革命紀念場館發揮大學生思想政治教育功能的路徑探究

廖康潔

[提 要]利用革命紀念場館對大學生進行思政教育，是文博工作的題中應有之義。革命紀念場館內涵豐富，是教學素材豐富的思政大課堂，是思政教育不可或缺的校外實踐基地，在大學生思政教育方面具有先天優勢。革命紀念場館應該通過運用新媒體、創新革命傳統教育方式、送講解上門、舉辦時代感強的青年活動等方式深挖潛力，創新宣教模式，發揮其在大學思政教育方面的獨特作用。

[關鍵詞]革命紀念場館;大學生;思政教育;優勢;途徑

2019年5月20日，習近平總書記在中央紅軍集結出發地江西于都滿懷深情地指出：“革命理想高于天。理想信念之火一經點燃，就永遠不會熄滅。”在中央蘇區和長征途中，黨和紅軍依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創造了難以置信的奇跡。

高于天的革命理想在哪能尋找到？在歷史教科書里，更鮮活地展示在革命紀念場館中。一直以來，革命紀念場館就是大學生思政教育的重要校外陣地。全國各地的革命紀念場館深入貫徹習近平總書記的指示精神，以高度的政治責任感和時代使命感，不忘黨的初心和使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，努力擔負起大學生思政教育的重任，朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

一、新時代大學生的思想道德及思政教育存在的問題

（一）大學生思想道德方面存在的問題

1.部分大學生在理想道德和價值取向方面存在偏差

部分大學生在理想道德和價值取向方面存在偏差與優越的生活條件、刻板的家庭教育以及復雜的社會環境等因素密不可分。現在的部分大學生，從小過慣了飯來張口、衣來伸手的生活，使得他們普遍缺乏艱苦奮斗的意識，對“艱苦奮斗”“革命者的信仰”“為了共產主義信仰而流血犧牲”等觀念的理解不到位，不能感同身受。

2.部分大學生對弘揚中華傳統美德的意識淡化

隨著我國市場經濟的發展，人們對物質和精神生活水平的要求也不斷提高。部分大學生片面追求物質生活方式的新潮體驗，道德觀更趨于務實和實際，腦海里逐漸淡化了中華傳統美德，有的甚至背道而弛。有些人注重對個人利益和生活水平的追求，熱衷追求物質方面的享受，忽視精神提升，家國利益被拋于腦后。諸如此類現象反映了部分大學生存在個人主義、拜金主義、物質至上等錯誤思想，直接或間接地影響當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，使得大學生思想政治教育壓力進一步加大。

3.社會不良風氣和思潮對部分大學生思想道德產生沖擊

經濟建設的新發展，對外開放的新跨越，社會變得越來越浮躁。國內外各種思潮席卷而來，部分大學生對理想信仰產生動搖，出現了對紅色文化不認同，革命傳統不接受等不良風氣，形成了不良思潮。與此同時，西方反華敵對勢力從未放棄意識形態的斗爭，通過各種手段，利用各種機會將西方資產階級腐朽的思想文化和生活方式傳播進來，腐蝕青少年精神世界。大學生是非辨識能力還不夠強，價值取向常常搖擺不定，很容易受到不良思潮的影響。再加上我國人民內部矛盾的內容和表現形式出現了許多新情況，在經濟和社會發展過程中，某些領域出現深層次矛盾以及各種突發事件時有發生，對大學生的思想道德產生了不小的沖擊。

（二）大學生思政教育存在的問題

針對大學生群體的思政教育，其實一直在不斷改進，不斷完善，但效果并不理想，沒有完全解決上述的諸多問題。深入探究，大學生思政教育存在的問題可以歸納以下幾個方面。

1.思政教育的理念、方式和方法存在偏差

高校非常重視各專業的就業率，看重學生的專業成績，會有意無意地忽視學生思想政治教育工作，也普遍存在教學理念過于老舊，方式方法缺乏精準等問題。在思政教育過程中，方法簡單，不夠豐富;方式單一，不夠多元;形式陳舊，不夠新穎。采用的大都是“我說你聽”“我布置，你落實”的教學方式，無形中把教育者和被教育者割裂開來，甚至制造不應有的對立，難以達到教育的效果。思政教育內容不夠深入，浮于表面，方式方法不能與時俱進，缺乏一人一策的精準，缺少持之以恒的精進。每位大學生的思想狀況以及自身的世界觀、價值觀千差萬別。思政教育對于個體的影響力不足，難以達到理想的教育結果，進而降低了大學生思政教育工作的質量。

2.思政教育內容重點不突出

大學生思政教育存在“臨時抱佛腳”的現象。出了問題，才匆匆布置思政教育任務，往往是運動式，一陣風，沒有重點，沒有傳承，缺少交流和反饋的閉環，缺乏細水常流的韌性。開展思政教育活動的時候，教育重點不明確，泛泛而談。大學生思政教育普遍采用灌輸式的教學，教育方式單一、呆板、沒有生機和活力，大多數學生聽不進去，使得教育效果不明顯。對于大學生而言，教學方式單一、教學內容枯燥，很難激發其學習興趣，甚至引起學生的抗拒。

3.思政教育的實踐教學環節薄弱

當前，大部分高校的思政教育工作主要以課堂教學為主，缺乏教學實踐環節。思政教育本來理論性就很強，如果理論傳授成為主要，甚至成為唯一的教學方式，那么就很容易滑入空洞的深淵，沒有說服力。沒有實踐教學環節的有效配合和有益補充，思政教育很難調動學生的主動性和積極性，致使大學生長時間在被動學習過程中產生厭學心理。一定程度上，大學生思政教育淪為考試的工具，學生不為提高思想道德水準而學，而是為考試而學。

二、革命紀念館對大學生思政教育的功能

迄今為止，江西省共有烈士紀念設施753處，其中國家級烈士紀念設施15處，省級烈士紀念設施32處，市縣級烈士紀念設施175處，縣級以下紀念設施531處。全省400處烈士紀念設施被評為全國愛國主義教育基地，其中14處烈士紀念設施被評為國家級愛國主義教育基地。充分利用好現有的革命紀念場館，將其作為大學生開展思想政治教育的實踐教學基地，具有十分重要的意義。

1.革命紀念場館是教學素材豐富的思政大課堂

革命紀念場館是流動式的思政課堂，教學素材豐富。相較于老師在大學課堂，用多媒體口述教學，或者使用PPT教學，把思政課堂“搬到”革命紀念場館，更受大學生的歡迎。這里有實物和圖片展示，有文字解說和專業人員講解，革命歷史過程情景再現，方便同學們更好地理解整個歷史發展過程發生的重要事件。沉浸式教學、啟發式教學、體驗式學習，讓同學們在耳濡目染的過程中，提升思想道德水平。

革命紀念場館運用藝術和現代科技手段，提高展示水平，促進大學生接受思政教育內容。革命紀念場館利用豐富的史料、科學的版面設計，同時還借助大量的工藝美術作品，如群雕、油畫、國畫、書法等，以及聲光電等現代科技手段，增加了看點、突出了亮點[1]。這些優勢，能夠提高思政教育實踐教學水平，增強教學效果。

革命紀念場館擁有豐富的紅色教學資源，對增強大學生課外思政教育效果有著積極的作用。革命紀念場館珍藏了大量珍貴的歷史文物，如光榮證章、武器、入黨誓詞、烈士的血衣、書信等。這些歷史文物形象生動，能夠讓大學生感受不同革命歷史階段的特點，加深對革命歷史過程的理解。

2.革命紀念場館是思政教育不可或缺的校外實踐基地

革命紀念場館是很好的革命傳統教育培訓基地。為此，各大高校為了增強思政教育效果，爭相與革命紀念場館合作共建，設置校外的教育實踐基地。每逢重要的紀念日，比如清明節、五四青年節、七一建黨節、八一建軍節等，各大高校都會組織學生前往革命紀念場館開展活動，瞻仰革命先烈。莊嚴的儀式感讓人的精神得到凈化，思想得到升華。

革命紀念場館是開展“不忘初心、牢記使命”的主場地。“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，各大革命紀念場館通過開設書信展、故事展等專題展覽，與媒體合作推出專題報道等各種主題活動，創新主題教育形式。隨著主題教育的持續深入，革命紀念場館豐富多樣的活動，吸引了各界觀眾甚至外國友人，接待機關團體和群眾人數屢創新高。革命紀念場館貼近群眾，最大程度地發揮了愛國主義教育基地的作用，對傳播紅色文化、凈化心靈、弘揚社會正氣具有十分重要的意義。

3.革命紀念場館可以拓展思政教育模式

拓展思政教育模式，從招募志愿者做起。利用革命紀念場館開展沉浸式思政教育，最好的方式莫過于招募青年志愿者，讓大學生參與進來，進一步彰顯革命紀念場館的教育功能，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，提高大學生道德素質與思想政治水平，弘揚優秀傳統文化，有效拓展思政教育模式。

為了提高思政教育效果，革命紀念場館可以針對性地對志愿者進行系統的培訓，打造一支金牌志愿講解員隊伍。革命紀念場館講解員做好“傳幫帶”，為志愿者量身定制一套培養方案，從史料、聲音、禮儀、心理學和教育學等方面授課，讓大學生志愿者成為廣大青少年的引路人，并吸引更多青少年關注、參與，讓紅色教育融入進來。

志愿者通過解說，提高了思想覺悟，并熱愛宣教工作，把傳承紅色文化當成是一項偉大的事業來做。在此基礎上，他們也樹立了主人翁意識，把革命紀念場館當成是一個宣講平臺，每一次解說都發自內心的真情實感，用眼神和觀眾交流，用質樸的講解情真意切地打動觀眾，讓他們銘記歷史，有所感悟、有所啟發，并將先烈大無畏的精神一代一代傳承下去。

目前，江西省內革命烈士紀念館的志愿者招募范圍僅限于簽訂共建志愿者實踐基地的高校的學生。招募志愿者應該面向社會擇優而錄，而不是某一所特定大學的學生。招募大學的范圍需要進一步拓寬，讓更多年輕的大學生參與進來，提升思想教育效果。

三、利用革命紀念場館對大學生進行思政教育的路徑

2019年5月，習近平總書記視察江西時指出：“井岡山和蘇區精神，承載著中國共產黨人的初心和使命，鑄就了中國共產黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。”江西是中國革命的搖籃、人民軍隊的搖籃、共和國的搖籃和中國工人運動的策源地。在這塊紅土地上，孕育了跨越時空的時代精神。革命紀念場館在向大學生弘揚精神方面具有得天獨厚的優勢。為了更好地服務大學生思政工作，從以下幾個方面深挖革命紀念場館的潛力。

1.通過新媒體擴大革命紀念場館的宣傳力度

革命紀念場館可以依托新媒體不斷創新愛國主義活動模式，豐富愛國主義教育的手段，提高社會公眾對因宣傳力度不夠而不為人知的烈士紀念設施的知名度和關注度。抖音、今日頭條等新媒體擁有眾多年輕的“粉絲”。通過新媒體平臺，播放一些內容活潑、形式新穎的視頻，吸引大學生觀看，宣傳革命紀念場館。這種傳播方式更快速，受眾人群更廣，效果也更好。為了提高大學生參觀活動中的互動積極性，可借助新媒體技術，比如創建革命烈士紀念館公眾號，拍攝快閃，把烈士人物事跡、經典紅色故事、大型活動熱點新聞等內容上傳到網絡平臺，讓更多人通過新媒體方式，參觀紀念館。在新媒體的平臺上，工作人員可以解答同學們的問題，并進行線上互動交流。搭建一個留言平臺，讓參觀者隨時提出意見，館方可以針對意見做進一步修改，實現大學生游客與館方的良性互動[2]。

2.創新革命傳統教育方式

講解員到校園宣講革命文物故事、紅色故事，誦讀紅色家書。可以采用小型座談會等方式，講解員和學生互相討論，大家各抒己見，從而增強同學們的角色帶入感。還可以結合紀念館的特點，通過音樂、PPT、flash，打造讓同學更樂于接受的紅色主題內容。講解員可以通過服裝和小道具，或者抄寫烈士詩抄和烈士文集等方式，在各種紅色主題氛圍的熏陶之下，在講解員娓娓道來的感人故事情節中，跨越時空，讓學生深受啟發。

根據大學生的知識層面、心理特點、興趣愛好、接受程度制作調查問卷，根據調研結果，制定授課方式。根據不同專業，設計體驗課，讓同學們投票，選出他們最喜歡的方式，并提出建議，讓同學們有所收獲、有所感悟、有所提高。

革命紀念場館可以協助大學生自己承辦展覽、社團活動，比如，由講解員提供資料，同學們選擇自己喜歡的烈士或者某場戰役、某個主題承辦專題展覽，自己做解說員，向社會觀眾宣講紅色文化。根據某個歷史專題舉辦辯論賽、知識競答等活動。通過這些形式，增強學生主人翁意識[3]。

組織大學生到井岡山、瑞金等革命老區體驗革命時期艱難的歲月。身著紅軍服，穿草鞋，吃紅米飯，喝南瓜湯，重走紅軍當年蜿蜒崎嶇的山路。在講述紅軍用簡陋的武器戰勝了裝備精良的敵軍時，帶同學們參觀兵工廠舊址;在講述紅軍戰士幫扶老幼病殘的感人事跡，追憶紅軍和老百姓魚水情深時，可組織大學生前往社區幫助空巢老人打掃房間，到孤兒院看望兒童，獻愛心。

3.舉辦時代感強的青年活動

革命紀念場館可以抓住大學生的特點，舉辦時代感強，深受大學生喜歡的活動。“傳紅色基因、承革命薪火——江西百萬青年紅色跑神州”定向賽，就是成功的案例。這一活動由中國紅色文化研究會、共青團江西省委、南昌市人民政府聯合主辦。江西百萬青年“紅色跑神州”首場揭幕賽在南昌舉行，全市3000多名青年報名參賽。此次活動采取了青年人喜聞樂見的形式，將紅色文化元素、青年元素、景區元素，通過參觀紅色圣地、瞻仰革命遺址、重溫革命事跡，推動青年當好新時代紅色基因的傳承者、實踐者，進一步展示新時代贛鄱青年青春新形象。

廣大青年在競技和運動中感受紅色歷史文化，傳承紅色精神。活動設立了江西省革命烈士紀念堂、八一起義紀念館、賀龍軍部舊址、新四軍軍部舊址、葉挺十一軍軍部舊址等多個紅色地標。讓參賽者本著團結合作、不畏艱辛、勇于挑戰、樂觀積極向上的精神參加并完成各個地標區域的趣味任務。在整個賽程中，各位隊長都要拿好自己的旗幟，體驗“人在旗幟在”的精神。類似活動可以多開展一些，進一步吸引大學生關注，讓他們接受精神洗禮。

總之，新時代革命紀念場館要創新宣教模式，做好各項服務工作，吸引大學生愿意走進來，愿意學習，樂于學習，從而達到良好的思政教育效果。結合“不忘初心，牢記使命”時代主題，組織大學生瞻仰革命先烈，聆聽革命故事，厚植紅色基因[4]。

大學生是祖國的希望、民族的未來，是實現中國夢最富朝氣和希望的力量。大學生的思想道德狀況，直接關系到他們的成長成才，更深遠地影響到整個國家的社會風氣和精神風貌。祖國未來是否繁榮昌盛，民族是否強大，與加強和改進思想政治教育密不可分。新時代，要充分發揮革命紀念場館在大學思政教育方面的作用。

[參考文獻]

[1]高紅清.博物館臨時展覽工作基礎實務[M].北京：北京燕山出版社，2016.

[2]簡·基德.胡芳譯.新媒體環境中的博物館——跨媒體、參與及倫理[M].上海：上海科技教育出版社，2016.

[3]陳理娟.高校博物館講解員隊伍特色化建設路徑探討[J].文博，2015，（1）.

[4]楊丹丹.《讀城》：探索博物館青少年展教結合的創新之道[J].中國博物館，2017，（4）.

[責任編輯：劉 斌]