納西語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞的歷史層次分析

■胡 拓／麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校

一、前言

納西族是分布在云南、四川、西藏三省交接地區(qū)的世居少數(shù)民族。 據(jù)史書(shū)記載以及東巴文獻(xiàn)的考證，2000 多年前，納西族先民就已經(jīng)繁衍生息在川西至滇西北金沙江流域，《華陽(yáng)國(guó)志》中就記載有“摩沙夷”在這一地區(qū)活動(dòng)。唐代該地區(qū)由“磨些蠻”所占據(jù)并建立稱(chēng)為“越析詔”的政權(quán)，后被南詔所滅。元明時(shí)代，木氏土司的興起，麗江成為了納西族主要聚居地，這種情況直至現(xiàn)在依然如此，目前納西族人口30 多萬(wàn)，近70%居住在麗江。

納西族有自己的語(yǔ)言，納西語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，納西語(yǔ)分為東部和西部?jī)蓚€(gè)方言，方言?xún)?nèi)部還有土語(yǔ)的區(qū)別，西部方言土語(yǔ)之間在語(yǔ)音和詞匯上有一定的差異，但不影響通話(huà)。東部方言土語(yǔ)之間差異較大，互相通話(huà)有一定的困難。大研鎮(zhèn)（今麗江古城）因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)期以來(lái)為納西族政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是納西語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)所在地，同時(shí)，久居麗江地區(qū)的漢、白、回、傈僳、普米等民族多數(shù)通曉大研鎮(zhèn)納西話(huà)。

麗江漢語(yǔ)在歸屬上屬于西南官話(huà)云南片滇西小片，各地在發(fā)音上由一定差異，大致可以分為大研鎮(zhèn)話(huà)和江邊話(huà)，大研鎮(zhèn)話(huà)又可以分為老派漢語(yǔ)和新派漢語(yǔ)兩種，新派漢語(yǔ)音系與昆明話(huà)相似，老派漢語(yǔ)則早在宋元或者更早之前就進(jìn)入了云南，保留了早期四川話(huà)得特點(diǎn)并長(zhǎng)期受到了納西話(huà)的影響。從歷史上看，納西族很早就與漢族有文化交流，唐代唐代麗江地區(qū)就已有名叫“棠人”的漢人部落居住，白居易在《蠻子朝》詩(shī)歌中記載有“摩挲”作為南詔使者的導(dǎo)從到唐朝廷拜見(jiàn)皇帝的事跡，東巴經(jīng)中有東方漢的說(shuō)法并有讀作“森阿巴”的表示東方漢族的專(zhuān)用文字符號(hào)。明代以來(lái)，中原王朝對(duì)云南地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的移民和墾殖活動(dòng)，明洪武二十九年（公元1396 年），中央設(shè)置瀾滄衛(wèi)，遷移了大約1 萬(wàn)余漢族到麗江永勝，除軍屯移民外，還有通過(guò)各種方式流落到麗江的，這一階段漢族人口大大增加。木氏土司一方面要求這些漢人改姓融入當(dāng)?shù)兀瑩?jù)《徐霞客游記》記載，麗江“土人皆么些，國(guó)初漢人戍此者，今皆從其俗矣”，另一方面則積極接納漢文化，多次從內(nèi)地招聘漢族工匠醫(yī)生，文人學(xué)士入境居住，對(duì)這些人網(wǎng)開(kāi)一面，除不允許反叛外其余都不太計(jì)較。麗江改土歸流之后，各流官積極推行漢文化，從這一時(shí)期開(kāi)始，漢文化對(duì)納西文化的影響急速增強(qiáng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于漢族在政治、經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)，漢語(yǔ)不斷滲透到納西語(yǔ)中，因此，在納西語(yǔ)中有分屬于不同歷史時(shí)期的漢語(yǔ)借詞。根據(jù)我們的分析，納西語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞至少可以分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)層次，每個(gè)層次又有可以更加細(xì)分的地方，兩個(gè)層次的漢語(yǔ)借詞在音系上有很大的差異。本文中的納西語(yǔ)詞匯主要參考《納西語(yǔ)研究》、《納西語(yǔ)常用詞匯》和《納西語(yǔ)簡(jiǎn)志》，有不一致的地方參照發(fā)音調(diào)查等進(jìn)行了轉(zhuǎn)寫(xiě)。麗江及周邊漢語(yǔ)方言主要參考《云南官話(huà)音系源流研究》、《云南方言調(diào)查報(bào)告》、《云南省志·漢語(yǔ)方言志》，并結(jié)合了筆者調(diào)查所得。

二、納西語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞的歷史層次分析方法

在對(duì)納西語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞進(jìn)行歷史層次分析的時(shí)候，我們借鑒了曾曉渝等諸位先生在在研究侗臺(tái)語(yǔ)里漢語(yǔ)借詞歷史層次研究中采用的“關(guān)系詞分層法”以及黃行、胡鴻雁先生的語(yǔ)音系聯(lián)法，主要以語(yǔ)音分歧作為劃分音類(lèi)層次的標(biāo)準(zhǔn)，然后與其他音節(jié)進(jìn)行系聯(lián)，由于聲調(diào)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)音系聯(lián)的時(shí)候重點(diǎn)參考聲調(diào)系統(tǒng)，在聲韻調(diào)不一致的時(shí)候以聲調(diào)的層次為主。以中古見(jiàn)母字為例進(jìn)行具體分析如下（見(jiàn)表1）：

表1 中古見(jiàn)母字分析表

由上表可知，中古見(jiàn)母在納西語(yǔ)中有?g—k—t? 三種讀音，可見(jiàn)這讀音至少應(yīng)來(lái)源于三個(gè)不同的歷史層次。另外，江（豇），中古見(jiàn)母江韻開(kāi)口二等平聲，同一個(gè)借詞有兩個(gè)不同的語(yǔ)音形式，因此這兩個(gè)借詞來(lái)源于兩個(gè)歷史層。江（?gu31），聲母為濁音，為古代層早期的借詞，豇（ka33），聲母為清音，細(xì)音未鄂化，為古代層晚期的借詞。降（t?iɑ55），見(jiàn)組細(xì)音鄂化，聲韻調(diào)與當(dāng)?shù)氐奈髂瞎僭?huà)一致，為現(xiàn)代層借詞。

在尋找借詞對(duì)應(yīng)規(guī)律的時(shí)候，按照借詞分析的一致性原則，也就是說(shuō)在一個(gè)單音節(jié)借詞中，聲母、韻母、聲調(diào)的對(duì)應(yīng)都處于同一個(gè)層次，我們以下表進(jìn)行具體分析（見(jiàn)表2）：

表2 單音節(jié)借詞分析表

泥為泥母齊韻，在泥1（?i55）中泥母對(duì)應(yīng)?，齊韻對(duì)應(yīng)i，陽(yáng)平對(duì)應(yīng)調(diào)值為55，在泥2（ni31）泥母對(duì)應(yīng)n，齊韻對(duì)應(yīng)i，陽(yáng)平對(duì)應(yīng)調(diào)值為31，這兩個(gè)字的讀音，很顯然反映出在兩個(gè)不同的歷史層次的漢語(yǔ)借詞中泥母，齊韻，陽(yáng)平調(diào)在納西語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中不同的對(duì)應(yīng)規(guī)律。

聲調(diào)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，對(duì)應(yīng)規(guī)律非常容易把握，整理出來(lái)一個(gè)歷史層次的聲調(diào)系統(tǒng)就能很快的整理出這一時(shí)期的借詞對(duì)應(yīng)規(guī)律，如果聲韻調(diào)三者之間產(chǎn)生矛盾的時(shí)候一般以聲調(diào)系統(tǒng)的歷史層次為主。在納西語(yǔ)漢語(yǔ)借詞中，現(xiàn)代層借詞的聲調(diào)系統(tǒng)最具有系統(tǒng)性，其對(duì)應(yīng)規(guī)律如下表所示（見(jiàn)表3）：

表3 現(xiàn)代詞借詞聲調(diào)系統(tǒng)規(guī)律

從上表可知，納西語(yǔ)中現(xiàn)代層借詞具有上聲歸陰平，保留升調(diào)入聲兩個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，在上表泥1（?i55）和泥2（ni31）中，很顯然泥2 歸屬于這一歷史時(shí)期，泥1 的來(lái)源應(yīng)該比泥2 晚。另外，在手1（??33）和手2（s?33）中雖然書(shū)母的讀音有兩個(gè)，但由于其聲調(diào)系統(tǒng)一致，我們可以認(rèn)為其來(lái)源于一個(gè)歷史時(shí)期，還有角（ko13），中古為見(jiàn)母覺(jué)韻，按照其聲母來(lái)分析，見(jiàn)母未鄂化應(yīng)該屬于古代層晚期，但由于其聲調(diào)符合現(xiàn)代層特點(diǎn)，我們也將其認(rèn)定為現(xiàn)代層漢語(yǔ)借詞。

在區(qū)分納西語(yǔ)中早期漢語(yǔ)借詞與同源詞的時(shí)候，我們一般將與藏緬語(yǔ)族其他語(yǔ)言存在音義對(duì)應(yīng)關(guān)系的認(rèn)定為同源詞，不列入借詞的范圍。例如茄子（?ɡ?31），中古群母戈韻開(kāi)口三等，其聲母具有早期漢語(yǔ)借詞的特點(diǎn)，但是發(fā)現(xiàn)在其他藏緬語(yǔ)言中，如普米語(yǔ)（ɡi?35）、拉祜語(yǔ)（kh?35）、彝語(yǔ)（ɡA33）、基諾語(yǔ)（kh?33），茄的讀音具有很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性，結(jié)合其起源，我們認(rèn)為這個(gè)詞應(yīng)該是藏緬語(yǔ)同源詞而不是借詞。

綜上所述，我們按照以上的借詞歷史層次分析方法以及前人相關(guān)論述將納西語(yǔ)中與漢語(yǔ)有語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞進(jìn)行一一整理分析，最終認(rèn)為納西語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞可以分為現(xiàn)代層和古代層兩個(gè)歷史層次，每個(gè)層次有可以分為兩個(gè)小層次，各個(gè)歷史層次上的聲韻調(diào)具有較強(qiáng)的差異。其中古代層借詞與漢語(yǔ)中古音系比較一致，兩個(gè)小層次之間的差異主要在于聲母濁音有無(wú)清化，唇音有無(wú)分送氣音和不送氣音，例如定母nd——t，並母mb——p，滂母mb——ph等，符合前者特點(diǎn)為古代借詞A 層，符合后者特點(diǎn)的為古代借詞B 層。現(xiàn)代層借詞與當(dāng)?shù)氐奈髂瞎僭?huà)一致，現(xiàn)代層借詞主要來(lái)源于麗江老派漢語(yǔ)方言，其中很重要的特點(diǎn)是在聲母中輕唇音從重唇音中分化出來(lái)，見(jiàn)母字鄂化，分尖團(tuán)音；韻母中沒(méi)有鼻韻母，不論是前鼻音韻母還是后鼻音韻母，納西語(yǔ)中現(xiàn)代層漢語(yǔ)借詞都讀成與之相應(yīng)的韻母，四呼齊全，有成套的撮口呼韻母，并且撮口呼韻母與齊齒呼韻母基本兩兩對(duì)應(yīng)等；聲調(diào)中則主要是入聲單獨(dú)成調(diào)，上聲與陰平一致。

三、結(jié)語(yǔ)

我們對(duì)納西語(yǔ)中漢語(yǔ)借詞的歷史層次分析可以了解到納西語(yǔ)中對(duì)漢語(yǔ)的吸收最早可以追溯到中古前期，前期主要來(lái)自于中古音，后期主要來(lái)自于麗江老派漢語(yǔ)方言，并且部分受到昆明話(huà)或者普通話(huà)的影響，同時(shí)也能通過(guò)借詞的讀音來(lái)認(rèn)識(shí)納西語(yǔ)自身語(yǔ)音的演變，對(duì)研究麗江當(dāng)?shù)胤窖跃哂泻軓?qiáng)的參照作用。