二母爭子故事的曲藝改編

二人轉是中國東北地區的走場類曲藝，它具有開放性、兼容性的特點，有著鮮明的民間風格。二人轉不斷地吸收各種藝術精華，轉化成自己的東西。二人轉吸取了二母爭子故事的敘事文本，在此基礎上把二母爭子故事改成另類的藝術腳本，二母爭子的故事得以以東北二人轉的形式保存下來，記載于《吉林二人轉集成·劇本卷5》中，名為《張飛醉審》。《張飛醉審》采用了角色敘事和第三者敘事兩種不同的敘事角度，整篇敘事情節緊湊，邏輯清晰，并且靈活運用東北俗語和修辭手法，把人物形象塑造得飽滿生動。

一、人物形象生動

《張飛醉審》中，共出場五個人物：巡檢官張飛、衙役張千、錢員外的正室陶氏和妾室李氏以及錢員外之子小桔。開篇張飛就自報家門：“吾乃燕人張飛張翼德是也。”張飛是人們耳熟能詳的一個人，東漢末年三國時期蜀國的著名將領之一，他一直都是一個重情重義、嫉惡如仇、膚色黝黑的壯漢形象，也是蜀漢大臣中少有的個性鮮明的武將。而《張飛醉審》中，張飛是一個好喝酒、善于聽取別人意見、粗中有細的法官形象。

錢員外的正室陶氏、妾室李氏還有員外之子小桔的形象豐滿。陶氏是一個有心計、卻膽小怕死的婦女形象。在公堂之上，張飛要喝酒的時候，衙役張千和李氏都勸張飛三思而后行，只有陶氏心中有鬼，想趁機灌醉張飛，讓他無法斷案。在張飛識破她的詭計后，她還死不認罪，在要對她大刑伺候時，她又膽小如鼠，竟嚇尿了褲子。而李氏除了愛子如命外，作者還把她塑造成一個具有反抗精神的婦女形象，她心中雖有王法，卻仍然為了兒子違抗官命，在張飛舉劍要把小桔劈成兩半的時候，李氏不再一味哭泣，她勇敢地站了出來，指責張飛目無王法，在無法阻止張飛動作時，她不顧自身安危，竟敢與張飛爭斗。

李氏和陶氏這兩個人物在編劇筆下是立體的、飽滿的，她倆都有各自的性格特征。以往二母爭子故事中孩子的形象塑造總是單薄的，在這篇故事中，小桔卻是一個勇敢機靈、會保護自己母親的孩童形象。在張飛下令把李氏亂棍打死時，小桔毫不畏懼地撲上去求情，在張飛問話時，小桔口齒伶俐，思維清晰，回答得絲毫不差，連張飛都忍不住夸贊他。《張飛醉審》中的人物形象塑造得很成功，人物有血有肉，情感自然流露。除此之外，《張飛醉審》的文本語言也獨具特色。

二、敘事語言豐富

二人轉根植于民間文化，腳本臺詞具有濃厚的鄉村特色。《張飛醉審》中的語言載體是東北方言，相對于精確、規范、得體的書面語，東北方言顯得更加熱情奔放、粗狂大氣，而且語言笑罵交錯，具有節奏感。

二人轉中運用大量俚語、歇后語，詞匯豐富多變，更加貼近東北人民的日常生活。而且腳本中移時和夸張等修辭方式被民間藝人們也用得恰到好處，劇本在這種修辭方式運用下變得生動樸實又帶有幾分野性。

首先，人物對話時多押韻，陶氏和李氏在公堂上吵鬧，張飛呵斥她倆：“此乃縣衙重地，不是你家院套，不準撒潑胡鬧，得講文明禮貌。”押韻的句子讀起來更為順口，有一種回環往復的音樂美感。二人轉的表演者在說臺詞時朗朗上口，也能引起觀眾的興趣。

其次，劇中有著不少的俚語使用。張飛出場后，因和軍師諸葛亮夸下海口說視察途中絕不喝酒，而只能和張千酒嗑。這里的“酒嗑”是東北的說法，是指酒意上臉、酒勁上頭說的酒話，在這里也指行酒令。張飛讓錢員外的兒子小桔上堂作證，小桔擔心說真話陶氏會殺了自己和李氏，只能謊說陶氏才是自己的親生母親，張飛質問李氏：“李氏你聽見沒？小孩說話不扒瞎，認定陶氏是他媽。你還有啥說的呀？”這里的“扒瞎”也是東北話，有撒謊的意思。

張飛在斷案過程中無法分清楚陶氏和李氏誰真誰假，想喝酒解愁，李氏勸張飛喝酒影響斷案，說：“哎呀，只怕喝冒漾，斷案可夠嗆。”張飛喝完一壇白酒還不罷休，她又說：“只怕他要喝蒙登。”“冒漾”和“蒙登”都是指喝多了，要喝暈了。故事中張飛喝到盡興處，把空酒壇摔在地上，張千了然道：“看樣子十有八成要整景。”“整景”，也是東北俗語，意為故意整事情。

再次，劇中還有大量修辭手法的運用。一是歇后語的運用。歇后語通常由兩個部分組成：第一部分是比喻，第二部分是對比喻的解釋或揭示。歇后語又分為喻意歇后和諧音歇后兩種，前者利用后半截的釋義去強調或揭示前半截的比方，后者通過后半截的關鍵詞語的諧音去完成寓意。在《張飛醉審》中，兩種歇后語都有運用。比如：三沒來五沒來——事（四）來了;光屁股跳舞——不知寒磣。二是夸張手法的運用。劇中對張飛嗜酒如命的描寫就運用了夸張的手法：“一天不見大酒簍，您就急得直搓手;兩天不見大酒簍，您的胡子就打綹;三天不見大酒簍，您連死的心都有。”第三種修辭是移時，譚永祥的《修辭新格》介紹了這種修辭方式，其定義是“就是把現代的事物用于古代，把古代的事物加以現代化，有意造成事物的時空錯位”。文本中的“體制改革”，是我國改革開放后才廣泛使用的詞語，并不是三國時期的詞語，還有“人民公仆”“上班時間”“工作需要”等，以及把母親稱呼為“媽媽”，這些都是中國現代社會的用法。這些現代話語的運用使二人轉呈現出一種不遵守傳統封建道德禮教、反傳統、情感張揚的特點。

最后，文本還大量使用了排比句。例如，張飛八天沒喝酒，后來沒忍住，情不自禁喝了一口后表達能喝到酒的舒爽時就用了一組排比句：“這口酒飛流直下肚里走，這口酒如同甘露潤咽喉，這口酒進肚根本潤不透，這口酒又把饞蟲往起勾。”

三、角色敘事和第三者敘事共存

二人轉中敘事者的身份多變，這就使得敘事視角也有多種。《張飛醉審》中也運用了常見的兩種敘事視角。

一是角色敘事。二人轉這種藝術文本中大多數都有“偽裝”過的敘述者，他們被用來講述讀者應該知道的事情，而同時看上去他們也還在扮演自己的角色。角色充當敘述者在二人轉的表演中所占比重最大，它類似于小說中的“人物敘事者”。一個人物敘事者一般都會細細講述關于自身的真情實況，努力給觀眾呈現一個真實的場景，讓觀眾能體驗到較為真實的感覺。在《張飛醉審》中，張飛聽得眾人都在懷疑他喝醉了，就將計就計佯裝喝醉。這時對張飛的心理和動作描寫是由張飛自己講給觀眾聽的。張千看到這種情形，心里明白將軍是在裝醉，自己充當敘述者為觀眾解釋張飛的所作所為，也為觀眾展示了自身的心理活動。

二是第三者敘事，既不是從角色角度，也不是演員自身角度出發，而只是站在第三者的角度上客觀地講述故事中給人們展示的信息。陶氏和李氏第一次出場的時候，張飛對她倆的外貌形象有一段唱詞：“這倆娘們兒，看著真逗，一老一少，一胖一瘦，瘦的小臉焦黃，兩腮沒肉，倒也眉清目秀;胖的半新不舊，渾身凈肉，可是走道倍兒溜。”在這段敘述中，張飛慢慢淡出了自身的角色框架，僅僅以第三者的角度真實形象地給觀眾們展現了陶氏和李氏的外貌特征。

四、情節緊湊

《張飛醉審》這個文本中的故事情節邏輯清晰，銜接自然。在以往的二母爭子故事中，孩子作為一個被爭奪的對象，大部分不會被要求辨認自己的母親，對孩子的描寫都是一筆帶過，在故事中沒有起到其他作用。當然舞臺劇《金城公主》中的赤松德贊也有在一歲時就能主動識別娘舅的情節，而這主要是藏族人民為了贊美贊普的神性，贊美他們的王聰慧過人，猶如神一般。而在《張飛醉審》中，張飛明確提出讓孩子自己辨認母親，而故事中孩子主動辨母這個情節就補足了故事情節中的漏洞，孩子的作用在故事中就體現出來了，讓故事情節發展得更流暢，不會顯得突兀。

錢小桔被陶氏威脅，在公堂之上不敢認親媽，張飛也并沒有就此結案，而是再召街坊鄰居作證。張飛本是粗狂豪邁之人，在歷史上以威武、勇猛、魯莽著稱，素有“猛張飛”之稱，此案中張飛審案為何慎之又慎，原來是因為諸葛先生的囑托。整個故事的發展符合張飛的性格特點，張飛前后的轉變有理有據，順理成章。

《張飛醉審》為二母爭子故事在敘事結構、情節設置上的不合情理之處，進行了有效的補充與改編。民間傳說一般都是“口口相傳”，觀眾對于情節的關注往往大于對語言的關注，但是二人轉中更注重語言的感染力和表現力，而且二人轉中多種敘事角度同時存在，更能尊重情節演化的自身邏輯，從多視角的目光中引導讀者感知情境，理解故事。

（山西師范大學文學院）

作者簡介：秦婧（1992—），女，山西呂梁人，碩士，研究方向：民間文學。