試論高職院校“五位一體”的非遺傳承與創新模式

摘 要：高職院校是傳承非物質文化遺產的主要載體，是培養物質文化遺產人才的重要基地，在新課改的背景下，教師積極創新課堂教學的模式，“五位一體”教學成為非遺課堂的主要模式。本文主要闡述高職院校“五位一體”的非遺傳承與創新的模式，通過對教學模式的發展，更好地將非物質文化遺產在課堂上進行傳承，讓更多的學生了解非遺、熱愛非遺，加大非物質文化遺產在社會上的影響。

關鍵詞：高職學校;“五位一體”;非遺傳承

前言：非物質文化遺產見證著我國幾千年的發展歷史，是各民族人民世代傳承的文化載體，是人類無形的文化遺產，代表著中國幾千年的文化底蘊與精神高度。非物質文化遺產是展現國家軟實力的重要體現，非物質文化遺產與物質文化遺產承載著中國人類社會的發展文明，是向世界展現中國文化多樣性的表現。加強非物質文化遺產的傳承，不僅是國家和民族的需要，也對建設社會主義核心價值觀的建設起到重要作用。

1 高職院校中“五位一體”的教學模式

中職教育是我國教育的重要組成部分，為我國培養了大量的技術型人才。隨著新課改的提出，教師也在探尋新的教學方法，要做到以生為本，突出學生作為學習的主體地位，加強學生的學習興趣。在中職院校進行非物質文化遺產技藝教學，是我國傳承非遺技藝的主要形式，在2013年下發的《關于推進職業院校民族文化傳承與創新工作的意見》中指出，“職業教育作為國民教育的重要組成部分，是民族文化傳承創新的重要載體。”[1]教師在創新教學模式時，要將非物質文化遺產的特點融入課堂，讓學生在了解非物質文化遺產的基礎上，熱愛上非物質文化遺產的工藝，才能更好地學習與傳承非物質文化遺產。“五位一體”的教學模式是根據物質文化遺產的特點、學生認知和課程安排進行創新的教學模式，其主要目的在于改進非物質文化遺產課堂上傳統的教學模式，以此達成優化教師教學方式，提升教學品質，激發學生學習興趣，鍛煉學生動手能力，增強學生創新精神等的作用。“五位一體”的教學模式要求教師在講課中注重人才培養、創新教育方式、促進學生技藝傳承、鼓勵學生自主創新和設立考核機制五個方面，并在每個方面找好著重點，保證五個方面起到相互促進的作用，將“五位一體”教學模式的優勢發揮到最大限度。

2 “五位一體”的非遺傳承與創新模式

2.1注重人才培養

傳統的非物質文化遺產教學方式是以口傳心授為主，這種的方式沒有完整的教學流程，無法讓學生更好地理解其中的奧妙，不利于大量培養非物質文化遺產人才。比如在學習梆子戲或者秦腔等傳統戲曲時，都是由老師口口相傳，除了京劇擁有相對完整的教材與流程體系，其他地方戲曲都沒有嚴格意義上的教材與教學流程。而且地方戲曲的受眾人群與學習人員較少，編纂的專業性書籍較少在書店或者圖書館很難看到這方面相關的內容，制約了非遺戲曲的傳播與宣傳。所以，教師在上課的過程中，不僅要重視技藝的傳授，也要加強學生理論知識的培養，創新教學模式，開發編纂課程教材，明確上課流程。在少數民族聚集地區的中職院校可以結合當地的非物質文化遺產，開發校本課程，實現校內校外一體的教學形式。比如廣西地區的高職院校可以結合當地的非物質文化遺產，形成非遺校本課程，形成特色精品課程，將侗族大歌、采茶戲、壯劇等非遺文化融入學校教育中，讓學生更好的感受廣西地區文化的魅力，加強學生對廣西的文化認同感，讓學生對傳承非遺文化更有動力。

2.2創新教育方式

在非物質文化遺產的教學中，因為其特殊性，不能用傳統的教學方式進行教課，教師要創新教育方式，將理論與實踐進行結合，兩者缺一不可。學校可以將大師引進課堂，成立非物質文化遺產工作室，將師徒教學的方法帶入現代教育中，開展“工作室+項目+產品”的教學模式，讓教學與實踐相互連接，在充實理論基礎的同時也完成了動手實踐的過程[2]。學校可以通過合作，為工作室接取訂單，工作室也可自行發展受眾人群，在實踐中打磨技巧。這種教學方式可以激發學生學習的熱情，減少對枯燥的理論知識的排斥。大師的帶動作用也讓學生在學習過程中更加認真，工作室形式還能在學習中賺取資金，提高學生動手實踐的積極性。實踐教學是非物質文化遺產教學中最為重要的一環，教師在教學中要增加學生實踐的機會，給每一位學生展現的舞臺，這樣有利于學生的自我認知，也活躍了班級的氣氛。隨著網絡技術的發展，教師可以將互聯網引進課堂，形成線上線下的雙軌教學，發展“互聯網+教育”的新手段。教師可以將以慕課的形式進行授課，線上線下同時進行，理論知識作為線上教育，在線下留給學生更多的實踐空間。

2.3技藝傳承

非物質文化遺產的受眾人群較少，很多技藝都面臨失傳的危險，加上全球化的沖擊，非物質文化遺產再到破壞，出現文化斷層。傳承非物質文化遺產成為高職院校的主要目標。教師在教學過程中，可將品學兼優的學生推薦給非遺大師，在雙方認同的情況下，讓大師收其為關門弟子，傳授非物質文化遺產的絕技，以促進非物質文化遺產的傳承。弟子在學習的過程中，也要融入新的想法，讓非物質文化遺產的技術更為精進。隨著科技的進步，教師也可借助信息技術將非物質文化遺產面型社會進行宣傳，提高人們對非物質文化遺產的認識。信息化技術為非物質文化遺產提供了更大的發展空間，可以借助網絡的方式擴大影響力，將非物質文化遺產與現代化的網絡技術向結合，通過網絡平臺、媒體宣傳、微信公眾號和微博等手段將非物質文化遺產進行廣泛傳播，讓瀕臨失傳的非物質文化遺產重新得到傳承。比如廣西某高職院校，該所學校利用微信公眾號將很多非物質文化遺產的制作過程制成短視頻，推動了廣西地區非物質文化遺產的傳承，并將一些非遺活動路程視頻，讓人們充分了解廣西非物質文化遺產的表現形式。

2.4鼓勵學生創新

信息化時代的來臨也讓年輕人接受的東西更加豐富，非物質文化遺產與現代社會逐漸脫節，雖然傳播面更為廣泛，但無法吸引人們的關注依舊做不到非物質文化遺產的傳承。所以，教師應鼓勵學生進行創新，為傳統的非物質文化遺產加入新鮮的血液，讓更多的年輕人對非物質文化遺產更為好奇，引導其了解、學習非物質文化遺產技巧[3]。教師在準備課程中，要取其精華，去其糟粕，對不符合現代發展的老舊思想加以去除，對精巧的技藝做到完整傳承，要推陳出新，將非物質文化遺產與其他的藝術形式加以結合，實現專業拓展、補充與完善，滿足社會的發展需求。例如閩江師專創辦的戲曲藝術工作坊“儒林有戲”工作坊，其中的“移步不換形”與“說戲”都是將“講”“演”結合在一起的新型表演形式，吸引了年輕人的關注。成為福建省的品牌戲曲，推動了戲曲的普及與發展，教師在教課的同時帶領學生創業，提高學生的專業技術與社交能力，解決了學生畢業后的就業問題。

2.5設立考核機制

教師除了調動課堂氣氛，激發學生學習興趣外，也要建立考核機制，評定學生的學習水平，促進學生進步。非物質文化遺產的學習是一項精密、嚴肅的事情，在學習中需要學生投入大量的精力與時間，不允許學生出現敷衍的心態。考試是檢驗學生學習狀態的反饋，教師要通過考核機制時刻了解學生學習的進度與狀態，如果有學生出現成大幅度下降的情況，就要及時關注學生的上課狀況，私下進行溝通，了解學生心理活動，有針對地進行開導。此外，適當的考試也可以激發學生的好勝心理，使其學習更為努力。

結論：非物質文化遺產是我國傳統文化的精華，其蘊含著中國民族幾千年的文化基因，是提高中國人民民族自信的關鍵。為了恢復在全球化沖擊中的非物質文化遺產，我國高職院校要擔負起非物質文化遺產傳承的責任，培養非物質文化遺產的繼承人，避免一些非物質文化遺產的失傳。采用“五位一體”的教育模式是高職院校基于現代化教育的背景下做出的創新發展，希望可以帶動非物質文化遺產的傳承。

參考文獻：

[1]唐淑欣.高職人文教育與非物質文化遺產傳承創新模式研究（1）——以南寧職業技術學院為例[J].遼寧經濟職業技術學院.遼寧經濟管理干部學院學報，2018，（06）：118-120.

[2]胡玲.高職院校融入社區文化建設創新瀘州非遺傳承模式研究[J].酒城教育，2019，（04）：99-102.

[3]張興華.高職院校“非物質文化遺產”的傳承與創新實踐研究——以湖南工藝美術職業學院為例[J].科技資訊，2019，17（12）：165-166.

作者簡介：

周祥（1985.8-），男，漢族，湖南益陽人，碩士研究生，工藝美術師，研究方向：非遺創新研發（服裝）、電子商務教學。

（湖南工藝美術職業學院，湖南 益陽 413000）