精神生產的當代困境及其解決路徑

吳希荔

摘要：在馬克思唯物史觀原理中，精神生產是作為人類社會生產的一部分，是人類自由而全面生產的重要推動力量。當前精神生產面臨著諸多問題，這些問題直接影響了當前我國人民的精神生活。通過對精神生產面臨的困境進行研究，分析造成這種困境的原因，并提出相應的解決措施，對于我國人民的精神生活的未來發展有著重要的指導意義。

關鍵詞：精神生產 當代困境 解決路徑

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）05-0243-02

精精神生產作為社會生產的一部分，本質上是推動人類全面而自由發展的重要途徑。人們在進行精神生產的過程中，不斷充實自己的精神寄托，構建自己的精神家園。但是現在精神生產面臨著諸多問題亟待解決。物質生產改造客觀世界，精神生產改造主觀世界，精神生產所生產出來的精神產品被人們內化為指導社會行為的方式，即人們的精神生活。可以說精神生產會直接影響人們的精神生活。

一、精神生產面臨的當代困境

1.精神產品生產日趨娛樂化、商業化

隨著物質生產的不斷發展，社會生產力逐漸提高，在人們的物質需求已經基本得到滿足的情況下，人們對精神產品的需求越來越高。但是，我國現有的優質精神產品較少，人們的精神需求尚未得到滿足。精神產品承擔著培養人格、實現自我發展的重要任務，具有改善全人類精神世界、凈化風氣的重要作用。但是精神產品的生產受人們現實需要影響，逐漸娛樂化、商業化。娛樂化、商業化是市場機制下精神產品發展的必然之路，這也給精神產品的發展帶來了阻礙，并將導致以市場需求為導向，以市場份額為標準，以經濟效益為目標的精神生產體系。

如今，我國的文化產品生產的心態浮躁，忽視產品的潛在價值和社會利益。以影視劇集的創作為例，我國文化產品創作過度追求華麗的服飾和漂亮的明星，忽視不同時代的不同審美風格和價值理念。同時在反映歷史史實題材的影視劇集上，文化制作方假借歷史之名，行娛樂消費之實，不少篡改歷史的電視劇如“手撕鬼子”等抗日神劇讓那些不甚了解歷史的民眾對抗戰歷史產生誤解，直接影響對真實歷史的認知。

精神產品不是獨立于物質產品而存在的，而是隨著物質產品的發展而發展的。一切社會活動本質上都是為了滿足人的各種需要，物質產品就是最基本的物質生產活動所創造出來的產品。一般情況下，當人們滿足了物質需要時，精神需要才會逐漸出現。但目前精神產品凸顯經濟價值，精神價值卻有所欠缺，社會效益與經濟效益之間還沒有完美平衡，導致精神產品或多或少帶有娛樂化、商業化的影子。人們之所以對精神產品有需求，本質上都是為了通過精神產品實現自我發展。對于人類而言，社會生產的最終目標不僅是為了滿足物質需要，更重要的是滿足精神需要，以實現人全面而自由的發展。

2.社會主義道德的規范力量有所削弱

社會主義道德是植根于社會主義經濟基礎之上的與社會主義的經濟、政治、文化狀況相適應的社會道德。社會主義道德是內化于人們內心的行為規范，其對人們的生活及行為規范有一定的調節作用。道德的形成不僅在于外界意識的熏陶，還在于個體自身的修養。道德的目的就在于以其規范功能去規范人們的行為，如何使人之為人是弘揚道德的關鍵所在。

在構建人們的精神世界的過程中，道德占據了主導地位。但是，隨著全球化的不斷發展，我國優秀傳統文化受到外來文化的沖擊，民族優秀的傳統道德觀念受到沖擊，道德約束力在整個社會控制體系中的地位受到削弱。導致許多嚴重違反道德規范的行為出現。這也表明，現代人容易陷入道德危機中。

二、精神生產存在困境的原因

1.社會精神生活逐漸被物化

物質是人類得以生存的基礎，促進了人的發展。要滿足人們的精神需要，就必須先保證人們的物質需要得到滿足。“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。在物質生活得到滿足的基礎上，對精神產品的需要才越來越大，目的就在于不斷促進自身的發展和超越。精神產品的物質性是社會精神生活物質化的重要因素。精神生活是以服裝、食物、住所和交通運輸的具體物質基礎為基礎的，精神生活的物化是人與物的關系的逆轉。

隨著社會主義事業的不斷發展，我國發生了翻天覆地的變化，物質生產得到了充分的發展，但精神生產受社會背景的局限，并沒有像物質生產一樣得到充分發展。人們對精神產品的需求日益增長，但精神生活卻出現了物化現象。而精神生活一旦被物化，就失去了其內在價值，當精神生活的主要內容從促進人的全面發展變成追求物質激勵，精神生活就失去了其原有意義。

2.社會轉型期多元文化思潮的沖擊

自中國進入轉型期以來，經濟、政治、文化等方面都有不小的變化。在文化全球化的進程中，老牌資本主義國家憑借其經濟和政治優勢利用文化手段向發展中國家人民傳播所謂的“普世價值”，在一定程度上對我國的主流意識形態造成了沖擊。當前，我國正處于社會主義初級階段，具有中國特色的社會主義文化的發展尚不夠成熟，與發達國家之間的文化差距顯著。西方國家通過文化傳播的方式對我國進行價值滲透，由于文化的傳播范圍廣、覆蓋人群多，導致西方多元文化對我國人民的影響巨大。傳統文化和價值觀受到沖擊，一些消極、腐敗、落后的文化現象加劇。由于多元文化主義帶來的混亂，一些社會成員的內心發生沖突，失去了精神家園。

三、精神生產當代困境的解決路徑

1.提高精神生產力

精神生產是精神生產者生產精神產品的過程，精神生產是精神生產者生產精神產品的過程，而精神生產力則是精神生產的過程中的生產能力。它包括了在精神生產的過程中所有精神要素的綜合。精神文化財富的增長、文化經濟的發展都可以被認為是精神生產力發展的體現。

要解決精神生產面臨的困境，提高精神生產力是重要途徑。要提高精神生產力，首先就必須在把握精神產品本質的基礎之上，生產合乎人類社會前進發展趨勢的精神產品，并發揮其導向作用，傳遞正確的價值觀，培育健康的精神文化消費需求。其次，要提高精神生產力，就必須堅持經濟效益與社會效益相結合的原則。精神產品作為一種天然具有公益性的產品，其本質是為社會傳遞正確的價值觀，滿足大眾的精神文化需求，促進精神文化經濟的發展，創造精神財富，解決人類和社會精神文明的問題，但在市場經濟環境下，精神文化從進入市場開始就自覺承擔了商品的一般屬性，成為了生產者謀求經濟利益的一個重要工具。一旦經濟效益高于社會效益，則會扭曲精神生產的本來使命，因此要堅持經濟效益與社會效益相結合的原則。最后，要充分發揮精神生產者的主觀能動性。人民群眾不僅是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。這就要求在精神生產的過程中，必須充分發揮精神生產者的主觀能動性，提高精神生產力。

2.完善社會主義文化建設

由于在過去相當長的一段時間內，我國在推動社會主義經濟建設過程忽視了文化建設，導致當前我國文化意識與文化建設之間存在較為突出的矛盾。因此，在新時期，社會主義文化建設面臨著更加緊迫的任務。如何更好地指導我國社會主義文化建設，充分發揮文化在緩解現階段主要矛盾中的作用，已成為當前文化建設的重要挑戰。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建筑。物質生產水平是精神文化建設的重要支撐，充足的物質產品供給是精神文化獲得發展的重要載體。改革開放以來，伴隨著我國社會主義經濟建設的發展，社會主義物質文化生產水平得到了進一步的提高，物質文化品供給保障充足，為現階段的精神文化建設打下了堅實的基礎。

盡管我國物質文化產品的生產水平有了巨大的提高，但是與人民群眾對文化產品需求相比，現階段我國文化產品供給仍然不足。因此，在全面深化改革和供給側結構性改革的背景下，要實現社會主義精神文化建設的大發展，需要繼續堅持發展社會主義物質文化，不斷做大物質文化蛋糕，為精神文化建設打下更加堅實的物質基礎。同時，在社會主義精神文化建設過程中，我們需要尊重人的主觀能動性，尊重人民群眾對精神文化的需求會快于或者慢于當前文化產品生產的現狀。因此，在精神文化建設過程中，需要充分發揮精神文化對物質文化建設的促進作用，以此實現物質文化和精神文化發展的動態平衡。

需要明確的是，精神文化除了具有精神生活的產物的固有屬性外，還具有能夠進行交易的商品屬性。因此，要在社會主義精神文化建設過程中充分釋放精神文化的社會效益，就必須使其與經濟效益實現有機的結合，最大限度上滿足人民群眾的精神生活需求，從而提高人民群眾的精神素質，促進社會經濟朝向更高質量發展。

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責任編輯：趙慧敏