對(duì)外漢語教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)策略

李金洺

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著不可替代的作用。長(zhǎng)期以來，在對(duì)外漢語教學(xué)中文化教學(xué)沒有得到足夠重視，因此，如何更好地將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化引入對(duì)外漢語課堂成為研究的重要課題。就中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與對(duì)外漢語教學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行研究，簡(jiǎn)要敘述了節(jié)日文化的教學(xué)策略，著力探究怎樣有效地將節(jié)日文化引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用語言進(jìn)行交際，豐富教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 對(duì)外漢語教學(xué) 文化傳播

中圖分類號(hào)：H195? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0218-02

隨著對(duì)外漢語教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入課堂已經(jīng)成為教學(xué)趨勢(shì)，但在不同民族中存在文化差異等外部因素制約的背景下，活動(dòng)式教學(xué)進(jìn)展緩慢。因此，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與對(duì)外漢語教學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行研究。針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化，利用多媒體手段開展活動(dòng)式教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)相對(duì)真實(shí)的語言環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生直觀感受中華文化，語言與文化相結(jié)合，二者相得益彰。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化概述

我國(guó)內(nèi)陸遼闊，空間巨大;地形復(fù)雜，氣候多樣。因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日獨(dú)具特色，至今影響人們的生活。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的形成

中國(guó)節(jié)日源于古代歷法紀(jì)年和節(jié)氣的計(jì)算排列，產(chǎn)生演變多與遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)、祖先崇拜等有關(guān)。夏商周三代略見雛形，先秦時(shí)期處于萌芽狀態(tài)，兩漢時(shí)期逐漸定型，唐代以后發(fā)展日趨完善，節(jié)日轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，因此，傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久有鮮明的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵[1]。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵

中國(guó)自古以來以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，這種經(jīng)濟(jì)模式造成了中國(guó)人講究現(xiàn)實(shí)利益的文化心態(tài)，謀求對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活的直接救助，甚至對(duì)直接影響其現(xiàn)實(shí)生活生產(chǎn)環(huán)境的執(zhí)著崇拜，其風(fēng)俗也打上了鮮明的農(nóng)業(yè)文化烙印，有驅(qū)兇就吉、闔家團(tuán)圓的特點(diǎn);以民族心理、道德人倫、價(jià)值取向?yàn)楦顚拥牡滋N(yùn)。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響

傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華民族的精神情感，在歷史發(fā)展中不斷傳承，如：春節(jié)祭祖、拜年等，體現(xiàn)著人文主義精神;而在節(jié)日活動(dòng)中加入一些文人雅事，更是節(jié)俗的一大亮點(diǎn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與對(duì)外漢語教學(xué)的聯(lián)系

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與對(duì)外漢語教學(xué)之間聯(lián)系密切，對(duì)外漢語的教學(xué)目標(biāo)是傳播中華文化、培養(yǎng)運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力。在對(duì)外漢語教學(xué)中引入傳統(tǒng)節(jié)日及活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，進(jìn)一步加深對(duì)中華文化的了解。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化要素選取原則

在中華文化發(fā)展過程中，不同民族區(qū)域形成了自己的特色，同時(shí)隨著發(fā)展不斷地去粗取精、與時(shí)代相結(jié)合，因此，為更好地滿足學(xué)習(xí)者的需求，教師應(yīng)遵循以下原則：

1.全民性

文化是一個(gè)民族所共有的，具有多元性、復(fù)雜性，體現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值取向和思想觀念。而同一國(guó)家的不同區(qū)域由于地理位置、自然環(huán)境等不同而形成不同的文化，因此，全民性就是在教學(xué)過程中選擇占主導(dǎo)地位的文化，在文化要素的選取中應(yīng)該遵循抓主流的原則。

2.科學(xué)性

隨著歷史的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和活動(dòng)內(nèi)容也發(fā)生了變化，如：春節(jié)燃爆竹的習(xí)俗含義已經(jīng)從恐嚇鬼怪轉(zhuǎn)為慶祝佳節(jié)[2]。因此，在對(duì)外漢語教學(xué)選取要素的過程中，要以講求科學(xué)為主，以舊的、不科學(xué)的為輔，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待節(jié)日文化中的一些歷史遺留現(xiàn)象。

3.趣味性

節(jié)日文化的內(nèi)容較為復(fù)雜，如果教師只是照本宣科，會(huì)使學(xué)生感到乏味，難以理解，因此在節(jié)日文化教學(xué)中，實(shí)用性、交際性應(yīng)與趣味性緊密結(jié)合;教學(xué)內(nèi)容也要反映現(xiàn)實(shí)，是學(xué)生所關(guān)注的話題;教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，是學(xué)生喜聞樂見的節(jié)日文化。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化要素教學(xué)原則

在對(duì)外漢語教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、國(guó)別、漢語程度等不同，采取不同的教學(xué)模式來闡述文化內(nèi)涵，解釋不同節(jié)日習(xí)俗所表達(dá)的不同思想，語言也一定要從俗、從簡(jiǎn)，遵循一定的教學(xué)原則：

1.循序漸進(jìn)性原則

中國(guó)文化有豐富的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)漢語是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而了解漢文化也應(yīng)該是逐步深化。如：由中秋節(jié)中賞月、吃月餅等表層文化現(xiàn)象逐漸深入，使學(xué)生明白這表現(xiàn)了人們祈求闔家團(tuán)圓，最后再使學(xué)生理解這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德人倫觀念。

2.理論知識(shí)與活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合原則

在節(jié)日文化的講解中應(yīng)注意語言要簡(jiǎn)明有趣，適時(shí)引入歷史故事和神話傳說，以增加學(xué)生的興趣;適當(dāng)?shù)卮┎骞盼脑娫~，營(yíng)造優(yōu)雅的文化氛圍。理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)節(jié)俗活動(dòng)，來使學(xué)生加深對(duì)文化的理解，提高其交際能力，營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍。

3.發(fā)展性原則

文化在歷史發(fā)展中不斷去粗取精。隨著科技發(fā)展、人類進(jìn)步，文化也被賦予了新內(nèi)涵，一些習(xí)俗也發(fā)生了改變，因此，在教學(xué)中要解釋當(dāng)代人在習(xí)俗活動(dòng)中發(fā)生的變化，尤其是在青年人身上發(fā)生的變化，如：清明節(jié)用植樹、獻(xiàn)花等代替了燒紙錢這種帶有迷信色彩的祭祖方式。

4.教師為主導(dǎo)與學(xué)生為主體的原則

對(duì)外漢語倡導(dǎo)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性相結(jié)合。因此，在教學(xué)過程中教師要精講，引導(dǎo)學(xué)生與自己國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比，在實(shí)踐中要注意鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的運(yùn)用

在對(duì)外漢語教學(xué)中引入節(jié)日文化教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中玩。

（一）通過多媒體初步感知節(jié)日文化

在對(duì)外漢語教學(xué)中，把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日引入課堂，將其作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段，創(chuàng)造相對(duì)真實(shí)情境進(jìn)行交際，可以將理論、多媒體等教學(xué)手段與實(shí)踐相結(jié)合。

1.多媒體展示關(guān)于節(jié)日的傳說由來

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有自己的故事，都體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。并且在一些傳統(tǒng)節(jié)日中加入文人雅跡更是一大亮點(diǎn)。通過這些故事解釋不易理解的文化內(nèi)涵，有益于學(xué)生的理解。

2.多媒體展示有關(guān)節(jié)日習(xí)俗、食俗的圖片

中國(guó)人對(duì)習(xí)俗和食俗歷來很講究，對(duì)此也賦予了豐富的含義，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。如：春節(jié)貼對(duì)聯(lián);端午節(jié)吃粽子等。不同的民族對(duì)待同一種節(jié)日也有著各異的習(xí)俗和食俗習(xí)慣。如：在春節(jié)北方人多吃餃子，“餃子”與“交子”諧音寓意生活富足，南方人多吃年糕寓意年年高升。

（二）以傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗為手段開展活動(dòng)式教學(xué)

活動(dòng)式教學(xué)是以學(xué)生為主體教師主導(dǎo)，在活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)，獲取知識(shí)[3]。

1.活動(dòng)式教學(xué)注意事項(xiàng)

由于每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、年齡、思維能力等都有差別，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：①課前要讓同學(xué)認(rèn)真預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備需要的學(xué)具。②學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于學(xué)具的使用，教師要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提出具體要求。③活動(dòng)必須有明確的目的。④要注意處理好個(gè)別活動(dòng)和集體活動(dòng)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。⑤注意讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、激發(fā)他們的潛力。

2.活動(dòng)式教學(xué)的意義

活動(dòng)式教學(xué)方式符合對(duì)外漢語教學(xué)中提倡的以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)的原則，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并且活動(dòng)式教學(xué)范圍廣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。活動(dòng)式教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力，同時(shí)還可以挖掘?qū)W生的潛力，密切學(xué)生的合作，因此，活動(dòng)式教學(xué)在對(duì)外漢語教學(xué)中有很大優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周臻，黎莉，華雪春.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].北京：航空工業(yè)出版社，2015.

[2]韓養(yǎng)民.中國(guó)古代節(jié)日風(fēng)俗[M].西安：陜西人民出版社，2002.

[3]李曉琪，趙金銘.對(duì)外漢語文化教學(xué)研究[M].上海：商務(wù)印書館，2006.

責(zé)任編輯：劉健