鄉村規劃中的景觀標志物設計方法研究

蔡宇超 唐依依 潘緣

摘要：鄉村景觀標志物設計是鄉村景觀塑造與風貌提升的重點內容。文章立足安徽蕪湖縣美好鄉村規劃實踐，探索鄉村景觀標志物設計方法。主要借助文獻歸納法與經驗總結法，從人本、文化、空間三個維度指出，標志物設計應以提升空間品質、突出地區特色、延續鄉土記憶為主要目的，并提出村民參與性、文化代表性、鄉村獨特性三大設計原則。最后，基于鄉村生活空間理論，提出了適用于導視型、觀賞型、趣味型、附設型、紀念型五類標志物的設計手法。

關鍵詞：美好鄉村;鄉村規劃;景觀標志物;設計方法

中圖分類號：TB491文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）01-0050-03

2018年9月，國務院印發《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》，明確指出要建設“升級版鄉村”，避免干村一面，防止鄉村景觀城市化[1]。安徽省作為傳統農業大省，目前正處于工業化、城鎮化加速推進階段，大量鄉村勞動力向城市轉移，鄉土景觀設計審美受城市影響強烈，存在村莊風貌特色彰顯不足問題。安徽蕪湖縣順應全省號召，自2012年起持續推動以“生態宜居村莊美、興業富民生活美、文明和諧鄉風美”[2]為目標的美好鄉村規劃。在具體工作中，村莊景觀標志物設計成為體現村莊特色，展示標志性風貌，助力鄉村環境美化的重點內容。然而，相應出臺的《安徽省美好鄉村建設標準》側重從綠化與村容視角論述風貌改進策略，缺少對景觀標志物設計的細化引導。本文從細微處著手，對鄉村規劃中的景觀標志物設計方法進行總結，試圖為鄉土景觀的“微改造”提供可行思路。

1 鄉村景觀標志物的設計目的

1.1 人本視角——提升鄉村公共空間品質

近年來，安徽省鄉村經濟快速發展，鄉村居民的生活方式不斷變遷并逐漸與城市接軌。一方面，互聯網與移動電話普及深刻改變了鄉鄰親朋間的傳統情感維系方式;另一方面，新型農村社區往往由數個撤并村莊拆遷安置后組成，村民社會關系陌生，加之“兵營式”的住宅布局模式難以營造社區安全感與歸屬感，使得原來為村民所喜聞樂見的公共交往空間失去了“關心人、陶冶人”的吸引力。另外，由于城市化進程逐漸加快，農村人口銳減，形成大量“空心村”，土地利用率不斷降低，傳統的鄉土公共空間使用率顯著下降。因此，鄉村景觀標志物的設計應關注到村民生活方式異化、空心化、情感紐帶弱化等諸多人本問題，以提升鄉村公共空間品質為主要目的，注重增強鄉村風貌識別性，強化交往空間吸引力，從而有效增進村民交流與互動。

1.2 文化視角——突出村莊所在地區特色

蕪湖縣位于安徽省沿江片區，受“皖南文化”影響，村落選址與布局講究“天人合一”理論，多呈現江南水鄉和皖南民居位特色的風貌特征。但從蕪湖縣各鎮層面來看，由于人文地理特征和文化資源稟賦不同，各地呈現出明顯的文化分異現象。鄉村景觀標志物設計作為展示村落文化最為直接的景觀要素之一，其設計目的也因區域文化背景不同而有所差異。東部橫崗鎮以楚王城遺址聞名，古鳩茲文化底蘊深厚，村莊標志物設計應以挖掘與展現代表性歷史文化要素為主要目的;西部陶辛鎮坐擁“陶辛水韻”景區，南部紅楊鎮則緊鄰珩瑯山風景區，該地區村莊標志物設計則以展示旅游觀光吸引力為主要目的;北部六郎鎮水網密布，以官巷為代表的傳統村落星羅棋布，該地區標志物設計則應以增強傳統聚落生活趣味為主要目的。總之，鄉村景觀標志物設計與其所在地區的文化特色密切關聯。

1.3 風貌視角——延續村莊聚落鄉土記憶

美好鄉村規劃的核心要義是在環境塑造過程中不丟失鄉土空間本質特征和獨特意象。鄉村空間風貌一般由線路（如村道）、界面（如山丘）、團塊（如鄰里）、節點（如廣場）、核心（如宗祠）五要素組成。僅從標志物自身來看，其以塑造視覺焦點為首要目的，多設置線路起終點或交叉處、界面中心或重心、團塊入口等處，或結合節點、核心地區統一設置，是鄉村標識系統中的“記憶點”。進一步從整個風貌體系來看，鄉村景觀標志物借助基于本土材質與色彩的造型藝術，改善與之關聯的景觀節點，由此衍生出一系列節點性空間以及連接這些節點的線性空間，有助于強化村民內心深處的鄉土記憶圖景。在此，設計目的不僅僅局限于塑造視覺焦點，而是以景觀標志物設計為契機由點及面的對關聯空間進行優化更新，從而有利于鄉土記憶的再表達和再傳播，提升村民們對環境美學的追求和思考。

2 鄉村景觀標志物的設計原則

2.1 增加鄉村居民的參與性

經歷上世紀50年代工業化和機械化浪潮后，日本鄉村在70年代面臨景觀特色消減，城鄉趨同等問題，與我國鄉村景觀設計今日困境相似。2004年，日本政府頒布《景觀法》，并同期提出以居民為主體進行鄉村景觀建設的發展策略，強調公眾參與貫穿于前期調研，規劃編制，設計取材，落實建設全過程[3]。蕪湖美好鄉村借鑒日本“公眾參與”經驗，建立適合于本地村民年齡結構特征與受教育程度的“新型村民理事會”機制[4]。該機制在鄉村景觀標志物設計中的實際應用，既可幫助設計人員挖掘本地文化，收集地方材料，了解傳統工藝，獲取大量第一手設計資料，也可輔助設計人員了解村民訴求和村莊發展現狀，從而合理確定標志物設計的建造成本、附屬功能、設置地點和尺寸規格等，還可以向公眾宣傳生態環境保護，鄉村美學，地域景觀價值等知識，加強村民對家鄉的歸屬感和認同感。

2.2 蘊含鄉愁文化的代表性

2014年中央城鎮化工作會議，習總書記描述美好鄉村要“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”，其深層含義是：城鄉發展要呵護村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有形態上改善居民生活條件。鄉村景觀標志物作為“鄉愁”的記憶點，即要在“還原”的基礎上，再加以提煉加強地域特色[6]。鄉愁文化作為獨具特色的地域文化系統，標志物設計需要與之分層耦合。在物質文化層，標志物設計應充分借助文化實物的再現與再造，強調鄉土材料運用與本土化設計風格，以有效突出鄉愁文化特征;在制度文化層，標志物設計要具有較強的文化宣傳功能，展示國家政策、地方規定與村規鄉約;在行為文化層，標志物設計要依托文字或圖形要素，對民風民俗的進行藝術抽象與描述展示，充實標志物的鄉土內涵;在心理文化層，標志物設計要注重發掘村落文脈，還原物質場所與村民情感的關聯性。

2.3 強調鄉村意象的獨特性

“標志物”一詞由凱文·林奇（Kevin Lynch）在行為學和心理學的意象研究基礎上，創造性地引入到城市研究中。標志物在鄉村意象中的解釋與城市意象中并無二致，都是一種“點狀”的參照物，要在“某些方面具有唯一性”，且在整個環境中令人難忘。鄉村景觀標志物設計的獨特性原則反映在選址與構思兩方面：其一，標志物設計選址需要借助“認知地圖”的手法，分析村民對于村落的空間認知，了解消逝記憶點的基本情況，把握現存標志物的主次關系，考慮是否原地重建、異地新建或擇址改建;其二，標志物設計選址構思要注重與鄉村意象要素相互適應。標志物設計在方位上順應鄉土小徑的記憶路線走向，在選材上應融合本土山水風光的自然生態特色，在尺度上應適合田園與農莊的基本環境格局，在構圖上應展現寧靜悠然的獨特文化意蘊，在造景上應突出鄉野有趣的動態場景特征。

3 鄉村景觀標志物的設計手法

鄉村生活空間是鄉村居民日常生活的場所，是居住、就業、消費和休閑等日常活動迭置而成的空間聚合體[6]。鄉村景觀標志物是奠定鄉村景觀基調，展現空間地域特色的重點，與鄉村生活空間關系密切。鄉村生活空間場所按照功能特征可分為以下五類：與生活軸線關聯的重要場所、彰顯村莊自然環境品質的生態場所、具備特色風光的景觀性場所、基本生活所必需的公共場所、歷史紀念物主導的場所。相應的，鄉村標志物按照其所處場所不同可分為導視型標志物、觀賞型標志物、趣味型標志物、附設型標志物、紀念型標志物。

3.1 入口空間——導視型標志物

入口空間是村莊對外展示形象的標志性地區，是村民日常所見的最直白的家鄉語匯。美好鄉村按產業及資源條件，可分為種植型、養殖型、林業型、旅游型、保護型等。對于種植型、養殖型、林業型村莊入口，標志物不但要發揮村莊標識作用，還要充分體現鄉村產品特色。因此，該類村莊景觀標志物設計應注重簡潔現代審美，借助清晰明確的視覺形象以擴展宣傳空間。例如，六朗鎮永太村標志物設計借助原木的簡潔拼合作為村口標志物，反映“苗木之鄉”的獨特魅力。對于旅游型村莊入口，標志物設計應與入口觀光景點的塑造相整合，充分挖掘自然風光中的山水與動植物要素，激發游客對于旅游區的期待與熱情。例如和平鎮新型社區標志物設計運用鷺鳥造型進行抽象再造，體現和平生態園風景區的旅游主題（圖1）。對于保護型村莊入口，標志物設計側重于延續村落傳統，注重對名人、古跡、古民居、古街道、民俗等鄉土文化的展示與演繹，從文化意義上強化聚落的入口識別功能。例如，東莞村標志物借鑒“崔”的漢字結構與皖南村落建筑造型進行設計，展示崔氏宗族文化特質。

3.2 生態空間——觀賞型標志物

觀賞型標志物所處的鄉村型村莊多與丘陵水網等生態空間環境相融合，整體環境氛圍清幽雅靜。對此類標志物而言，其一，標志物設計應注重與山野樹林、河塘溝渠、沃野良田的環境融合。標志物的視覺形象不宜過于顯著，應當注意就地取材，以生態材料為主，設計與自然環境融合度較高、順應地形、獨具匠心的標志物。其二，標志物設計要按照“近景有重點、中景有亮點、遠景有特點”為原則層次性構圖。標志物設計在近景構圖中應與人體觀賞尺度相互適應，在中景構圖中應在色彩上與周邊環境色彩適度反差，在遠景構圖中應與自然環境、地理風貌等開闊背景相互協調形成獨特的“風景畫卷”。其三，標志物設計需注意從細小構件、字體風格、色彩光澤方面進行細節提升。以常用村莊標志物——“景觀石”為例，其作為標志物不應僅限于上書村名、簡立村口，還可借助石塊間組合、石景與綠植的配合，優化字體風格與石材材質的選擇，以增強景觀標志物的觀賞性與情節性。

3.3 旅游空間——趣味型標志物

旅游空間中的標志物設計需著重增強標志物的趣味性和體驗性，以形成生動活潑的視覺感受。其一，標志物設計注重形態與功能相關聯。現代型旅游村莊采用直立式、橫臥式、跨越式等簡潔形態的標志物設計。而傳統型旅游村莊則可以采用環裝、圓柱狀、波浪狀、鏤空狀、人形狀、扇狀、葫蘆狀、亭臺狀、山洞狀等相對復雜、獨具匠心的形狀設計，以實現與旅游主題資源的相映成趣。其二，標志物設計講究動態與靜態相結合。既可以通過在靜態標志物空間中增加可變或可動元素，也可以在單調空間中增設交互性的導覽裝置系統，還可以借助自然與人工光源運用完善標志物光影效果。以沙墩村為例，運用鏤空塊石與人造流水相互配合，增設銅質導覽圖于其中，以展現村莊江南水鄉的風雅景致（圖2）。其三，標志物設計注重經濟與美觀相兼顧。旅游空間標志物要充分考慮鄉村實際，用料要厲行節約，用材要盡量取自本土，與此同時要避免對比過于強烈、表達過于具象的形態設計，應通過藝術構思將自然要素抽象后以經濟美觀的方式呈現出來。

3.4 居住空間——附設型標志物

鄉村居住空間中包含眾多基本生活所必需的公共場所。標志物作為該類場所的有機組成部分多附屬設置，并通過設計手段與空間主體產生多維度關聯。其一，景觀整合，即要求在標志物設計時應對其周邊環境進行同步景觀改造，以求在材質、結構與色彩上有所呼應，同時注重人造物之于自然存在物的延續與生長。其二，空間結合，即標志物設計與村莊廣場的空間形態與功能格局相結合。對于具有一定規模的規則式空間，可以設置組合式、半固定式或活動式標志物，便于后續空間的靈活性使用，形成饒有趣味的可變場地。對于較為狹小的不規則零碎空間，可以考慮設獨立式、固定式標志物，避免邊角空間的消極異化。其三，功能融合，即鼓勵景觀標志物與公共設施的有效融合，包括街道導視設施、市政設施、休憩設施等。景觀標志物與公共設施的融合度視鄉村實際需求與地塊條件而定，在有條件的地區可以嘗試“一桿多用、一箱多用”。

3.5 歷史空間——紀念型標志物

歷史空間中多存在完整或部分的歷史遺存，已具有較強的文化標識功能。位于此類空間的標志物設計側重增強歷史紀念功能。具體應從三個方面進行功能強化，其一，應注重對文化內涵的挖掘與展示。主要涉及對名人事跡、家族故事、古跡古建、民風民俗的挖掘，其展示需要一定的連續空間用于記錄村莊發展或者歷史事件，因此往往結合沿路空間與濱水空間表達。標志物設計多以景觀廊橋、浮雕墻、彩繪墻等形式出現，是鄉村地區設置敘事性標志物的適宜模式。其二，應強化對歷史要素的提取與演繹，主要是指在標志物形態設計中強調對本地區傳統詩歌、圖騰、器物和色彩的綜合應用。對于圖文類要素可以借鑒其意境用于造景構圖，對于器物類要素可以借用于造型以藝術實物直接呈現，對于色彩類要素可以用于以標志物為核心的視覺識別系統設計。其三，應增進對設計手法的創新與再造。強調使用抽象、變形和組合等標志物設計手法，重新賦予歷史空間新的活力。具體來說，標志物的形態設計既要有傳統的古拙樸實，也要有創新的匠意構思。例如，橫崗新型社區以北的楚王城，歷史可追溯到春秋時期的鳩茲之戰，村標設計主體選用春秋戰國時期的兵器“戈”與“戰鼓”形象進行形態組合再造，整體風格古樸寫實，視覺沖擊力強烈（圖3）。

4 結語

鄉土景觀是突出區域特色和傳承地區歷史文脈的基本載體。本文通過對美好鄉村規劃中的景觀標志物設計目的，原則和方法展開系統化研究，對《安徽省美好鄉村建設標準》的景觀引導部分進行了有益補充。未來可進一步結合不同類型的鄉村景觀標志物設計方法、標志物周邊景觀風貌建設引導、以景觀標志物為核心的視覺系統設計等方面展開探討，為現階段鄉村景觀風貌同質化的困境解決提供新思路。

參考文獻

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[7]上海LDG設計集團《安徽省蕪湖縣美好鄉村規劃》[EB/OL] https：//www.ldg .ltd/proJect/an-hui-wu-hu-dongguan-zhongxin-cun-cun-zhuanggui-hua/， 201 401 01