非傳統安全視閾下主流意識形態話語權建構探析

趙準

【關鍵詞】非傳統安全? 意識形態? 主流輿論? ? 【中圖分類號】D261? ? 【文獻標識碼】A

意識形態安全的內核是政治安全。建構主流意識形態話語權，是實現國內團結，提升國際認同的重要手段。從總體國家安全觀的戰略高度出發、提升意識形態領域風險防范化解能力的緊迫性與重要性凸顯。一方面，中國在世界舞臺上的影響力與日俱增，在全球治理體系重大議題的構建中發出“中國聲音”，需要有與之相匹配的意識形態話語體系作為支撐;另一方面，通過提升話語構建能力，把握主流意識形態話語權，提升主流意識形態傳播力、影響力，推進國家治理體系和治理能力現代化，又是當前一項極端重要的工作。

場域安全：搭建意識形態話語體系建構的主流輿論環境

輿論是意識形態預警的“先導”，在主流輿論場域中傳播主流故事，引導主流價值觀，是提升總體國家安全維護能力的重要環節。當前，新媒體的迅猛發展深刻改變著輿論生態。以微博、微信、抖音短視頻為代表的社交媒體在兼具媒體功能的同時注重私人內容交流和互動，受眾信息消化率高，融合了人際傳播、組織傳播、大眾傳播等多種傳播方式，改變了互聯網用戶獲取信息的方式。依托微信公眾號平臺，個人或組織機構參與到新聞信息的生產當中，形成以媒體機構為主的專業新聞生產和用戶新聞生產并存的局面。微博、微信被社會成員廣泛利用，開展自媒體的即時通信交流，將中國帶入即時傳播時代和“人即媒體”時代。在“技術賦權”背景下，廣大網民通過微博、微信對社會生活積極參與、廣泛介入，其正面效應和負面效應同時顯現。近年來，社會突發事件，引發網民微博輿論潮，數以百萬計微博評論，顯示了輿論力量和信息權力，并在過程中涌現出一批意見領袖。有些意見領袖竟然擁有數以百萬甚至千萬的粉絲，形成龐大的網絡群體。自媒體對宣傳的深刻影響全面顯現。

消解官方輿論場與民間輿論場溝壑是維護意識形態安全的題中應有之義。隨著網絡空間不斷擴大，網絡輿論場已成為一股不可忽視的輿論力量。作為社會輿論場的組成部分，網絡輿論場信息發布者眾多，信息發布方式多樣，既擴展了民眾話語的空間范圍，增強了民間“口頭輿論”的影響力，更快速地傳遞了非主流輿論，使之成為社情民意中最活躍最尖銳的一部分，公眾話語權、表達權借以得到伸張和回歸。在面對突發性公共事件時，作為公共傳播時代輿論生成機制的重要部分，網絡輿論場可作為官方輿論場的拓展，在一些情況下甚至是第一信息發布者。網絡輿論場還存在一定程度的“自我糾偏”能力，即輿論場自發還原事件真相，消解極端輿論，解決相關問題的一種機制。伴隨著網絡媒體的發展，“自我糾偏”的場域逐漸由早期的大眾媒體轉移到了網絡空間，糾偏力量主體也由媒體和意見領袖擴展為普通公眾。近些年“反轉新聞”頻發，民間輿論場起到了輿論壓力推動的作用。客觀地看，網絡輿論場的問題也不可忽視，比如公共領域異化。由于技術或認知缺陷，民間輿論場多數情況下仍然由意見領袖所主導，諸多輿論屬于非理性產物，“群體極化”和“沉默的螺旋”并發產生，公共表達會受到遏制。比如，虛擬世界網民責任感缺失，虛假新聞泛濫;在群體模仿和匿名性原理機制引導下，線上網絡輿論極易發展成線下群體事件，引起社會混亂。

要素之治：從話語邏輯到導向邏輯

意識形態話語可解構為話語主體、話語主題和話語載體三要素。從三要素入手，加強意識形態話語方式創新，是實現國家安全的內在邏輯。

話語主體即信息發出方與信息接收方，也就是“誰在說，對誰說”。意識形態工作的價值邏輯是實現社會良性互動。面對可能存在的社會風險，現代社會體系中良好的社會互動不僅能催生正面效應，更能建立和維護良好的社會秩序。在主流意識形態傳播中，既要有主流媒體的權威理論、權威指引，又要有全民互動、公眾參與對話式的互議。從說理到對話再到共識，有利于不同個體在共商共議中達成價值默契。從實操層面來看，可針對諸如新自由主義等非主流價值觀，反主流意識形態表達的主要人群進行目標式、總體式宣傳，提升社會主義主流意識形態在網絡沖突中的反滲透能力。

話語主題即話語內容，在主題選擇上應注意連續性與多維性并舉。社會治理演進歷史也是人類理性成長的歷史。轉型社會的多元利益主體訴求，必然存在多元化的價值觀，論爭不可避免。如何在論爭中實現國家與公眾在意識形態上的良性互動是全球化背景下國家建設的重要理念。習近平總書記提出意識形態領域的“三個地帶”：代表主陣地的“紅色地帶”，傳播負面言論的“黑色地帶”和位于兩者之間的“灰色地帶”。從非傳統安全視角出發構建意識形態話語，在話語主題上不能回避容易引發論爭的熱點議題，需在“黑色地帶”“灰色地帶”的意識形態爭奪中主動出擊，勇敢發聲。面對公眾關心的公共問題，應避免傳播障礙與傳播隔閡的出現，避免“擠牙膏”式引導，強調協同治理，通過“感性認同”與“理論認同”實現意識形態認同。一方面，科學設置媒體議程，引導主流輿論。面對容易引發意識形態論爭的爭議性事件或話題，要盡可能避免語焉不詳、自相矛盾、似是而非的話語內容所引發的輿論失調。另一方面，可通過構建建設性、發展性的話題框架，將有態度、有建設性的立場傳遞給受眾。這促使受眾能夠信任主流聲音、參與主流互動、并對主流觀點進行二次傳播，從而實現主流意識形態大眾傳播與個人傳播兼備的傳播矩陣。比如，在新聞生產實踐中，使用“建設性”新聞報道路徑，在陳述事實后，為受眾提供建設性意見或建議。在整體與個體、宏觀與微觀、結構與行動、事實與價值中，承載公共精神與公共利益，達成個人價值共識和社會價值共識的有效平衡。

豐富話語載體即語義的表現形式。作為多種觀念的集合，意識形態具有抽象性。抽象性意味著意識形態話語載體必須具備高表現力和強展現力，從而可以在傳播中彌合“抽象性”帶來的傳播擴散難度。語言文字、圖像、音視頻為代表的符號是信息的載體，是受眾了解事實，建構知識的主要渠道。一方面，符號作為介質，透視并反映制度建設、國家治理等宏觀議題的“強結構”;另一方面，符號又可以作為本源，塑造并建構百姓民生等中觀、微觀議題的“弱結構”。為生動靈活地展現馬克思主義中國化理論成果的主體內容與核心思想，主流意識形態的表現形式需順應時代發展，與時俱進、不斷豐富。在通過理論文章、嚴肅性新聞消除信息傳播中的不確定性，建構權威話語主體的同時，符合共享式傳播影像化（語音、視頻）符號化（感官符號）等短平快的傳播方式和表現形式可被優先使用。從“抽象”“晦澀”的高語境向“生動”“生活”的中語境、低語境過度，避免宏大敘事，在“家長里短”“稀松平常”中實現價值傳遞便于傳送的口頭表達方式，提高視覺、聽覺的直觀體驗。此外，在意識形態宣傳中，通過媒體融合，特別是縣級媒體融合，利用融合新聞平臺整合新聞報道資源，通過“新聞+”整合廣播、電視、報紙、雜志的權威資源，壯大主流思想輿論陣地，落實“大宣傳”工作理念。

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年。

②張偉玉、陳哲、表娜俐：《中國非傳統安全研究——兼與其他國家和地區比較》，《國際政治科學》，2013年第2期。

責編/趙博藝? ? 美編/陳琳（見習）