但維宇
(1.國家林業和草原局中南調查規劃設計院,長沙 410014;2.國家林業和草原局森林城市監測評估中心,長沙 410014)
人類有一種來自本能的對圖形符號的天然認知能力,使得人類對圖形符號的認知早于文字,而且可以說圖形符號是文字的起源。標識作為視覺認知工具,是以視覺形象來表達特定的涵義,幫助受群借助顏色文字解讀和符號識別方法,通過聯想與理解等思維能力,達到接受特定信息的目的。
約翰·費斯克認為傳播研究可以分為兩大派別,一是“過程學派”(Process School),他們認為:傳播就是信息的傳遞,是一種信息的傳遞行為,或者是一種影響他人心理狀態和行為的過程;二是“符號學派”(Semiotic School),符號學派認為:傳播是意義的“生產和交換”, 符號生產指傳播實體,符號交換是傳播實體與受眾互動的過程與效果。
標識設計的目的就是利于標識信息與受眾(解讀者)互動并產生信息傳遞。按照約翰·費斯克的傳播分類,屬于“符號學派”(Semiotic School)。因此,符號學是標識設計的理論基礎之一。
符號學是對符號的系統研究,是把任何意象或文字進行解釋的過程與方法。
符號研究是把隨處可見的,包括語言、文字、圖像、表情、神態、舉止……等符號,研究或者解釋這些符號所代表的行為、思想、情緒和意義,并且應用到相關的領域。
圖形的產生是一個長期的過程,是人類在認知自然、改造自然的過程中,對自然物質的抽象化過程。
在原始社會,人類祖先為了表達自己的行為與情感,開始模仿自然的物象形態,或是記事,或是表情達意,這些圖畫記錄就是最初的圖形,也是最原始的圖形含義。