寫生雜記

寫生，時下十分盛行，我作學生的時候畫得多些，工作之后偶爾也畫，但不多，就是嫌太麻煩，等支起那些所謂寫生的工具時，畫畫的興致已經蕩然無存。我叫朋友按照速寫本的尺寸做了一塊小板，帶鐵皮的那種，可以用吸鐵石把宣紙固定在上面，每次外出寫生都帶上它，方便。我畫寫生像畫速寫，毫無儀式感，成，就留著，不成，就扔掉。這幾幅寫生是在河池畫的，河池是廣西的一個小地方，風物優美，民風淳樸，長壽的人也多，常有外地人到這里養生，我也經常去采風。畫這些畫的場景不怎么記得了，只知道當時挺開心的。寫生時每個人的需求都不一樣，我喜歡捕捉一些很微妙的瞬間，看到了，就盡能力記下來，不用費腦子。在畫畫的時候也時常會“沒有感覺”，于我而言這種“沒有感覺”的現象經常發生，此時聽聽朋友說些與繪畫無關的段子，反倒覺得有趣得多。每一幅寫生作品，都有著特定的環境與心情，如果沒有記錄，不免總有些遺憾。2019年隨梁占巖老師去大涼山采風寫生，才有意識地讓自己養成一些記事的習慣。

7月18日，原計劃是21號去西昌，提前了。南寧沒有直達西昌的飛機，要到重慶換乘，上午9點半到達重慶，有小雨。下午抵西昌，梁占巖老師一行已經到了，他們從北京出發，每天只有一個航班，凌晨4點他們就趕到機場了，比我更早。生活在西昌的居民，主要是彝族，也有藏族。我們是奔著彝族火把節才提前過來的，接站的小姑娘說，這里是春天棲息的地方，氣候宜人。

7月19日，小雨。我們下榻的賓館在卭海邊，早上是被鳥鳴聲吵醒的，還在迷糊狀態下聽聽珠圓玉潤的鳥嗓子，心便空了。據說彝族人能歌善舞，也是天生的。我沒去過蒼山餌海，朋友說那美，也喧鬧。但邛海不一樣，很安靜，看看“?！泵娲怪哪嵌潇o止的云，上面該有神仙吧。

上午，我在邛海邊畫了兩張小水墨速寫，沒畫好，梁老師畫了幾幅四尺寫生，他自謙說先練練膽。彝族小伙子小姑娘性格好，身材也好。小伙子頗顯魁偉，有英武氣。

下午5點半到布拖縣城，這里海拔稍高，有點涼。晚飯時，聽當地人說，彝族是一個崇尚火的民族，在外面工作或討生活的彝族人可以不回來過彝年，但火把節是一定要回來的，布拖是火把節的原發地，當地人說沒經歷過布拖的火把節，等于沒有感受過真正的火把節。明天是火把節，但今天的縣城已經開始熱鬧了，街上有著盛裝的人。走在街上，迎面跑來拿棉花糖的小孩，笑臉格外燦爛。

7月20日，上午是火把節開幕式，很隆重。開幕式上，看到不同款式的彝族服裝，我沒有想到彝族的服飾那么豐富，奔放而陽剛的舞蹈和獨具特色的歌聲讓我喜歡上他們。上午我拍了不少照片，在他們身上還能看到一種現代人逐漸消失了的品格——野性。老天還算給力，開幕式結束后便下起了雨，算是上蒼賜了一場甘霖。

這是一個專門以火為主題的盛大節日，在彝族人民心中，火是圣潔的，它具備神一樣的力量，能消災祛邪。因此必須由最美麗的姑娘來點燃火種，火種必須由最強壯最帥的勇士來護送。今晚，在布拖的山上、街道、廣場，都燃起了篝火，人們圍著篝火跳達體舞，求來年有好收成好運氣。工作人員給我們每人發了一個“姑娘包”，上面寫著：云端上的狂歡。

7月21日，今天是系列民俗活動，有賽馬、斗牛、斗羊……。賽馬，參賽的馬只有韁繩，不配馬鞍，騎手們身披斗篷直接跨在馬的裸背上飛奔馳騁，我覺得他們比電視賽馬節目里的那些衣著得體的騎手們拉風。據說，不管是賽馬還是斗牛斗羊，榮譽都是至高無上的。

這里海拔不算高，但這里大多人都曬成了高原的膚色，布拖的陽光不灼熱，是暖的。在縣城內，但凡有草地的地方就有三五成群的人或趟或坐著在那里享受陽光。我倒是想在離開這里的時候皮膚被曬成烤鴨一樣的顏色，俗稱古銅色，那也很拉風！

7月22日，早餐后，八點半從布拖出發，回到西昌已經是中午了。用完午餐稍作休息，下午寫生。寫生我畫得少，四尺整的尺幅我甚至都沒想好怎么畫，因此當時作畫的時候腦子是空白的。每個人的作畫習慣都不一樣，有些人在人多熱鬧的時候超級有感覺，這種狀態叫“人來瘋”，而對于我來說，作畫是一件私密的個人行為，平常在創作時通常是關起門，一個人天馬行空自我陶醉，那么多年一直都是這樣，當然那不是寫生，是脫離寫生之外的創作。在外寫生沒有那個條件，群體行為中要做到心無旁鶩是很難的，道行淺唄，修煉得不夠！

7月23日，清晨有小雨，西昌的氣候真的好，熟悉西昌的人說，到了冬天，這里的人氣依然很旺，西昌人賣的是陽光。鳴禽啾啾，潮濕的樹葉和紅磚墻頭讓人覺得很有詩意，一點都不張揚，一切都顯得神秘低調。

今天還是寫生，想起昨晚大家在梁老師房間喝茶閑聊，談到繪畫語言表達，談到心性釋放，談到物我關聯，談到心結桎梏……覺得自己未解決的和要解決的問題太多，此路何其漫漫！南懷謹曾說過，修得越深，覺得佛越遠。不知繪事同此理否？我尚未摸著法門，妄談佛遠佛近……先做好自己能做的事吧。

7月24日，上午，梁占巖老師畫了兩幅很精彩的寫生，水墨通透，其中一幅僅用了十五分鐘，他很開心，說今天成了兩張。下午我們去普格縣，普格縣的火把節是在明天?；鸢压澆幌裎覀兊拇汗潱袀€統一精準的時間點，這里每個縣定的時間都不太一樣，具體時間根據本縣的情況而定。彝族地區的地名很特別，昭覺、美姑……，據說美姑還真盛產美女。普格似乎比布拖要繁華一些，海拔也比布拖低，汽車和摩托車的笛聲、引擎聲、商店里放的DJ聲、人聲……各種聲音交集在一起，是普通縣城的景象。

7月25日，普格縣城的清晨空氣格外清新，盡管下些毛毛細雨，天還蒙蒙亮時街上就已經有了忙碌的人?；鸢压澋拈_幕式在廣場舉行，上午十點開始，廣場是一塊沒有經過硬化的泥土平地，位于兩座長滿松樹的土山坡之間，坡上人山人海，在坡上俯瞰廣場，“能見度”不高，視線被松樹遮擋，樹干將廣場分割成若干部分，這樣看表演是很不舒服的。但這不影響觀眾的心情，想必在他們的心中，火把節的神圣感早就烙得很深，至于表演的內容與形式，那并不重要。

7月26日，有一位朋友曾跟我說，要了解一個地方的風土人情，有兩個地方必須要去，一個是當地的菜市場，一個是當地的博物館。下午參觀了彝族歷史文化博物館，彝族是一個強悍而智慧的民族，他們有自己獨特的宗族制度，有獨特的喪葬、嫁娶習俗，有自己的文字，甚至天文歷法、醫學等。當年劉伯承率領紅軍長征路過此地與小葉丹舉行了著名的“彝海結盟”，紅軍先遣部隊得以順利通過彝族聚居區。彝族，是一個仁義守信的民族。

7月27日，時間過得很快，剛進入一點狀態就結束了，但對這個民族的了解，才剛剛開始……

潘正華

別署獨詣廬主人、抱樸齋主、水米田家。

1971年出生于廣西象州縣。

廣西書畫院專職畫家、中國美術家協會會員、廣西美術家協會理事、廣西美術家協會中國畫藝委會委員。