綜合材料的當代藝術實踐價值

孫志曄 杜薇

【摘 要】在當代藝術潮流中，因特有的表現意義和表達方式，很多藝術家非常重視綜合材料在作品表現中的材料意蘊和畫面形式，綜合材料不僅是畫面表現的物質載體，也是開啟當代藝術觀念性思維的重要載體和推動力。

【關鍵詞】綜合材料，當代藝術，價值

中圖分類號：J211.6文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0202-02

二十世紀初，當以畢加索為代表的立體主義藝術家嘗試一種新材料技法，利用沙子、木屑及顏料混合制造特殊肌理效果時，他們并沒有系統的理論指導，只是想按照自己的藝術觀念去探索。正如畢加索自己所言：“當我們在立體主義時期，并沒有搞立體主義的打算，而只是要表達我們身上的東西。”作為一種新興藝術形式，綜合材料繪畫發展至當代不過百年的歷史，但它已從加強藝術作品外在表現力的初級階段，逐漸發展成為一種藝術思維的創新方式。在層出不窮的創作成果中，藝術家們充分感受到綜合材料繪畫的隨機性與可塑性因素帶來的無窮魅力，以及它在表達微妙復雜的審美體驗時所具有的豐富潛能。

一個優秀的材料藝術家，為了準確表達對藝術的獨特理解或社會事件的不同看法，往往要敏銳地捕捉材料特質，甚至運用一些平常之物。德國“新表現主義”藝術家基弗，為了表現痛苦和追索的歷史意味，他選擇包括油彩、照片、沙子、泥土、石頭、模型、版畫、稻草和鉛在內的有機材料描繪充斥悲愴“德國基調”的廢墟般風景。作品《紐倫堡》中，基弗用粗糲的肌理表現布滿車轍的焦土和昏暗的鄉村小道，遠處燃燒的火苗和漸漸消散的煙霧很自然使人聯想到剛被盟軍飛機轟炸過的德國。另外，他對土地的處理也十分“暴力”，將沙土和稻草用蟲膠粘在畫布上，使廢墟的意向更加物質化和實體化。巨大的畫面、復雜的肌理以及“合理”的材料語言賦予作品主題和藝術觀念以鮮明的觸感。

一、綜合材料的觀念性表現

為了把探索和創新向更深遠的方向推進，藝術家在確立、完善和發展材料語言中總會遭遇各種困擾：雖然理論上認為只要有利于藝術觀念的個性表達，一切材料都可以使用，無論是尊貴無比的黃金還是遭人遺棄的垃圾。但在實際創作中，一旦面對無限自由又漫無目標的材料海洋，他們往往茫然無措。因此，創作中材料的表現需要結合本人的經歷、個性、觀念，選擇時可從以下幾點入手：

一是從材料的感受出發：藝術創作的原始動力本身就是愛好，當藝術家的創作思緒尚未明確，恰在此時對某種材料的性能比較偏好和熟悉，莫不如從它入手，雖然純真本我的創作狀態是藝術家的崇高境界，但從個人愛好出發也是作品取得良好效果的前提條件。二是從藝術形式出發：讓材料回到藝術的基礎形式與語言元素中，借此突破、豐富、拓展和超越固有的思維局限和傳統繪畫技法，提高不同材料特性與畫面形式結構及色彩結構相互關系的重新認識和處理控制力。三是從藝術觀念出發：藝術家根據要表達的藝術觀念進行特定選材，并賦予它新的形式和內涵，達到與精神實質的融合。也就是說，最理想的效果是媒材語境和觀念“合理”融為一體，臻于完美，如同“材料自己來說話”一般，由此獲得對不同材料特性所具有的某種文化意味及精神性地思考與表達。

當下，綜合材料的表達已不僅僅是繪畫技術的問題，它蘊含的更多意義是“藝術觀念”的突破。在中國當代藝術發展中，很多藝術家應用各種材料沖破保守、狹隘和封閉局面，成功穿越傳統繪畫的樊籬，從側面推動中國藝術形式與觀念不斷更新。視覺焦點從“審美”移至“審視”與“反思”，更讓我們感受到國內當代藝術創作的多元性和人文價值。

國內著名藝術家周長江曾在《解讀材料》一書中提道：“材料與表現既是物質材料創造性應用，同時也是人文精神的表現，精神穿透材料，材料才具有生命。”如今社會熱點諸如“意識形態”“生存狀況”“倫理與社會”等充斥著當代藝術家們的視野，如何做到“精神穿透材料”，建立傳統與當代文化互動和諧的環境，呼喚心靈的文化閱讀， 如何反思圖像時代的膚淺與失度，重建文化的尊嚴與深度，這些帶有普遍社會意義和文化性質的元素是當前藝術表現中極為重要的精神載體。

藝術家應該對自己生活的時代本質有所領悟，有所感思。只有處于準確的感悟狀態，才能從紛繁的世界中尋覓出獨特的創作題材及表達方式，用最真誠的圖式展現內心世界。藝術家張洹曾在一場新聞發布會上介紹自己的作品時說：“讓藝術家講自己的作品是沒有道理的，作品出來就不用再過多解釋了，當代藝術的價值就是要提出問題，無論是生活的問題、社會的問題還是文化的問題，這樣藝術才有價值。”綜合材料藝術作為當代藝術的重要組成部分，我們沒有理由忽視它。二十世紀末至今，我國許多藝術家在探索既符合創作者內心體驗又富有原始能量的材料，以擴大具有象征意味的精神性和文化空間，透出對當下某些社會現象的深刻思考。皈依佛教的張洹摒棄單純的東西方當代藝術表現方式，保留了中國傳統元素，從各大寺廟收集代表“宗教”“塵俗”“人類的虔誠”和“神的虛無”的香灰進行雕塑和香灰畫創作，他又將這一創作行為變成影像呈現給觀眾，使“香灰”這種媒材極致地擴展自身的藝術力量。香灰作品《大運河》和《水庫》令我們聯想到國家轉型為工業經濟型社會后，隨之帶來的問題是生態系統和自然環境的破壞。《香灰佛》與《香灰耶穌》直指中西方信仰的異同，意義含蓄且耐人尋味。從國內到紐約，再回到國內，從早年的行為藝術到今日的香灰作品，張洹十多年的藝術經歷融匯著西方的文化和中國的內涵，體現著具有批判性及中國文化內涵與人文關懷的藝術表達。

二、材料的當代藝術價值

在當代藝術潮流中，很多藝術家非常重視綜合材料在作品表現中的意蘊和畫面形式，綜合材料具有特有的表現意義和表達方式。它不僅是藝術家畫面表現的物質載體，也是開啟創造性思維的重要推動力。在藝術語言表達方面，材料的應用自由多元、不拘一格，各種材料通過藝術家們有機地排列，恰如其分地與主題內容合成一體，即創造出全新的視覺感受。作品一經展示，觀者會明顯感受到藝術的獨特魅力，以及符合當代多元文化個性的審美需求和審美情趣。

目前，藝術創作遵循怎樣的原則早已變得含糊不定，很多當代藝術作品都拋棄原有的唯一審美標準，以個人觀念和人文象征為先導。如蔡國強、徐冰的藝術形式自由，他們以各種角度切入社會問題，意味深刻，被藝術界廣為稱道。徐冰說過：“你生活在哪，就面對哪兒的問題，有問題就有藝術，你的處境和問題其實就是你藝術創作的源泉。”藝術家作品中的材料表現，不論其人文精神象征什么，都將表明一種特別的態度，在此前提下，客觀的材料不再是無法言喻的廢墟，而是人文精神的蘊含體。當明了藝術家選擇處理物質材料的內涵后，媒材的屬性得到有效消解、重構，并在觀者視覺經驗系統中得以轉化和傳達。

綜上所述，在當代藝術領域，綜合材料已不再是單純的形式語言，它除了切入藝術本體外，更加關注作品內在文化內涵和精神負載。隨著社會的發展，藝術家的思考和認識不斷深化，媒介的應用和創作過程也許就是發現材料和解讀材料的過程，一旦掌握了它的性能和特質，就能極致地發揮藝術表達的豐富內涵。綜合材料在當代藝術呈現新的反傳統格局，其基本特點是在消解傳統文化的同時表現主旨的不確定性、去中心性和多元性。

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基金項目：黑龍江省藝術科學規劃項目“綜合材料觀念性對當代藝術多元發展的影響研究”（編號：2017B007）階段性研究成果。

作者簡介：孫志曄（1980-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，大慶師范學院美術與設計學院副教授，美術學碩士，校級學術帶頭人，研究方向：西方美術史、油畫及綜合材料。杜 薇（1982-），大慶師范學院美術與設計學院講師，研究方向：美術史理論、綜合材料與油畫創作。