摘? ? 要:評劇又名“評戲”、“蹦蹦戲”、“唐山落子”,它的唱詞淺顯易懂,吐字清楚,再加上生活氣息濃厚,民眾頗為喜歡,而隨著時代和大眾媒體的不斷發(fā)展,它逐漸受到新興藝術傳播方式的沖擊,本文主要闡述了如何在這種新興的發(fā)展背景下,更好地傳承與保護這種優(yōu)秀的戲曲劇種,讓它巍然屹立于戲曲之林!
關鍵詞:評劇;發(fā)展現(xiàn)狀;傳承措施
評劇與其它四大劇種相比較,它的發(fā)展不過百年的歷史。它植根于華夏大地豐厚的民族文化藝術沃土之中,形成于物華天寶的冀東大地。在歷史發(fā)展的長河中,深深的受到“悲歌之士”的燕趙文化的熏陶,針砭時弊,愛憎分明,評古論今。但隨著新興媒體的加速發(fā)展,評劇藝術逐漸淡出大眾視野,雖然評劇藝術在發(fā)展進程中面臨嚴峻考驗,但評劇這門戲曲藝術依然需要繼續(xù)傳承下去。
一、評劇的傳承價值
評劇藝術家們在漫長的歷史進程中創(chuàng)作了許多經(jīng)典劇目,為世人傳唱,如《花為媒》、《楊三姐告狀》等,這些作品的內容抨擊社會現(xiàn)實,借古諷今,有著深刻的教育意義。
評劇是集服飾、表演、唱腔于一體,是一門最能代表中華文化的高綜合性門類藝術。它代表著中華民族高度的文化自信,在2006年評劇入選首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
二、評劇在新時代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀及原因
隨著現(xiàn)代化科學技術和大眾媒體的不斷發(fā)展進步,傳統(tǒng)的評劇唱腔表演已經(jīng)不能滿足人們日益增長的審美需要 ,傳統(tǒng)評劇藝術逐漸淡出大眾的視野,更加不被年輕人所了解傳唱,評劇的發(fā)展之路面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。
(一)發(fā)展現(xiàn)狀
1.戲曲人才后繼乏人,且戲曲教學力量參差不齊
老藝術家們年齡越來越大,優(yōu)秀青年演員又很少,繼承過程中出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。
2.國營戲曲劇團大多數(shù)土崩瓦解,評劇國營劇團的演出越來越少
評劇演員的演出受到獲取最大經(jīng)濟效益的支配,評劇的表演摻雜了太多利益因素。
3.戲民大多數(shù)為中老年,年輕人還是很少參與進去
評劇作品的內容大多都是反映舊社會的一些生活內容,缺乏創(chuàng)新。
4.戲曲傳播范圍依然不夠廣泛
評劇的流傳范圍僅僅局限于北方地區(qū),劇種之間的交流更是微乎其微。
(二)原因
(1)受到新興的藝術傳播方式的強烈沖擊(網(wǎng)絡社交、演唱會等),人們不再將戲曲的發(fā)展作為唯一的藝術欣賞方式,觀眾大多被分流;(2)作品大多反映舊的時代精神,不能與新時代發(fā)展接軌,無法反映新時代背景下人們對文化生活的審美與追求;(3)唱腔不被大眾所喜聞樂見,沒有融合時代的一些新的發(fā)展因素,讓人覺得枯燥乏味。
三、評劇在新時代發(fā)展背景下的傳承措施
評劇歷經(jīng)數(shù)百年的歷史沉淀與藝術傳承,呈現(xiàn)出自己獨特的藝術魅力,在中華文化藝術寶庫中大放異彩。盡管我們面臨著時代轉型發(fā)展、人們文化需求多元化、藝術欣賞變遷等嚴峻挑戰(zhàn),但是,傳承和弘揚戲曲文化是時代之需、民族之要、人民之盼。
(一)傳承措施
1.國家方面
出臺戲曲方面的獎勵政策,如設立一些獎項、國家藝術基金等;其次,國家應多建設一些評劇院,為表演藝術家們提供舒適的表演場所,也能通過老帶新的方式吸引更多年輕人前來學習;再次,文化廣電局應多設立一些“藝術人生”之類的訪談、“評劇藝術研討會”、“評劇青年演員電視展演大賽”等,為專業(yè)評劇青年演員搭建相互學習取長補短的平臺。
2.表演藝術家及社會方面
評劇表演藝術家可以走近民眾生活,“搭臺子”進行評劇經(jīng)典名段的傳唱,讓更多的年輕人參與進來,親身感受評劇的魅力;進行經(jīng)典戲曲片段演唱比賽,進行口傳心授的教學,通過資深的老藝術家們的選拔,不斷為評劇的傳承發(fā)展注入新的活力;評劇院適當舉辦一些評劇主題紀念晚會,將不同地區(qū)的藝術家們聚集到一起,共同為評劇藝術的發(fā)展方向建言獻策。
3.學校方面
開設關于評劇的精品課,使學生課程知識的傳授不僅僅局限于單一的途徑;開展“評劇藝術進校園”的活動,設立評劇社團;學校給予適當資金鼓勵,愛好戲曲的學生們可以親自去到評劇的發(fā)源地-灤南,走進評劇之鄉(xiāng),切實感受評劇的悠久魅力。
4.學生自身
學生們可以自發(fā)地可以制作些關于評劇的掛件、飾品、宣傳標語等,也可進行快閃、不插電現(xiàn)場表演等新的交流方式,以一種新穎的方式吸引更多的年輕人,不斷為優(yōu)秀評劇的傳承注入新的血液。
(二)發(fā)展方向
(1)評劇的發(fā)展不應僅僅局限在農村,更應走進城市,走出國門,走向世界,讓評劇融入時代特色。(2)進行劇目內容的創(chuàng)新。評劇院國家一級演員戴月琴認為,評劇的表演形式應當是多種多樣的,不僅能完美的演繹古典故事,還要能更好地詮釋現(xiàn)代戲,比如曾獲得文華大獎的《母親》就是一部現(xiàn)代題材的評劇。所以,評劇在未來的發(fā)展中必須進行創(chuàng)新,在保留自身藝術精髓的基礎上,劇目編排順應時代、大眾的口味,與市場接軌是評劇文化在未來發(fā)展之路的一大走向,今天的創(chuàng)新就是明天的經(jīng)典。(3)評劇的發(fā)展進程中更為重要的是吸引年輕人們來學習,融入一些流行性因素,比如在流行歌曲中穿插一些評劇腔調,會讓作品得到高度的升華,不斷為評劇的發(fā)展融入新鮮血液。
中國人千百年來都對戲曲藝術如癡如醉,評劇作為中國第二大戲曲劇種,為我國戲曲文化的發(fā)展更是做出了不可磨滅的貢獻,它早已和我們這個民族建立了無法割舍的感情。而今,評劇的生存發(fā)展每況愈下,文化對觀眾潤物細無聲的滋養(yǎng)顯得尤為重要,這份中國特色的文化瑰寶需要繼續(xù)堅持傳承,繼續(xù)以創(chuàng)作為中心,以戲帶人,以戲帶團、以戲帶劇種,讓評劇藝術開拓新境界,繼續(xù)樹立強烈的精品意識,追求完美,勇攀高峰,讓評劇藝術在戲曲之林愈發(fā)耀眼,再創(chuàng)新輝煌。(指導教師:李保霞)
參考文獻:
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[2] 楊瑞慶.張玄.中國戲曲經(jīng)典唱腔集[M].上海音樂出版社,2013年版:62-63
作者簡介:蘇美嬌,女,1998年1月出生,漢族,河北遵化人,商丘師范學院音樂學院16級音樂學,研究方向:音樂學。