能夠產(chǎn)生極強(qiáng)的破壞力量，難以抗拒，比如洪水、地震等。人類只能不斷探索自然規(guī)律，盡量減少天災(zāi)的危害程度，但不能完全避免。人禍，則是指非自然、非不可抗力，因人為因素而造成惡劣影響的災(zāi)難（災(zāi)禍）事件，如兩次世界大戰(zhàn)、烏克蘭核泄露、SARS疫情等。天災(zāi)加人禍，對人類的破壞性更大。例如，肆虐于14世紀(jì)古歐洲、造成2億人死亡的黑死病，表面看是由于鼠疫泛濫，但其能夠大范圍傳播還“得益”于四處征伐的十字軍戰(zhàn)士。

天災(zāi)難違，人禍可免。但人禍的可免而不免，讓人尤其憤怒。避免人禍，要求我們每個人擔(dān)起責(zé)任，收起內(nèi)心的貪婪。

學(xué)會應(yīng)對災(zāi)難的策略

強(qiáng)化“三生”教育。所謂“三生”教育，即生命教育、生存教育和生活教育。災(zāi)難總是以近乎殘忍的方式闖進(jìn)我們的生活，擾亂我們的日常，使我們的生命受到嚴(yán)峻的考驗，而“三生”教育，能讓學(xué)生懂得生命的意義、生存的技能，并擁有生活的體驗，從而在災(zāi)難突臨時，能夠珍視自身生命，同時關(guān)注、尊重和熱愛他人的生命;既自救，亦救人，且還可以在生活沉悶、物資匱乏時，點燃起生活的信念。

強(qiáng)化心理教育。災(zāi)難尤其是重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生，會影響社會心態(tài)，使人陷入焦慮、恐懼當(dāng)中。這在心理學(xué)上被稱作“心理危機(jī)”。學(xué)校對這種心理危機(jī)干預(yù)得越早，越能保障學(xué)生的心理健康。方式包括：認(rèn)同，意識到自身的情緒反應(yīng)是正常的;調(diào)節(jié)，通過做家務(wù)、畫畫、讀書、看電視等，將注意力轉(zhuǎn)移到能讓自己更舒適的活動上去;傾訴，通過一切渠道將內(nèi)心的情緒抒發(fā)出去;學(xué)習(xí)，善于從學(xué)習(xí)中尋找寧靜和樂趣。

強(qiáng)化日常預(yù)防演練。沒有相應(yīng)的災(zāi)難預(yù)防演練教育，遇事易慌。學(xué)校可以利用“活動日”進(jìn)行安全演練，如每年5月12日的全國“防災(zāi)救災(zāi)日”和11月9日的全國“消防日”;也可以進(jìn)行專題性安全演練，如防火逃生演練、地震災(zāi)害演練等。每次演練都要認(rèn)真制定安全演練方案，并細(xì)化責(zé)任，認(rèn)真執(zhí)行，落實演練效果。只有平時注重，才能災(zāi)來不懼。

懂得化“危”為“機(jī)”

學(xué)會審視人與自然的關(guān)系。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，人與自然的關(guān)系歷經(jīng)了三個階段：依賴、掠奪、和諧。當(dāng)每個人都能意識到人與自然是生命共同體，沒有誰主誰次時，人與自然才能和諧共生、互惠互利。

學(xué)會審視自身的行為。相比天災(zāi)，人禍因著人的自私、貪婪、無責(zé)任心等，更不可預(yù)測。而且，人禍的危害具有強(qiáng)破壞性、強(qiáng)持久性等特征。人類必須學(xué)會審視視自身的行為，摒棄自私與獵奇，祛除殘暴與冷漠，以人類命運共同體的利益為出發(fā)點，共建美好地球。

一次次的災(zāi)難，若能引起每個人對自身行為的審視，其實就是一次次的契機(jī)。摔跤不可怕，怕的是摔跤后依然漠視，然后再次摔跤，甚至是在同一個地方。從這種角度來看，災(zāi)難其實是對人類的歷練。

（作者單位：黃鴻明，湖南省郴州市第十五中學(xué);黃玖瑛，湖南省郴州市第二中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉潔