黑龍江流域少數民族傳統紋飾的傳承與活化應用對策研究

賈慧萍 弓澤淇

摘要：本論文結合黑龍江流域少數民族地緣關系，以歷史、民族的角度進行研究，從黑龍江流域少數民族的服裝鞋帽、生產工具、房屋建筑等多角度對少數民族紋飾進行分析，歸納總結出傳統紋飾活化傳承的創新途徑，有益于引導少數民族紋飾由傳統向現代轉化，有益于黑龍江流域的經濟、文化建設及交流，對傳承少數民族特色文化、打造城市形象具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：少數民族；紋飾；活化；對策研究

黑龍江流域憑借得天獨厚的自然條件孕育出了各具特色的民族，形成了各自獨特的民族文化，各族人民在這片土地上，創造出了可歌可泣的游獵文化、漁獵文化、流人文化等民族文化。挖掘、收集、整理少數民族文化遺產，是當前弘揚民族文化不可缺少的一部分。其中，少數民族紋飾是傳統歷史文化的產物，在少數民族文化發展中具有極其重要的作用和代表性。在今天推行少數民族文化振興的的背景下，通過合理、有效的途徑將少數民族文化在黑龍江流域地區進行應用推廣，有利于黑龍江流域地區的少數民族特色文化的宣傳，促進相關地方文化產業鏈的形成，有助于當地的經濟發展。

一、黑龍江流域少數民族傳統紋飾的形成及演變

黑龍江流域擁有眾多的少數民族，如達斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族、柯爾克孜族、鄂溫克族、朝鮮族等，少數民族紋飾是少數民族人民在長期的生產和生活實踐中形成的智慧結晶，它體現了不同地區和時代條件下，特定的民族物質文化和非物質文化的發展程度。少數民族傳統紋飾研究涵蓋人、物、生產力、文化等內容，也就包括相關民族對自然界、社會的認知歷程和認知特點，是了解民族認知規律的一個重要途徑。

黑龍江流域少數民族的傳統紋飾特點主要體現在以下幾個方面。

（一）宗教信仰

該地域很多民族都有各自的宗教信仰，許多傳統的紋飾是從薩滿教及崇拜自然、動物和祖先等信仰中衍生出來的。

（二）神話傳說

民族世代相傳的神話故事及民間傳說也是通過紋飾來體現的。

（三）民俗生活

對一些民間習俗和生活中的景物、場景進行提煉和創新，形成特有的紋飾。

（四）服裝及生產工具

很多具有代表性的紋飾以服裝為載體，體現該民族的特色。日常生活用品和生產工具中應用紋飾較多，一些抽象的幾何形式及符號也是特定民族紋飾形式的體現。

隨著當代經濟和科學技術的發展，少數民族傳統的生產、生活方式逐漸消失，體現其生產、生活方式的傳統服飾、生活用品、生產工具及房屋建筑等民族符號面臨變革和重構。挖掘、收集、整理少數民族傳統紋飾文化遺產，成為當前弘揚民族文化不可缺少的一部分。

二、黑龍江流域少數民族傳統傳統紋飾活化現狀分析

少數民族傳統紋飾文化與少數民族的歷史有著密切的聯系。改革開放之后，國內市場逐漸形成，少數民族地區與經濟發達地區的經濟、文化往來日益頻繁，因此許多少數民族地區的紋飾在人們的生活中已經不那么常見了。只有一部分民族文化傳承人或民族服裝工作室在延續少數民族傳統紋飾在服裝上的應用，多用于少數民族的服裝和配飾（帽飾、腰帶、荷包、鞋靴）中，多見于婚禮、節慶等重大場合，在其他方面的應用所占比例就比較小。在生活用品上，現代的圖案應用更多，基本漢化，只有一些旅游產品上還有少數民族紋飾。在建筑上，由于很多少數民族與漢族一起居住，越來越多的現代建筑取代了傳統的民族建筑，只有一些少數民族聚居區、少數民族景觀區保留了該民族的傳統建筑。少數民族傳統紋飾是少數民族悠久歷史的代表，在大力弘揚民族文化的今天，對民族傳統紋飾的保護成為越來越迫切的任務，要讓大家認識到民族紋飾是一份寶貴的文化遺產。這對少數民族傳統紋飾的傳承和活化創新研究是一個重要途徑。

三、黑龍江流域少數民族傳統紋飾的保護與活化應用對策

在黑龍江流域少數民族傳統紋樣文化研究方面，如何“活化”是關鍵，我們需要找出有效的“活化”途徑和對策。

（一）黑龍江流域少數民族傳統紋飾數據庫的建立

挖掘黑龍江流域少數民族傳統紋飾的文化資源，利用互聯網大數據對該區域內的少數民族傳統紋飾進行數據整理，并進行對比分析，建成數據網站。通過網站的展示、宣傳等多種形式的表現，進一步研究少數民族傳統紋飾的文化內涵，有利于突出該民族的人文特點和宣傳其傳統紋飾，加深人們對該民族傳統紋飾的認知。建立相應的紋飾數據統計機制，促使少數民族紋飾藝術在一定的區域內成為該少數民族人民謀生的一種手段，做到后繼有人，讓其能在民間傳承下去。

（二）傳統紋飾在服裝領域的活化應用

少數民族傳統紋飾在活化應用過程中，最為常見、也最為集中的領域就是服裝領域。那么傳承與活化傳統紋飾比較直接的方式就是將其應用在少數民族服飾上面，運用傳統紋飾進行現代設計形式的創新，既可以展現出傳統紋飾的特點，也能將其運用在現代的創意民族服飾中。還可以通過舉辦服裝大賽，把各民族傳統紋飾融入服裝中，讓更多的設計師參與到紋飾設計的活化應用中。

（三）傳統紋飾在生活用具領域的活化應用

少數民族的紋飾多源于生產生活或生活用具，隨著現代經濟的飛速發展、各民族文化之間的融合，紋飾在生活用具上的運用仍然局限于小眾市場，且黑龍江流域少數民族生活用具漢化較多，保留民族特色的用具越來越少。但這也給紋飾的活化提供了一個很好的思路，可以設計具有各民族特色的生活用具投入市場，給城市帶來多元文化。

（四）傳統紋飾在建筑領域的活化應用

隨著經濟的發展和生活的改善，現黑龍江流域的少數民族大多與其他民族聚居，傳統紋飾在住宅中的應用范圍也比較小，基本上只有民族景區或特定村落的建筑才會使用少數民族特色紋飾。這也是黑龍江流域少數民族紋飾活化創新的一個途徑，可以在街道、住宅、公共設施等方面應用民族標志紋飾的設計，來凸顯民族的特點，對少數民族紋飾藝術的保存與開發具有積極的意義。

（五）傳統紋飾在文化旅游產品領域的活化應用

隨著旅游產業的發展，少數民族文化已成為黑龍江流域少數民族旅游業中不可或缺的一個部分。黑龍江流域少數民族眾多，傳統的手工藝種類也比較多，在旅游產品開發上可以以少數民族紋飾為基礎，深入挖掘和開發，帶動少數民族地區及整個城市的旅游經濟的發展。為打造少數民族城市名片、對外文化交流提供更廣闊的空間，促進不同文化之間的交流與融合。

（六）學校與地方少數民族特色課程的打造

學校也是傳承民族文化的主力軍，可以在中小學設置少數民族紋飾傳承第二課堂，通過學習讓學生認識到傳承少數民族傳統紋飾的意義，并進行初步的紋飾創新設計。在大中專學校，可以結合當地少數民族分布情況，打造少數民族紋飾傳承基地，開設少數民族特色課程，學生可以參與實習和設計。還可以將教師科研與少數民族紋飾研究相結合，對少數民族傳統紋飾在服裝、飾品、室內陳設、家居用品、產品包裝、建筑等方面進行研發與設計，對民族紋飾進行多樣化應用，將其運用于各種場合，也是使傳統紋飾創新活化的有效方法。

四、結語

傳統紋飾的衰落、復蘇、探索、重構的過程實際上也正是傳統紋飾傳承與發展的艱難進程，運用更為豐富的現代設計理念來繼承和發展少數民族傳統紋飾，讓其以新的面貌展現出來。“活化”黑龍江流域少數民族傳統紋樣，就是賦予原有的、沉寂的、單一的、僵化的傳統紋樣新的生命、新的活力，以新的表現形式去繼承和發揚少數民族傳統文化。將活化后的黑龍江流域少數民族民族傳統紋樣運用到當地文化事業中，具有極大的市場開發價值。對于黑龍江流域少數民族傳統紋樣既要代代傳承下去，又要利用紋樣藝術來發展民族經濟，打造少數民族特色城市文化。

基金項目

黑龍江省省屬本科高校基本科研業務費青年創新人才項目“文化振興背景下赫哲族傳統紋樣的當代活化運用研究”（135409237）

大學生創新創業訓練項目“齊齊哈爾少數民族傳統手工藝傳承創新與旅游產業協同發展路徑研究”（202010232083）

黑龍江省藝術科學規劃項目“嫩江流域少數民族傳統拼布藝術活態化傳承及應用研究”（2020B009）

齊齊哈爾大學教育科學研究項目“項目教學法在服飾手工藝課程中的研究與實踐”（YB201944）

賈慧萍

1980年1月生，女，漢族，遼寧錦州人，齊齊哈爾大學美術與藝術設計學院服裝與服飾設計專業副教授，碩士，研究方向為少數民族傳統色彩與圖案。

參考文獻

[1]王靜怡.嫩江流域文化資源在創意文化產品開發設計中的應用研究[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學，2015.

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[3]趙付科，孫道壯.習近平文化自信觀論析[J].社會主義研究，2016（05）：9-15.

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