青銅裝飾紋樣在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的設(shè)計應(yīng)用

李爭 秦思佳 王金鳳

摘 要：青銅裝飾紋樣是中國古代青銅器上的典型紋樣，殷商時期是中國青銅文化大發(fā)展的時期，通過對不同的裝飾紋樣及其載體的認知、研究，進而提取、簡化、重構(gòu)其組合形式，并將其以現(xiàn)代設(shè)計的方法應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中。

關(guān)鍵詞：青銅器;裝飾紋樣;產(chǎn)品設(shè)計;文創(chuàng)產(chǎn)品

擁有五千年文明史的中國，每一個歷史時期都擁有著與眾不同的文化形態(tài)，而商周時期的青銅文化，更是令人贊嘆不已。無論是其器物的造型、品類的豐富程度，抑或是材質(zhì)的冶煉鑄造工藝，都具有其獨特的文化魅力。而青銅器上面的紋樣更是生動細致，奇特的造型，豐富多彩的內(nèi)容，或夸張、或細膩、或以陣列、環(huán)狀多種藝術(shù)手法結(jié)合，展現(xiàn)著非凡的氣韻。

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場的目前“同質(zhì)化”現(xiàn)象比較嚴重，令人欣喜的是一些專家學(xué)者通過自己的研究，分析、提煉出一些能夠讓我們借鑒使用的傳統(tǒng)文化主題的創(chuàng)意設(shè)計方法，如尹金海等將沈陽地區(qū)中八旗文化的“甲胄”元素應(yīng)用于兒童積木玩具設(shè)計;高雨辰等甄選了薩滿文化的“鷹圖騰”元素，對鷹翅形態(tài)進行抽象變形，設(shè)計了一款名為“鷹翼”的香座產(chǎn)品;殷科提取了巴楚文化元素的裝飾圖案，改良了巴楚紋樣的系列刀具產(chǎn)品。這些具有民族特色的創(chuàng)新案例既滿足了產(chǎn)品市場的消費需求，又有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

將青銅裝飾紋飾融入到現(xiàn)代設(shè)計中，一方面是有利于為現(xiàn)代產(chǎn)品注入厚重的文化內(nèi)涵，另一方面有利于文化的傳承和傳播，從而讓青銅紋飾煥發(fā)出新的內(nèi)涵。以青銅器上的裝飾紋樣為研究對象，通過歸納與總結(jié)七特征，提取紋飾中的底紋，利用形狀文法對幾何紋樣進行衍生設(shè)計，并將其應(yīng)用到平面設(shè)計、圖案創(chuàng)意設(shè)計中，進而應(yīng)用到實用產(chǎn)品設(shè)計中，從而實現(xiàn)青銅文化的傳承與創(chuàng)新。

2 青銅裝飾紋樣特征分析

青銅器根據(jù)不同的用途有著細致的分類，而青銅裝飾紋樣也根據(jù)其用途，以及與器型的結(jié)合程度，大致分成三大類：幾何紋樣、動物紋樣和人物活動紋樣，具體如表1。

通過對青銅裝飾紋樣的研究，運用歸納、對比、提取等手段，讓社會大眾更好的認知和了解中國青銅時代不僅僅有氣韻非凡的青銅器，也有更具有美好寓意及傳承的裝飾紋樣。

3 青銅裝飾紋樣的提取方式

3.1 青銅裝飾紋樣的網(wǎng)格化提取

運用網(wǎng)格化的提取方式，能將青銅裝飾紋樣真實意蘊展現(xiàn)出來，但有一定的拘束性，不能滿足現(xiàn)代人的審美需求。通過對提取出的原始圖案進行變換、對稱、二方連續(xù)等設(shè)計手法的處理，從而在原圖案的基礎(chǔ)上，又變換出更多種新的形態(tài)。針對不同產(chǎn)品的設(shè)計需求，對其進行色彩處理，即可讓古老的青銅裝飾紋樣換發(fā)出新的生機。如圖1、圖2所示饕餮紋的提取、變換及色彩處理。

3.2 青銅裝飾紋樣局部的提取

青銅裝飾紋樣因載體而各具特色，其中饕餮紋的構(gòu)成亦是多種多樣，每個部位都有不同的形態(tài)，將其拆分、變換從而形成新的形態(tài)，并將其應(yīng)用于不同的產(chǎn)品之上，如圖3所示。

3.3 青銅裝飾紋樣的周期性矩陣變換

通過對于原有青銅裝飾紋樣的周期化研究，將其經(jīng)過有規(guī)律的矩陣變換，從而形成新的圖案，再經(jīng)過多次疊加之后，形成新的具有較好的視覺效果的新紋樣，如圖4所示。將色彩的搭配應(yīng)用其上與青銅紋樣相結(jié)合，形成新的裝飾性圖案。

4 青銅裝飾紋樣在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

據(jù)調(diào)查，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費者在購買時傾向于便攜、有文化內(nèi)涵、色彩搭配較好的產(chǎn)品。帶有兒童的旅游者購買時偏向于色彩生動活潑一些的，青少年購買時偏向于趣味性較強一些的，中老年購買時則偏向于文化內(nèi)涵豐富一些的。

通過對青銅裝飾紋樣的篩選，選擇了饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋以及云雷紋進行創(chuàng)新設(shè)計，通過結(jié)構(gòu)的提取、形變，色彩的搭配、文化內(nèi)涵的運用，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美需求的新的裝飾紋樣，并將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中。

圖5以饕餮紋為設(shè)計原型，通過提取、變換、重組，形成新的圖案形態(tài)，輔以不同色彩的搭配，應(yīng)用于帆布包的設(shè)計中。取饕餮貪吃之意，厚重的書本、文具皆入“饕餮包”里，具有有容乃大的美好寓意。

圖6將夔龍紋與云雷紋相結(jié)合，制作了擁有龍氣的書簽和橡皮。

圖7以鳳鳥紋、蟬紋為主體，應(yīng)用于首飾之上，以鳳鳥的美麗之意，蟬紋外形表達優(yōu)雅之美。

5 結(jié)語

青銅裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品相結(jié)合、與現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合、與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，力求探索青銅裝飾紋樣的創(chuàng)新表達以及文化元素的傳承。同時將創(chuàng)新圖形及形態(tài)應(yīng)用于具有實用價值的生活產(chǎn)品上，對于青銅文化的傳承與傳播途徑具有一定的積極意義。

參考文獻

[1]尹金海.從薩滿文化談遼寧文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中元素的轉(zhuǎn)譯[J].包裝工程，2017，38（4）：33-37.

[2]高雨辰.沈陽滿清文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[J].包裝工程，2017，38（4）：22-27.

[3]殷科.巴楚文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2016，37（6）：151-154.