張 偉,魏 曄,傅 璐
(四川省遂寧市中醫院 康復科,四川 遂寧 629000)
今臨床針刺之術,已漸不重補瀉,多予電針或毫針刺入即可,而火針治療的補瀉之法,筆者未能從其他文章中發現只言片語,即使賀老的《火針療法》亦未明確提及,但筆者認為,火針既為針灸療法之一,則須遵從針刺之基本原則,有補有瀉,方能更好地針對虛實之病癥。
火針古稱為燔針、焠刺、燒針、白針、煨針,是一種將針體燒紅,然后刺入人體一定的穴位或部位,從而達到治療疾病的針刺方法。火針最早見于《黃帝內經》,至明《針灸聚英》形成成熟理論。《素問·調經論》中指出:“病在筋,調之筋,病在骨,調之骨,燔針劫刺。”其中提到火針的適應證有4種[1],即痹證、寒證、經筋證、骨病。通過火針臨床應用文獻檢閱,發現火針在疼痛類疾病中出現頻次較高,療效突出。雖然不少文獻及書中提及火針療疾迅速,但筆者在火針應用臨床5 a的過程中發現,要使火針療效突出,必須明確補瀉。而在臨床實踐中[2],針刺補瀉手法的確是提高針刺療效的中心環節。補瀉手法是指力、腕力、針刺深淺、捻轉方向、刺激強弱、針刺角度、出針及針具粗細、留針時間長短等諸多因素綜合作用的結果,其中任何一個參數發生變化,就會引起補瀉效應的變化,而補瀉手法作用于機體,受即時機體功能狀態的影響后,再通過機體的自我調整而表現出補瀉效應,從而達到一定的臨床療效。
賀普仁教授[3]認為,火針屬于溫通法,即火針施術于患者的一定穴位或部位,通過溫熱作用,振奮人體的陽氣,使陰寒之氣可祛除,寒去凝散,血脈經絡暢達,氣血調和,諸疾自愈。……