《長恨歌傳》與《王朝的女人·楊貴妃》比較分析

許鑫　張莉莉

內容摘要：唐玄宗與楊貴妃傳奇性的愛情故事在我國流傳甚廣，中國歷史文人墨客以此為題創作，其中唐代的陳鴻用史學家的眼光寫下了唐傳奇《長恨歌傳》。當代也有許多電影取材于唐玄宗與楊貴妃愛情的故事，感情基調基本上都體現了對唐玄宗后期荒淫亂政的批判，含有諷刺的喻義。本文將以電影《王朝的女人：楊貴妃》為中心從楊玉環人物形象、故事情節、主題三個方面與《長恨歌傳》進行對比分析，探討文學作品與相關電影之間的關系、電影對文學作品的影響以及對電影發展所帶來的啟示。

關鍵詞：《長恨歌傳》 《王朝的女人·楊貴妃》 電影 對比分析

傾國傾城的楊玉環從備受寵愛到最終縊死馬嵬的悲劇結尾，開創盛世的大唐皇帝唐玄宗在馬嵬驛兵變一夜之間失去江山與美人的悲慘經歷，這種人世間的滄海桑田，成就了他們富有傳奇色彩的愛情故事，成為歷代藝術創作的寵兒。

唐代傳奇小說《長恨歌傳》由陳鴻所寫，以唐玄宗與楊貴妃的歷史題材為題，在白居易的《長恨歌》的基礎上再次創作，現今存在著幾個版本，各本文字歧異較多，但內容沒有很大差異。作者講述李楊故事的來龍去脈，揭示了唐玄宗的腐朽荒淫的生活和禍國殃民的罪行，具有諷刺意味;同時描述了在楊玉環死后唐玄宗對她思念頗深，歌頌了李楊愛情;最后表達了“以好色為戒，避免禍亂的發生”的思想。

根據《長恨歌傳》改編的電影頗多，《王朝的女人·楊貴妃》以來自東羅馬帝國使臣的敘事視角講述了楊貴妃凄美短暫的一生，全景展現盛唐壯闊如畫的愛恨情仇。該影片有力批判了紅顏禍水論，體現了楊玉環獨特的個性，與《長恨歌傳》所體現的思想正好相反。該影片耗資2億多，其場景精美宏大，演員多為大牌明星，但最終票房口碑不理想，成為近些年來不受好評的電影之一。這其中原因有可探討價值，對電影發展也有一定的經驗和教訓。

一.楊玉環形象的變化

楊玉環是文學作品中的人物形象，也是一個真實的歷史人物，在不同的文學作品中楊玉環的形象都存在著差異，在現當代的影視劇中，不同年代的導演創作角度不同，所塑造楊玉環的形象也就不同。

在《長恨歌傳》中，楊貴妃是惑君誤國的紅顏禍水。

唐玄宗身為皇帝應是閱女無數，《長恨歌傳》云：“先是元獻皇后、武淑妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千數，無可悅目者。”當唐玄宗看到楊玉環時，愈加發覺身邊的女子都不如楊玉環。一位女子竟可以與六宮粉黛相媲美，不禁讓人想象這楊玉環到底為何等尤物。楊玉環的形象是個風姿卓越、雍容萬千的美人，不單靠天生麗質、胭脂穿戴，還因自身的才華與智慧獲得唐玄宗的寵愛的。陳鴻筆下的楊貴妃是搔首弄姿、輕佻妖艷、妒悍爭寵的尤物，不能引人同情，只能使人痛恨。正因為楊玉環得寵，她的哥哥楊國忠當上了丞相，手握大權，愚弄國柄，禍國殃民，天下人都羨慕楊玉環，天下人也都痛恨楊玉環。當時安祿山領兵向京城進發，以討伐楊氏家族為理由，也就造成了后面的馬嵬驛兵變，所有的將士只有殺了楊玉環才肯保護唐玄宗。在作者陳鴻眼中正是因為楊玉環她“才智明慧，善巧便佞”迷惑了唐玄宗，才導致了大唐的悲劇。

在《王朝的女人·楊貴妃》中，楊貴妃是冰清玉潔的才女佳人。

《王朝的女人·楊貴妃》中楊玉環開篇在喪典中領舞，她一襲白衣隨風而動，也撥動了唐玄宗的心，可見她舞姿優美、容貌姣好。影片中除了開篇楊玉環領舞，還有著她身著紅衣在煙花的襯托下獨舞的場景，唐玄宗的目光始終在她身上。楊玉環奏琴也是多次出現，唐玄宗認為太子李瑛與其他兩位皇子夜襲皇宮，令用石漿澆筑的極刑處死了他們，感到傷心與憤怒之時，楊玉環奏琴安慰;武惠妃逝世一段時間后，楊玉環出家入道，唐玄宗為表達自己的心意為楊玉環作了首曲，即，楊玉環看過此曲之后便彈起了琴，悲傷彈至弦斷，手磨也出了血;第三次奏琴是待楊玉環進了宮，唐玄宗擊鼓領樂，楊玉環悄然出現為唐玄宗伴樂。舞藝美妙，琴技也可佳，影片中楊玉環也善于騎馬，并在馬球賽中得籌，她也懂的看棋，知曉唐玄宗要輸給了吐蕃使者之時便縱狗攪局，但她不知唐玄宗是下得一盤用心良苦的政治局。在馬嵬驛兵變中，將士們都要殺了楊玉環以自安，楊玉環卻主動站了出來說服了將士們，可楊玉環最后在太子的逼迫下她沒有選擇跟隨東羅馬帝國的使團離開，她想自己作主選擇了與唐玄宗道別之后服毒自盡。這部電影摒棄了《長恨歌傳》中楊玉環美色惑亂君王的形象，而是贊揚楊玉環才貌雙全，顧大局識大體。

二.李楊愛情故事情節的變化

我國的影視行業不斷在發展，李楊的愛情故事也以影視作品的方式走進老百姓的視野。影視劇都是根據歷史事實，基于不同的時代背景下根椐不同觀點和角度進行創作的，在某些情節上加以變化。這也表示當代人對李楊故事有著如此的興趣，對其故事情節好奇，進而去了解和探索。

一是回避部分史實。楊貴妃因得到唐玄宗的寵愛，給楊氏家族帶來了無盡的榮華富貴，其兄弟姐妹生活極為奢侈。《長恨歌傳》中沒有回避這段史實：“叔父昆弟皆列位清貴，爵為通侯。姊妹封國夫人，富埒王宮，車服邸第，與大長公主侔矣。而恩澤勢力，則又過之，出入禁門不問，京師長吏為之側目。”而電影中對此畫面展現的卻很少，只有一個片斷提及楊貴妃指責玄宗不應該用其兄楊國忠為相。《長恨歌傳》中：“倦于旰食宵衣，政無大小，始委于右丞相，稍深居游宴，以聲色自娛。”而在《王朝的女人·楊貴妃》中更多情節展示的是唐玄宗與外國使者會面，果斷英明地周旋外交。

二是楊貴妃之死情節更改。在馬嵬驛兵變楊貴妃一死的情節上，《長恨歌傳》是這樣描述：“六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏伏上馬前，請誅晁錯以謝天下。國忠奉牦纓盤水，死于道周。左右之意未快。上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。倉皇展轉，競就死于尺組之下。”情節交代雖然十分具體，但感情態度委實平淡。而在《王朝的女人·楊貴妃》中雖沒有違背貴妃被縊死的史實，但楊玉環下定決心赴死之后，向高力士交代了后事，親自喝下毒藥后完成最后一次侍寢。被唐玄宗發現她飲毒后，又懇求唐玄宗親手用白綾將她忍痛縊死。文艷蓉認為其“場面香艷，氣氛怪異，不符合當時的情勢，也有背生活常識和情感倫理。除了達到令人震驚的效果外，沒法引起觀眾的情感共鳴。”電影雖然不是完全的史實，但使用的部分歷史題材不能完全從史實偏離，如果歷史現實與虛構情節的關系處理不當，將會成為一部失敗的電影作品。

三.主題的變化

1.《長恨歌傳》：懲尤物，窒亂階

法國文學史家丹納在《藝術哲學》中說：“要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確的設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。”陳鴻在《長恨歌傳》中有一部分寫唐玄宗心念楊貴妃不能自拔，體現出唐玄宗的癡情專一，對楊貴妃用情至深，但是在《長恨歌傳》的第一部分中陳鴻所描述的李、楊形象是卑鄙可恥、令人唾棄的，他們的關系是導致安史之亂的禍根所在。陳鴻作為封建階級的正統史學家和文學家，他的“史官意識”使得他對歷史題材特別敏感，他是站在封建階級的立場上來寫《長恨歌傳》的，所以他把女人看成是國家的禍根，從而認為楊玉環是亂階的尤物，所以并不難理解他為何把“安史之亂”的責任推到楊玉環的身上。

2.《王朝的女人·楊貴妃》：批判了紅顏禍水論

“該電影是極力美化李楊愛情，不容其有半點瑕疵。”在電影《王朝的女人·楊貴妃》中的楊玉環也是位用情專一的女子，她被唐玄宗所感致力，對唐玄宗動了情，她的整個心思都花在了唐玄宗的身上，她的情緒隨著唐玄宗的情緒而波動。電影中唐玄宗命楊玉環的哥哥楊國忠為宰相，楊玉環曾善意提醒唐玄宗：“皇上封我哥哥為丞相是不是因為玉環的關系？丞相可是要治國的呀！”唐玄宗并沒引以為戒而是自信地回答說：“治理天下的是朕”，楊玉環盡到了勸戒的義務。在唐玄宗與吐蕃使者下棋快要輸了時，她護夫心切，攪亂棋盤，不讓夫君輸棋維護夫君顏面，她僅僅是出于愛，不懂得這是一盤政治局，可見她沒有絲毫的政治心眼。安史之亂的根源本是玄宗的用人不善，將士們卻把責任推給了手無縛雞之力的楊玉環。唐玄宗深知楊玉環對他的愛是純潔的，與權力地位沒有絲毫關系，他能夠清醒地認識到楊玉環沒有義務承擔王朝興衰的歷史責任，他為楊玉貴辯解道“貴妃從不問政事。”這也可以看作是對美與災難理論的強烈批評。

四.價值與啟示

人們生活水平的逐步提升，科技信息技術也在快速發展，在解決了人們的衣食住行問題后，還存在著精神需求，當前，中國影視產業有著以前所未有的速度發展，一些影視作品在文學作品的基礎上改編，既保留了傳統的審美特征，又在此基礎上進行創新性改編，從而提高了文學、電影、電視劇的沖擊力度，使人們更想知道相關的文學作品，想對有關情節等進行更深入的了解。

現今的影視行業的競爭越來越大，觀眾的接納和消費成為了影視劇發展的基礎和保障，為了適應大眾，影視劇朝著商業化的方向逐步發展，有些影視劇為了吸引人的眼球拍攝出富麗堂皇的場景，有的捏造出過分夸張的情節畫面，如電影《王朝的女人·楊貴妃》中出現以“唐玄宗騎馬追趕醋意大發的楊玉環， 并兩人在馬背上完成了第一次肌膚之親”為代表性的用來博人眼球的情節畫面，讓觀眾大跌眼鏡，遭到觀眾一片責罵聲。“貴妃醉酒”這一情節本身應是非常好的一個情節，而在電影《王朝的女人·楊貴妃》中將其情節改編的是讓人失望的，影視劇的創作要植根于現實生活，而取材于歷史題材的要更加注重情節或者人物形象的改編，不能太過離奇，特別是一些重大的歷史事件在改編時不要偏離史實。

總的來說，通過以上的對比分析，我們可以看到當前電影在文學作品改編的基礎上的變化，影視行業正處于一個浮躁的時期，對古代文學作品的改編，可以讓影視業沉淀出一些文化底蘊。目前，影視正朝著商業化的方向發展，觀眾審美水平和欣賞能力也在不斷提高，影視發展也應注重藝術風格的多樣化和敘事形式的轉變。而對于著名的歷史題材，想被改編成影視作品是不容易的，因為是觀眾已經知道的故事，同時也寄予厚望，影視劇的制作與編劇確實需要以創新吸引觀眾，贏得良好的口碑，但創新并不意味著過于離奇改編，更不能違背生命和生活常識的規律。

參考文獻

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基金項目：2018年湖南省教育廳優秀青年項目“北美漢學家的唐代小說研究”（項目編號：18B490）;懷化學院2018年校級“大學生研究性學習和創新性實驗計劃”項目“唐代小說的影視劇改編研究”。

（作者介紹：許鑫，懷化學院文學與新聞傳播學院2016級漢語言文學專業學生;張莉莉，文學博士，懷化學院文學與新聞傳播學院講師，研究方向：中外文學關系）