新世紀(jì)美國電影之中國傳統(tǒng)音樂元素研究

【摘要】新世紀(jì)以來，美國電影中出現(xiàn)了越來越多的中國傳統(tǒng)音樂元素。縱觀國內(nèi)學(xué)者的研究，多以個案分析而展開。因此，美國電影中中國傳統(tǒng)音樂元素線脈與特征的梳理就顯得尤為重要。這一時期的線狀梳理著眼于三個方面（場景音樂的音色編配、戲曲元素的表現(xiàn)力、民族調(diào)式的體現(xiàn)），揭示了中國傳統(tǒng)音樂元素在美國電影中的運用呈現(xiàn)出由追求民族樂器音色到突出戲曲戲劇性沖突，進而“中西合璧”的動態(tài)過程。

【關(guān)鍵詞】新世紀(jì);美國電影;中國傳統(tǒng)音樂元素;場景音樂;中西合璧

【中圖分類號】J617.6 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）01-0234-03

【本文著錄格式】田雪俐.新世紀(jì)美國電影之中國傳統(tǒng)音樂元素研究[J].北方音樂，2020，01（02）：234-236.

新世紀(jì)以來，含有中國傳統(tǒng)音樂元素的美國電影多達十幾部，現(xiàn)選出最具代表性的三部作品——《功夫熊貓》系列、《花木蘭Ⅱ》以及《狼圖騰》對該時期美國電影中的中國元素進行線脈與特征梳理，旨在厘清美國“大片”得以在中國票房大賣的深層原因，并了解“美國人心中的中國文化”的形象流變。

一、《花木蘭Ⅱ》《功夫熊貓》場景音樂的音色編配

（一）《花木蘭Ⅱ》以二胡為主奏的場景音樂

《花木蘭Ⅱ》中的主題音樂“花木蘭”由二胡主奏，共出現(xiàn)4次，分別位于：序幕部分（0：00：24）、片頭曲（0：：02：38）、護送隊伍途徑花海和稻田（0：25：06）、李翔愿意結(jié)合牌位（1：12：54）?！痘咎mⅡ》中序幕部分的場景音樂也是由“花木蘭”主題音樂 + 美國“搖滾樂”+二胡演奏的一段明亮旋律+美國“搖滾樂”組合而成，起到了“先聲奪人”的作用，讓人眼前一亮。那么，作曲家為何要以二胡為場景音樂的主奏樂器呢？

首先，二胡是我國傳統(tǒng)的拉弦樂器之一，在“民樂家族”中占有極為重要的地位，也是戲曲中不可缺少的伴奏樂器，因其具有寬廣的音域、多變的音色、極強的歌唱性和表現(xiàn)力，故有“東方小提琴”的美譽。

其次，在本影片中，將二胡所奏的主題音樂置于序幕部分具有故事開篇揭示人物背景，交代歷史時期的作用。影片一開始（0：00：24），就傳來竹笛運用剁音[1]技巧而吹出的清脆聲響，仿佛是兩只黃鸝圍繞著樹枝上下翻飛，在交流感情，烘托出一片歡樂熱烈的氣氛，也預(yù)示影片的劇情依舊圍繞木蘭和李翔展開。此時，伴隨著古箏奏出的流水般的華彩，擔(dān)當(dāng)主奏樂器的二胡響起，音樂旋律為C宮調(diào)式，4/4拍，慢板。以級進為主、偶爾跳進的簡單旋律音階，搭配慢板的速度，由二胡奏出，一下就將觀眾帶入到中國的古代，而C宮調(diào)式又是我國古代中原地區(qū)使用頻率最多的調(diào)式音階之一，則進一步告訴觀眾：故事發(fā)生的地點位于我國中原地區(qū)。這時，年邁的老者配音響起：“哦，中國的救星，花家因你而光宗耀祖！為了感謝您，我們向您致敬！致以最崇高敬意，偉大的……”畫面中，簇?fù)矶傻脑茍F匯成宮殿、“英雄”二字，與場景音樂形成音畫同步。

再次，中國音樂歷來十分強調(diào)音的過程[2]，二胡則具有中國傳統(tǒng)音樂“音腔”性的特征。序幕部分的場景音樂中，既有美國“搖滾樂”的成分，又有二胡所演奏的五聲音階。木須一出場（0：00：50），場景音樂立即轉(zhuǎn)變?yōu)槊朗健皳u滾樂”的形式，將人們幻想中崇高的英雄形象拉回現(xiàn)實。畫面中的木須滑稽可笑、油嘴滑舌，驕傲地躺在椅子上，與“英雄”形象格格不入。當(dāng)木須穿上黃色禮服（0：01：20），將要走上臺階的時候，音樂迅速轉(zhuǎn)換為以二胡主奏的傳統(tǒng)五聲調(diào)式音階，旋律悠揚、色彩明亮，與畫面融為一體，極具中國傳統(tǒng)音樂的儀式性特征，木須在追光的照射下緩緩走向臺階頂端。此處二胡的娓娓道來，富有抒情與敘述性——以左手滾揉，右手以勻速中強力度擦弦，在高音區(qū)發(fā)出明亮卻不刺耳的裝飾性滑音，具有經(jīng)過性，如同說話一般。

由此我們可以看出，這一時期中國傳統(tǒng)音樂元素在美國電影中的的使用主要以民族器樂為主，并運用“拼貼”的方式來強調(diào)中外音樂元素的對比沖突，進而增加戲劇的張力?！痘咎mⅡ》的音樂雖然比較完整，但其在思想性和藝術(shù)性上傳達的還是美式的行為方式和價值觀。

（二）《功夫熊貓》“中西合璧”的場景音樂

如果說《花木蘭Ⅱ》中的電影音樂還處于，以“拼貼”的方式來強調(diào)中外音樂元素的對比沖突，進而增加戲劇的張力的話，那么2008年的《功夫熊貓》則已將中國傳統(tǒng)音樂元素與西方作曲技法良好地結(jié)合在一起，達到了中西合璧的境界。下面將以場景音樂“Dragon Warrior is Among Us”為例，進行分析。

“Dragon Warrior is Among Us”是《功夫熊貓》中重要的場景音樂之一，時長共02'56"，分布于影片的00：13：03～00：16：27。根據(jù)影片劇情，筆者將“Dragon Warrior is Among Us”結(jié)合畫面，分為三部分解讀。

第一部分（導(dǎo)入）：開始——01'35"。弦樂以輕輕顫動的方式進入，隨后富有民族特質(zhì)的簫聲響起，二者微妙的結(jié)合帶來一絲空靈、神秘的氣息。只見畫面中的烏龜大師深吸一口氣，輕閉雙眼，并以老者沙啞的口吻慵懶地道出：“我感覺到‘神龍大俠就在我們中間……”音樂與畫面的同步進一步加劇了神秘。隨后，定音鼓開始輪奏，從慢到快，由弱漸強，師父站定發(fā)聲：“和平谷的父老鄉(xiāng)親們，烏龜大師現(xiàn)在將選出‘神龍大俠！”這時，與畫面相呼應(yīng)的音樂變?yōu)闅g快、詼諧的情緒基調(diào)，似乎在用一種輕快的方式，緩緩地為我們揭開“神龍大俠”的神秘面紗。隨著劇情的發(fā)展，正當(dāng)阿寶以為煙花沒有點燃，垂頭喪氣地準(zhǔn)備和爸爸回去賣面條的時候，煙花意外地著了，將阿寶送入正對面的院墻上。音樂伴隨著畫面，響起了戲曲小打輕快跳躍的細(xì)碎聲，與“阿寶彈來彈去和院墻摩擦起火花”的畫面相呼應(yīng)，營造出詼諧、搞笑的氣氛。

（二）蒙古族音樂元素在主題音樂中的體現(xiàn)

1.點睛之筆的有源音樂——馬頭琴

影片中不止一次出現(xiàn)了馬頭琴的音響畫面，令筆者影響較為深刻的是影片1：06：46。陳陣騎著馬在草原上悠閑地走著，這時，背景音樂響起了馬頭琴與長調(diào)的聲音，呼麥在旋律低聲部以襯托的形式持續(xù)，凸顯出草原的遼闊。隨后，電影制作團隊運用音樂蒙太奇的手法將馬頭琴的旋律轉(zhuǎn)換為畫面中的有源音樂。只見，天色黑暗，一位牧民正在草地上拉著馬頭琴，陳陣、楊克和其他牧民們與他促膝而坐，欣賞著美妙的聲音。

2.“長調(diào)”元素的妙用

“長調(diào)”是蒙古族獨有的一種演唱形式，“字少腔長”是其特點之一。主題動機“小狼”中，作曲家多次運用連音線將跨小節(jié)的兩個相同音高的音連接起來，使之成為長音來模仿蒙古族長調(diào)的“一字多音”，例如：第一小節(jié)后兩拍的mi與第二小節(jié)時值4拍的mi連起來，形成一個時值6拍的長音。

此外，長調(diào)還具有節(jié)奏自由、曲調(diào)細(xì)膩悠揚、歌詞簡約等特質(zhì)。長調(diào)中的歌詞內(nèi)容常常是描寫天空、草原、湖泊、羊群或歌頌大自然的?！靶±恰敝黝}在影片中出現(xiàn)了10次之多，多次出現(xiàn)以遼闊的草原、蔚藍的天空、奔跑的狼群為畫面背景，這些畫面恰好為無詞的的旋律填上歌詞，使之成為“真正的長調(diào)”。

可以說，2015年的《狼圖騰》使世界其他地區(qū)的人們從電影中感受到了中國少數(shù)民族音樂的氣息。正如趙季平先生所言：“并不是用一、二件民族樂器就是民族風(fēng)格，民族風(fēng)格最根本的是用民族素材，用以表現(xiàn)民族的心理素質(zhì)和精神風(fēng)貌。”[5]詹姆斯·霍納萃取蒙古族音樂之精華，加以西方作曲技法，并用管弦樂隊演奏出來，使之發(fā)展為貫穿整部影片的主題音樂。

四、結(jié)語

綜上所述，新世紀(jì)以來，中國音樂元素在美國電影中的運用呈現(xiàn)出由追求民族樂器音色到戲曲戲劇性沖突的體現(xiàn)，進而“中西合璧”的動態(tài)過程。眾多美國作曲家將目光投向中國，以尋求更多的東方智慧來豐富自己的創(chuàng)作靈感，美國文化也因其具有強大的包容性，才能順應(yīng)當(dāng)今的時代潮流，做到博采眾長、中西共融。因此，中國的電影音樂只有在準(zhǔn)確恰當(dāng)運用中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上兼容并蓄，不斷吸收各國優(yōu)秀民族元素，才能在國際上享有一席之地。

參考文獻

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[3]楊瓊.“他山之石，可以攻玉”——《功夫熊貓》配樂中的中國民族音樂元素的運用[J].當(dāng)代電影，2012（5）：130-133.

[4]中國藝術(shù)研究院《民族音樂概論》[M].北京：人民音樂出版社，2001：208.

[5]孔朝蓬，王珊.電影音樂對影片情節(jié)敘事的構(gòu)建[J].文藝爭鳴，2010（6X）：31-33.

作者簡介：田雪俐（1995—），女，山西太原，在讀碩士研究生，寧波大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：音樂教育與傳承。