基于移情設(shè)計的節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究

（山東科技大學(xué) 266590）

隨著中國特色社會主義進入新時代，人民對美好生活的向往更加強烈。社會生產(chǎn)力的發(fā)展使得人們對產(chǎn)品的質(zhì)量與審美提出更高的要求，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求也在增加。根據(jù)李洋的文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費時關(guān)注的因素調(diào)研結(jié)果顯示，82.24%的人都選擇傳統(tǒng)節(jié)日文化作為關(guān)注因素之一。傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們文化自信的重要組成部分。當代的生活習(xí)慣和審美需求變化，也導(dǎo)致了傳統(tǒng)節(jié)日文化受到冷落。

一、移情設(shè)計

Empathy也被翻譯為“同感”“共情”。移情（Empathy）首先是由費舍爾在1873年提出〈移情作用〉的概念。接著1897年李普斯運用實驗心理學(xué)的方法，分析審美的移情現(xiàn)象。李普斯認為審美欣賞的原因不在“物”而在“心”，不在客觀而在主觀。在中國思想傳統(tǒng)中，“情”被理解為萬物與人固有的存在方式。通過“移情”，站在用戶視角去觀察或體驗消費者的真實需求和情感，進而能設(shè)計出與消費者產(chǎn)生共鳴的產(chǎn)品。移情設(shè)計是一種在設(shè)計中貫穿“移情”的設(shè)計方法。

區(qū)別于傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計方法，移情設(shè)計基于現(xiàn)實的用戶情境，而不是通過諸如調(diào)查問卷、人機工學(xué)等理性數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)用戶需求。普羅泰格拉認為：“人是萬物的尺度”。這句話雖然是唯心主義的觀點，但從側(cè)面也說明了人的感知和判斷有時可以比數(shù)據(jù)更準確的反應(yīng)人內(nèi)心真正的需求。

二、移情設(shè)計與節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系

文創(chuàng)產(chǎn)品也稱文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是基于文化元素和創(chuàng)意靈感為主要內(nèi)容的產(chǎn)品或服務(wù)。節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品即以傳統(tǒng)節(jié)日文化為主要設(shè)計內(nèi)容的設(shè)計。從節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品的概念來看，節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品是具有節(jié)日文化特征，富有一定紀念意義和使用價值的產(chǎn)品。節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是用來滿足人物質(zhì)需求的，而且是用來滿足人情感需求的特殊產(chǎn)品。而移情設(shè)計本質(zhì)是以人的情感需求為出發(fā)點的設(shè)計，通過設(shè)計傳達一定的情緒與情感，來引起消費者心理共鳴。由此可見，移情設(shè)計與節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵相契合，因此在節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中融入移情設(shè)計是很有必要的。

三、移情設(shè)計設(shè)計策略及實踐

1.移情設(shè)計在節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

通過對市面上現(xiàn)有節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品進行分析，可以看到比較受消費者歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品或多或少都具有文化共情、感官移情和用戶體驗移情的特點。

（1）文化共情

節(jié)日文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計需要重視產(chǎn)品潛在的非物質(zhì)屬性，即文化屬性。移情設(shè)計可以將文創(chuàng)產(chǎn)品變?yōu)橛脩羟楦械妮d體，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價值，填補用戶對不同節(jié)日的理性需求與感性需求。

故事是“情感的敲門磚”，每一個節(jié)日背后蘊含著一個不同的故事。在設(shè)計節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品時首先要考慮節(jié)日的文化內(nèi)涵，賦予產(chǎn)品合適的故事。人們慶祝節(jié)日為的是表達內(nèi)心的情感，契合節(jié)日主題的文創(chuàng)作品應(yīng)該是有文化共情的作品。中秋佳節(jié)，親人團聚，是中華兒女共有的鄉(xiāng)土情結(jié)。梁耀明與姚繼莉以中秋為主題共同設(shè)計了“觀·山月”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。這是一款集小夜燈、藍牙音箱和手機座為一體的產(chǎn)品。結(jié)合文化故事的產(chǎn)品必然會受到用戶歡迎。

（2）感官移情

產(chǎn)品的第一印象需要取決于對色彩和形態(tài)的直觀感知。“圖必有意，意必吉祥”。我國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含著許多豐富的文化符號。現(xiàn)階段我們欠缺的正是對傳統(tǒng)符號的整理和提煉、缺乏對相關(guān)節(jié)日文創(chuàng)形式的開發(fā)。

設(shè)計師以感官移情的方式，將中國傳統(tǒng)節(jié)日符號提煉后應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品，能喚醒大家對傳統(tǒng)節(jié)日的情感和記憶。設(shè)計師林界平設(shè)計的《富貴有余》LED禮品臺燈。設(shè)計定位是基于中國傳統(tǒng)春節(jié)節(jié)日文化，從“年年有余”這一喜慶年畫素材出發(fā)，結(jié)合節(jié)能環(huán)保的LED技術(shù)，設(shè)計既符合現(xiàn)代造型現(xiàn)代簡約的審美需求，又富有中國傳統(tǒng)春節(jié)文化內(nèi)涵。

（3）用戶體驗移情

用戶與文創(chuàng)產(chǎn)品，主體是用戶，客體是文創(chuàng)產(chǎn)品。對于產(chǎn)品，我們關(guān)注的并非僅是產(chǎn)品的功能和外觀上，而是在產(chǎn)品使用全流程中的體驗過程。因此為了引導(dǎo)用戶更多了解傳統(tǒng)節(jié)日、引起用戶對節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣，設(shè)計師對產(chǎn)品的用戶定位必須是多層次、多維度的。

用戶體驗移情的方式是讓“過傳統(tǒng)節(jié)日”與“文創(chuàng)產(chǎn)品使用方式”產(chǎn)生共通點，從而體驗“移情”。儀式讓傳統(tǒng)的節(jié)日變得莊重，富有趣味和意義。使用時富有儀式感的節(jié)日文創(chuàng)可以更好承載用戶的情感體驗，能體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的情感價值。西安博物院和貞觀聯(lián)合出品的“長安春色歸”的春節(jié)禮盒，包含唐幡、桃符、春聯(lián)、紅包和錦鯉魚符，選取“花”“鳥”“蝶”“魚”四種元素來表現(xiàn)春節(jié)鳶飛魚躍、生機勃勃的美好愿景。掛唐幡、掛春聯(lián)、貼窗花和送紅包等都是春節(jié)傳統(tǒng)的儀式，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的使用來創(chuàng)造美好的過節(jié)體驗。

2.移情設(shè)計在節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計流程

通過對移情設(shè)計及節(jié)日文化產(chǎn)品的分析，將節(jié)日文化產(chǎn)品作為設(shè)計目標載體代入移情設(shè)計，制作出基于節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計流程，如圖1。

3.以“2020鼠年春節(jié)”為例進行設(shè)計實踐

為了驗證移情設(shè)計在節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計流程的有效性，充分發(fā)揮移情設(shè)計對傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品中的獨特作用，筆者以春節(jié)為場景，進行了設(shè)計實踐。

圖1

首先確定設(shè)計任務(wù)。根據(jù)市場節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品需求缺乏、企業(yè)對產(chǎn)品的需求和政策支持年輕人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的背景，選取青年為目標用戶，選取2020年鼠年春節(jié)為設(shè)計主題，模擬某企業(yè)為陶瓷相關(guān)行業(yè)，設(shè)計以陶瓷產(chǎn)品及其包裝為主要產(chǎn)品。

“年，谷熟也。”春節(jié)源于古代慶祝豐收祭祀。鼠為十二生肖之首，在古代壁畫中也有辟邪、納吉的含義，家中有鼠說明生活富“庶”。通過對春節(jié)慶豐收的文化共情與老鼠的美好寓意相結(jié)合，設(shè)計一套鼠年茶具禮盒。因自古以來就有貼門神和送祝福的傳統(tǒng)習(xí)俗，故將鼠與門神的形象相結(jié)合，賦予茶具禮盒以符合青年審美的“糧倉保護神”IP形象。色彩以中國傳統(tǒng)五色配色，直觀的表現(xiàn)了新年的喜慶和富貴的美好祝愿。

四、總結(jié)

節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳播的最好媒介之一，可以在我們消費的同時，弘揚和促進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展。本文提出的基于移情設(shè)計的節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，可以幫助設(shè)計師真正挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化背后的人性化特點，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵，促進傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更好弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。