物聯網技術的倫理問題及其對策研究

（西安建筑科技大學 710048）

任何技術都傾向于創造一個新的人類環境，物聯網在互聯網的基礎上重構了社會形態，將人與物、物與物聯系起來置于全方位信息交互的網絡之中，深刻地改變了人類社會的發展。技術的步伐常常比倫理的步伐急促的多，對我們構成了嚴重的威脅。技術的力量所造成的社會問題使我們處于完全被信息技術支配的危險，韋伯所謂的“鐵籠”之中的擔憂都是實際存在的。

一、物聯網技術面臨的倫理困境

（一）人的主體性的倫理困境

在物聯網時代，無線射頻識別（RFID）技術和網絡數據的傳遞功能幾乎可以取代人們的日常工作，熱水器可以自動調節水溫、汽車可以自動駕駛等諸如此類。作為主體的“人”的行為已經被轉化為一個數據，發生交換的不僅僅是人，也有非人、自然物和虛構的人工智能程序。物聯網給人們帶來的巨大好處使人們對其依賴程度日益加深，人們在享受便利的同時潛移默化的服從技術的強權邏輯，在使用技術的同時不斷向技術屈服。人類創造和發明技術，當然旨在造福人類自身，但技術一旦產生，卻未必受制于創新發明技術的人。主客關系在不經意間顛倒了，原本受制于人的技術好似形成了獨攬人類生活的力量，作為主體的“人”則不自覺的淪為技術的附屬品。人類和機器逐漸趨于一種平等的地位，隨著人工智能技術的引進更是模糊了人類與機器之間的界限。物聯網帶著先進的技術無孔不入地侵占了人類生活，在技術時代里已經不再是人控制技術，而是技術束縛、統治和支配人的行動。人們對技術的過度依賴以至于技術出現任何問題，都會造成人們的焦慮和恐慌，一定程度上淡化了人面向客觀世界的主體地位。

（二）國家安全的倫理困境

2008年11月IBM提出智慧地球概念以來，2009年8月IBM又發布了《智慧地球贏在中國》計劃書，正式揭開IBM智慧地球中國戰略的序幕。這就意味著物聯網打破地域空間的限制，讓世間萬物互聯互通，因此數據信息極容易通過遠程無線傳送被干擾或竊取。習近平總書記在2014年就提出了“沒有網絡安全就沒有國家安全”的論斷。從基礎設施方面來看，城市網絡、道路交通設施延伸到農業、工業、金融業等關鍵基礎設施一旦遭到蓄意攻擊，勢必會削弱國防安全使國家的經濟和人民的安全遭受威脅。從軍事方面來看，物聯網擁有“一個未探明儲量的金礦”的美稱，是孕育軍事變革深入發展的新契機。物聯網的全面感知特征不僅能夠滿足軍事信息的實時性、全面性和準確性的需求，而且還能突破地域限制，構建海、陸、空多維一體的戰場感知網絡并實現全域覆蓋。如果我國的國之重器、作戰裝備及作戰態勢都被連接到物聯網上，一旦重要軍事信息被敵方或者恐怖分子竊取，作戰的各個應用程序透明化，國家的國防力量失去保衛功能對國家總體安全必將造成嚴厲的沖擊。

（三）個人隱私的倫理困境

物聯網的信息處于感知、傳送、應用的各個階段，其發展將使個人信息的收集合法化，人們普遍的使用電子設備，隱私泄露逐漸成為常態，這是一個不可回避也無法回避的問題。物聯網對于數據收集的便利很可能引發少數人產生盜取數據信息來賺取非法利潤的行為。位于深圳的人臉識別公司曾發生大規模數據泄露事件，超過250萬用戶的680多萬條信息記錄被泄露，包括身份證信息、人臉識別圖像、24小時內的位置記錄等敏感信息。物聯網擁有“全面感知”的特性，能夠全面和深入地感知到個人隱私。通過所瀏覽的信息進行感知，了解到人們的生活習慣及喜好等隱私，隨之推薦可能喜歡的商品。在物聯網環境下，個體的一舉一動都可以被物聯網所感知并記錄下來。由于物聯網機器和感知節點都處于無人監控的狀態，這也為攻擊者提供了機會，黑客或病毒侵入個人在信息世界的隱私空間，甚至通過傳播和散布個人隱私信息以謀取非法錢財。

二、物聯網倫理問題的應對策略

（一）加強道德建設

物聯網將人與物、物與物聯系起來，無論是研發者、管理者還是使用者都是物聯網信息技術的主體，其主體是否具有優良的道德倫理直接關乎物聯網技術的安全性。主體的行為需要一定的道德規范對其進行制約，以確保實踐主體具有至高至善的道德行為以維持物聯網的空間秩序。實踐主體在享有信息自由的同時也應承擔相應的責任和義務，以發展的眼光倡導物聯網的平等原則，強調任何局部網絡的利益和發展機會不應以損害其他局部為代價，使物聯網倫理的主體逐漸從“個體性”擴大為“整體性”。物聯網主體本身應當自覺的提高自身的道德建設和社會責任感，把握明辨是非的標準，樹立科學、正確的物聯網道德意識形態，充分認識網絡“雙刃劍”做到趨利避害，從而實現自我約束、自我教育，加強物聯網倫理道德建設，堅決抵制各種不道德行為。只有建立至高至善的道德規范才能建立起和諧穩定的信息網絡關系，才能使得物聯網信息的優勢得以最大程度的發展。

（二）加強技術研究

目前，物聯網技術在無線射頻識別（RFID）、網絡傳輸、智能處理這三個方面都存在技術漏洞。由于技術上的不完善容易導致信息泄漏，嚴重時甚至威脅到國家主權和領土完整以及人民的健康安全。由于無線射頻識別技術大部分被國外廠商占據，國內更多的是由外引進，加強無線射頻識別技術的研發是物聯網技術發展的重中之重。目前無線射頻識別標準不一，無法達到全球通用，要想將其作用發揮至最優狀態就必須制定統一的標準。網絡傳輸比較普及的是通過廣域網絡通信進行信息傳輸，這就要求我們需要不斷加強更高級別移動通訊技術的研發，盡早普及5G移動通信。為了提高物聯網技術的安全性，國家需要大力研發實名身份認證系統、數據加密技術等高科技手段對智能處理技術進行保護，堅持“以人為本”原則，將人類的理念和倫理道德融入技術的研發和設計之中。我國在自主研發的基礎上還應該增加技術研究的資金投入，結合政府、科研機構和高校組成產業聯盟，共同在核心技術領域開展深入合作。

（三）完善法律法規

目前，我國在信息安全立法方面已經初步制定相應的法律法規，但仍然難以跟上物聯網發展的腳步。任何空間都需要秩序，在有序的環境下技術才能夠真正造福人類。物聯網作為新型產業同樣是一種客觀存在，其倫理道德建設只能依靠社會輿論和人的自身素養，沒有特定的法律法規作為堅強的后盾，管理難度太大。從現在社會的發展來看，物聯網技術將繼續深入我們生活的方方面面。因此，將物聯網進行立法有助于促進整個物聯網技術的穩定和持久發展。政府要加快信息安全的立法進程，構建完整的信息安全監管體制，加強物聯網安全體系的規劃，建立物聯網安全風險評估系統。通過立法程序，完善物聯網的信息采集和存儲的安全性，進一步構建物聯網安全和隱私保護，嚴厲打擊違法違規行為。只有將最基本的道德規范上升至法律、法規，并借助法律、法規的強制和規導力量對物聯網的技術應用進行引導和約束，調節因物聯網所產生的社會矛盾，才能最有效的保證社會秩序。

三、總結

對整個人類而言，技術既是主體彰顯自我力量的象征，也是自我毀滅的力量。物聯網將物質世界與人的世界相互連接、相互感應，在改變社會形態的同時也引發了一系列倫理問題，圍繞技術所產生的倫理關系中的道德現象和道德關系，是人們在涉及技術活動過程中應該具有的道德品質和應該盡到的道德責任，是對技術正面價值的維護和負面價值的制約。因此，任何技術的發展和使用都離不開倫理道德的約束，也不能背離“以人為本”的原則，理性面對技術的異化，科學面對技術的倫理風險，爭取倫理的步伐緊跟技術的步伐，共創物聯網美好世界。