國學培訓機構產業發展現狀及其對培訓服務類行業經濟的影響分析

王啟北 徐曉杰

[摘? ? 要] 對當前國學培訓機構產業的發展現狀進行了討論。講述在經濟與文化的發展之下，國學培訓機構的產生促使相關行業經濟的快速提升。基于人們精神學習要求，國學培訓機構數量逐漸增多，發展效果提升明顯。重點闡述了國學教育對培訓服務類行業經濟的影響，旨在為相關教育部門提供有益指導，避免出現過度功利化傾向。

[關鍵詞] 國學培訓機構;產業發展;培訓服務類行業;經濟

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2020. 03. 077

[中圖分類號] D630? ? [文獻標識碼]? A? ? ? [文章編號]? 1673 - 0194（2020）03- 0187- 02

0? ? ? 前? ? 言

國學培訓機構產業的快速發展，不但對人們精神有提升的作用，還對培訓服務類行業經濟有所影響。基于此，筆者對此進行深入探究，并總結為下面幾點，旨在促使培訓服務行業經濟的進步。

1? ? ? 國學培訓機構產業發展現狀

隨著素質教育與中華傳統文化教育的興起，逐漸產生國學熱，并隨著人們經濟水平的提升，我國出現多個大型國學培訓機構，此表明國學培訓機構產業在我國培訓服務類行業中已經站穩腳跟[1]。教學以傳統優秀文化為基礎，向學習者傳輸正確的價值觀與人生觀。通過四書五經、古代禮儀的傳統文化教育，提升人們文化素養。隨著我國經濟的進步，教育部門政策逐漸完善，人們的消費觀念發生變化。在教育政策催化下，國學培訓機構產業興起，大眾的精神消費供求產生變化，其發展現狀有下面幾點：

首先，隨著國家經濟與文化的進步，我國綜合實力大大提升，對文化軟實力有了更高的需求，并發展迅速。自2005年起，多種校外培訓機構開始涌現，為學生學習做課外輔導。其中國學培訓機構教育幫助學習者掌握優秀傳統文化，進一步弘揚中華文化。社會主義下的文化強國機制，最大限度地促進我國群眾對國學學習的重要性。2010年開始，中華國學經典課程體系構建并實施，受到全國人民喜愛，社會培訓機構的數量也大幅度上升。2017年《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出，未來8年內要構建完整的教育體系，實施教育普及、創新文化與保護傳承等方面的培訓效果，構建具有中國文化、風格與氣派的文化產品，自覺增強我國文化軟實力。所以我國已經開始重視國學培訓機構產業的構建，無論是從教育方面，還是經濟方面，都有很大的提升。

其次，我國培訓行業經濟的快速發展，為國學文化產業帶來新的發展機遇。國學教育一直遵循以人為本，倡導仁愛與感恩。作為中國傳統文化發展的主要推動形式，國學培訓機構在發展中利用多種資源，不但發揮教育作用，還對該行業的經濟產生一定影響，創造更多經濟效益。新時期下的國學熱，實現了教育與經濟的融合，各種形式的國學培訓機構的產生，滿足人們不同的精神需求。

最后，隨著人們物質生活水平的提升，更加注重精神文化的追求。國學內容被更多人們認可并學習，在此方面的支出明顯增多，此也為培訓行業發展提供了巨大商機，促進了其經濟的發展[2]。

2? ? ? 影響分析

培訓服務類行業，從文化產業角度分析，是由多種文化元素建立的綜合體系。其中的元素豐富且多元化，已然成為社會經濟發展下的創新機制與形態。其中國學培訓機構的興起，對培訓服務產業經濟造成較大的影響。對于國學培訓機構產業的界定，就有了不同的觀點，至今為止還未對其有精準定義。任意的事物都有適合自身發展的經濟屬性，此也是國學與其他培訓機構最基本的差別。

近幾年中國人民大學國學院掀起“國學熱潮”，并在社會中產生了很大的波動，促進了我國國學培訓教育社會化，與現代培訓服務類行業進行不同程度的融合。進一步分析我國國學教育文化產業對于整體培訓機構的經濟影響，不但有優勢，還有劣勢。作為市場經濟中的一種新興形態，從國學培訓機構產業的投入產出、成本核算與盈利金額等進行分析。第一，國學培訓已經發展具備一種商品屬性，具有經濟意義。第二，將培訓服務類行業的經濟，融合到我國國學教育中，也提升了商業屬性。總的來說，國學培訓對于整體培訓行業的經濟產生的影響為：內在文化性提升、人們消費性提高、產業發展的依附性增強等。

2.1? ?產品內在文化性發生變化

此處文化性包括國學文化性與培訓過程中經濟意識形態的形成過程。文化性作為國學教育的重要屬性之一，在整個培訓行業發展中立足文化的傳播，滿足人們精神發展需求，最終提升人們文明生活素養。此處的文化產品具有文化性與精神性，并以固定物質形態為載體，在經濟市場運行的時候，進一步將文化服務與產品物質化，人們在此需掌握其內在精神的變化[3]。也就是說，國學的培訓，在內容上是對國學經典的堅守，輸出的文化產品則具有一定商業價值。結合筆者的調查研究，現在社會中的國學教育在內容上選擇古代諸子圣賢理論為主，進行商業價值的輸出。例如北京七寶閣書院，將《孔子家語》《小學》等列于教學體系中;淄博正德孔子學堂則以諸子百家經學列為教學大綱，重點對學生日常行為與德育進行教育，適當添加課外活動課;春秋塾課程內容包含誦讀、禮教、書法繪畫等。經過對多個國學培訓機構教育內容的分析，總結出幾點。第一，國學培訓機構的初始階段，可以幫助學習者樹立科學的學習意識，進而養成良好學習習慣，端正態度，了解國學學習的價值。另外通過學習者的學習，可以在日常學習生活中溫文爾雅，變得更加禮貌友愛，面對事情知書達理。然后再在知識點的學習過程中，建立更高的道德品質標準。日常教學的時候，對學習者行為進行約束，建立行為準則，如《弟子規》《三字經》等。第二，國學培訓機構在第二個階段，學習更深一層教材，如《中庸》《大學》等，其教學模式與古代書院基本相同，將四書五經當作教學的主要內容。第三，此階段學習者行為素養有了較大的提升，此時教授《道德經》類似內容的文本。基于當下教育部門還未對國學教育體系有明確的課程標準，因此內容上可適當轉變。但是總的來說會提升學習者的綜合素養，體現國學培訓機構的內在文化屬性。

隨著社會的進步，我國逐漸出現了“國學培訓熱”。人們物質水平的提升，促使精神文化的進步。對培訓服務行業經濟來說其促進的作用。國學培訓熱，其本質是對人們精神的補充。在國學教育文化的傳輸中，不但有文化教育課程，更多的是文化產品的消費[4]。該培訓行業的興起，豐富了整個培訓服務機構，并令人們在精神上得到滿足，為教育機構提供更多的利潤。文化產業的精神意識，從兩點分析。第一，以國學內在精神促使培訓行業經濟的進步。也就是說，此文化產品帶有生產者的主觀能動性，并已經將其變為經濟價值進行傳播與實現。第二，國學培訓中的文化產業政策，從制定到準入都以行業經濟增長為目的進行有關內容的建設和管理。將國學培訓與文化產業的結合，促進了文化產品的輸出。將我國傳統優秀文化傳承出去以后，實現培訓行業的經濟效益，對經濟有促進作用。

2.2? ?促進娛樂消費

此與社會文化發展有關，人們社會生存生產中，文化逐漸大眾化。作為文化產品與文化服務的產業，國學培訓滿足了人們的精神世界，更符合其對精神文化的消費需求，進而提升了人們的生活質量，社會行為效果更優質。也就是說，現代世界文化大眾化的形態中，任何一種精神文化的傳播，都需要利用文化產業為載體，實現經濟—文化—經濟的轉換。在消費行為上，人們接觸的國學文化價值隸屬于大眾娛樂[5]。文化產品體現多方面價值上，如文化、社會、精神、娛樂的價值，都能滿足人們精神文化需求。此也是促進整個培訓行業經濟發展的直接原因。國學培訓機構在發展過程中，發揮多種經濟價值，并以此為基礎，也帶動培訓行業經濟的提升。另外，國學培訓在娛樂的過程中，其娛樂內涵更加豐富，不但包含娛樂形式，還有對培訓行業的價值體現。正是此類價值體現，令國學教育具有更強的吸引力。國學培訓熱正是抓住人們精神追求，將教育、認知與娛樂結合。因此很多教育機構都使用靈活教學方式，形成以大帶小、互相討論的教學形式，學習者在趣味性的課堂中感受經典國學的魅力。總的來說，國學培訓中經濟的發展對于該行業中的經濟影響，不但具有精神性，還具有經濟價值，對該行業的經濟有重要影響。

2.3? ?國學培訓產業的依附性

國學培訓在實際發展中，其速度和規模更加依賴于國家的經濟、生產力、政治環境的變化。第一，國學培訓產業主要依附于固定生產力水平發展之上，只有建設在一定物質基礎上，才能獲得更多經濟收益。社會文化出現消費需求后，其背后也呈現以更多身后的物質生產力為支點，此大大影響到培訓行業經濟市場的變化與內在結構調整。此基礎上，國學培訓產業的發展，主要依附在物質生產力中，呈現了經濟的價值。“國學培訓熱”指我國在近幾年教育改革與經濟發展背景下，人們不但物質生活得到滿足，還更加重視內在精神意識，刺激了文化市場消費。所以可總結為，社會生產力水平的提升，為培訓行業經濟發展奠定了結實的基礎。第二，國學培訓體系的建立，主要依附于我國穩定的政治環境，是實現完善經濟制度與政策的必備條件[6]。至今為止，我國人民的經濟水平與生活追求面向新的方向發展，其中最重要的是經濟的變化。在此過程中，國學培訓產業在此基礎上呈現了進步與變化，其經濟發展更快速，自然而然將國學培訓產業變為培訓行業中的重要屬性。

3? ? ? 結? ? 論

綜上所述，基于上述我國國學培訓機構產業發展現狀與對該行業經濟影響的闡述，可知國學培訓機構在發展過程中，不斷促使培訓行業經濟的提升，為培訓行業經濟帶來巨大影響。

主要參考文獻

[1]王悅.對中小學教育培訓行業發展問題的經濟分析[J].廣西質量監督導報，2019（7）：17-18.

[2]楊凌云. Y市小學國學教育開展現狀調查研究[D].伊犁：伊犁師范大學，2019.

[3]鄧海燕.國學教育熱背景下高職院校傳統文化教育的理性思考[J].陜西教育：高教，2019（2）：54-55.

[4]梁舒云. 北大青鳥AH分校營銷策略研究[D].廣州：華南理工大學，2018.

[5]李永文.把握時代脈搏，扎實推進“國學”進課堂[J].重慶與世界，2018（10）：20.

[6]劉旭.拿糟粕當好東西? 變味走調的國學培訓誰來監管[J].決策探索（上），2018（1）：26-27.