在最美的文字里遇見

李馬文

【摘要】整本書閱讀主要是在通過“讀”這個實踐活動，來提升學生認知視野的廣度、寬度，通過自己“讀”來積累讀的經驗，探索讀的方法，提升讀的能力，養成閱讀的習慣。

【關鍵詞】讀? 解讀? 典型任務

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）05-0082-01

2017年版普通高中語文課程標準，在課程內容的18個學習任務群中，“整本書閱讀與研討”是第一任務群，貫穿于必修、選擇性必修和選修三個階段。確定了學習目標和內容，并做出了較為詳細的教學提示。這意味著整本書將成為教材，進入課堂，意味著教師要擔起整本書閱讀的教學規劃、設計，落實核心素養的主體責任。這意味著學生的課程閱讀將改變過去單篇認知的窄狹，走向整本書的宏大，學生將在大規模的文字中體驗閱讀的山重水復、柳暗花明。這意味著教學活動將發展較為深刻的轉變，將學生的閱讀行為置于水草豐美的草原牧養，而不僅僅是囿于圈里的調教。

整本書閱讀主要是在通過“讀”這個實踐活動，讓學生來親近文字，走進文字，擁抱書籍，通過書籍走向比現實更廣闊的世界，拓寬學生的視野，讓心靈抵達經驗無法觸及的遠方;通過文字，感受人間百態，護養一顆感受塵世的敏感內心;通過文本這個載體呈現的紛繁復雜的表象，進入事物的內核，提升認知的高度和深度;通過在海量文字中的呼吸、掙扎來養護學生的語感，培養閱讀的速度和質量。

讀，最為重要的目的是讓學生養成“讀”的習慣，讓學生站在文字的溪邊，聽潺潺流水，游在文字的海洋，感受別樣的洶涌澎湃。只有以書為友，才能真正理解與古往今來圣哲對話的美好境界，才能感受到別樣風景，熏陶心靈。在讀的最初階段，毋庸為讀設置條條框框，所謂的方法、要求等功利性的附加統統置于一邊，將讀當作一種旅游，趁興而去，興盡而歸，一切全憑興趣、發現的樂趣。這一階段，教師的職責在于為學生識別好書，盡最大可能地為不同層次的學生推薦好書，把學生領到書籍面前，讓學生在自己喜歡的文字跳進去，在一個新奇的世界里流連忘返。這個時候，教師要秉持一種理念，只要讀就是學， 讀就是進步。教師要做的并不是指導，而是盡可能少干擾。

讀的方式首先應該以學生的自讀為主，營造一種較為寬松的環境，讓學生在原有的認知和體驗的基礎上，通過文字這條路徑，慢慢攀爬，逐漸與作品、作家展開一次次對話，讓感性或理性的睿智的思考逐步浸潤心靈，慢慢走上一條發現的奇幻之旅。在學生已有一定的閱讀興趣和意愿之后，可以考慮一種強調師生的共讀模式，換一種話說就是“陪讀”，學生讀什么，教師也讀什么，師生攜手，欣賞、討論、辯駁，觀點交匯，思想的火花閃耀，在文字里相遇、相知。這一過程中，學生學習的主體地位將會真正凸顯，教師是“讀”這個活動的組織者、引導者，參與者，教師以自己的讀書的經驗和體悟，與學生的閱讀的想法和心得展開平等交流，閱讀的動力將會加大，閱讀的成效將會突顯。

學生有“讀”的意識，讀的經驗之后，就可以考慮介紹一些，讀或者說解讀籍的方法了。實際上這一方面古人早已作了總結，在借鑒的基礎上，可以逐漸形成和積累自己閱讀整本書的經驗。李安全先生通過研究發現，文本解讀的基本視角有三：即文本視角，就是對文本的本身，即文本中呈現的重要詞匯，句子、觀點的理解，這種理解是在充分尊重文本的基礎之上，參透字面意思，聽到弦外之音。例如對《論語》的閱讀對高頻詞語：“君子、小人”的理解，可以把出處找出來，加以細致地比對和分析。作者視角，就是從作者寫作背景、寫作心理出發，對文本的意蘊、內涵進行挖掘。所謂：“知人論世、以意逆志”，這個觀點最早來源于孟子，了解一個人的作品首先要了解這個人，用自己的人生閱歷和經驗來推測作者的情感心志，作家路遙為什么會寫出《平凡的世界》，為什么在《平凡的世界》里作者會對主人公孫少平賦予那樣旺盛的生命力，這或許能從《路遙傳》或者同時代回憶路遙的文章中找到答案。讀者視角，側重于閱讀者的主觀能動性，“作者之心未必然，讀者之心未必不然”（譚獻）、提倡多元解讀，甚至誤讀。《紅樓夢》之所以有那樣大的魅力，一部分原因是各種紛繁精彩的誤讀。“讀詩就是再做詩”（朱光潛）。[1]作家冰心閱讀泰戈爾的《飛鳥集》之后，創作了《繁星春水》。在讀整本書的過程中，可以運用其中一個視角或者綜合運用，對文本圈點勾畫，批注、評點、解讀，將作者的書最終讀成自己的書。

讀，要有節奏。善于快慢組合、粗細搭配。快時，大步流星，一目十行;慢時，“旋轉徘徊，沉浸深入”;快慢的關鍵是要有度，快不能快到食而不化，不可理解，慢不能慢到不值得。法國學者帕斯卡爾說：“讀得太快和太慢，都一無所獲。”粗處，如滄海橫流，見其氣勢;細處，如匠人煉玉，細雕慢琢，見其功夫！善于抓住和放過，抓住讓自己感動的故事、人物、場景、語言，全力以赴做各種解讀，放過艱澀、詰屈、生硬之處，讀整本書，還要著眼于一個“通”。

作為提上日程的教學活動，讀，要在真實的語言情境中，通過典型的任務的引領，發展學生的語言能力，提升思維品質，豐厚文化底蘊。在熟悉作品的基礎上，多樣化的任務，讓作品的閱讀經由這些任務達到認知的由淺入深，實現整本書閱讀的核心素養。例如關于四大名著《三國演義》的閱讀就可以運用多樣化的陳述方式：

1.建立主要人物信息檔案。

2.列出魏、吳、蜀的“大事年表”。

3.寫出三國時期官渡之戰、赤壁之戰和夷陵之戰的起因、經過、結果。

4.選擇一兩個主要人物，用文言文為其寫一篇傳記。

5.寫一段關于《三國演義》的書評。

讀，要循環往復。不僅讀一遍、兩遍……，不僅要默讀，還可以朗讀、誦讀，要在語言中“潛沉、翻滾”，將自己融進去，又把浸潤過的翻出來。用曹文軒教授的話來說就是“一個好的讀書人，讀到最后就會有那樣一個境界：知識猶如漫天遍野的石頭，他來了，只輕輕一揮鞭子，那些石頭就突然地受到了點化，變成了充滿活力的雪白的羊群，在天空下歡快地奔騰起來。”[2]

讀寫是一體兩面的事，深度的閱讀要靠寫作來完成。寫作是對閱讀的檢閱。相對于純粹的閱讀，寫作能夠從另一方面完成閱讀。讀詩歌可以模仿詩歌寫作，讀小說可以模仿小說的寫作，可以從形式、內容、語言等各個層面進行，實際上，有些有成就的作家，有時候的創作也有一定程度的模仿，例如張衡的《二京賦》從謀篇構思方面就模仿了班固的《兩都賦》，不可否認，兩者都是歷史上的名篇。作家魯迅的《狂人日記》在題目和形式上都借鑒了俄國果戈里的同名小說《狂人日記》，而魯迅的作品其深度可見一斑。通過自己的模仿性寫作或直接寫作，可以有效地解決一些在閱讀中遇到的問題，翻過來又促進閱讀。

讀，就是在最美的文字里遇見，遇見雪片般飛舞的語言，在自己腦海中形成生動鮮美的形象;遇見蔚藍的幽湖，通過湖面這面巨大的鏡子，從不同角度映照出別樣的自己;就是在較為寬廣的視域里，準確、精彩、靈活地表達自己的思考、認識、見解。

參考文獻：

[1]李安全.建設切合語文教學實際的文本解讀學[J].語文教學通訊，2018（2A）.

[2]連中國.不負年華不負君[J].語文教學通訊，2018（3A）.