彝族傳統民俗“跳宮節”的內容分析

【摘 要】跳宮節，是彝族特有的一個民俗節日，主要流傳于云南省富寧縣龍羊村、龍邁屯，廣西省那坡縣者祥屯、達臘屯等地。時間為每年的農歷四月，時長為三天。“跳宮”，彝語稱為“孔”，意為慶祝勝利，是原始紀功儀式活動的留存。跳宮節的節日活動可分為祭祀、歌舞、擺古和聚餐四項。

【關鍵詞】跳宮節，內容分析

中圖分類號：J722.2文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0101-01

一、跳宮節的歷史源流

跳宮節距今已有上千年的歷史，它的起源普遍有三種說法。

一說遠古時期彝族戰士在部落戰爭期間因寡不敵眾藏身于金竹叢中，轉而利用金竹為弩，擊敗敵人，取得勝利。為了歡慶此次勝利，眾人將金竹種在村頭并圍起籬笆，尊為神竹。并敲起銅鼓，吹起葫蘆笙，載歌載舞。后來世代沿襲成為了慶祝節日并緬懷先祖功績的跳宮節。

又傳，彝族祖先有九兄弟，在一次戰斗中，老九（人稱九公）帶領士兵經過九天九夜浴血奮戰，寡不敵眾，九公急中生智，用刀背打石出火，火燒金竹林，發出噼哩啪啦的爆竹聲，敵人以為中計， 慌忙撤軍，九公一行人終于脫險。于是他們將金竹帶回家鄉，在屋邊種下，世代不忘金竹救命之恩。后世人每年夏歷四月初舉行以祭金竹為中心的歌舞盛會——跳宮節活動。

還有一種傳說，金竹生出四兄弟——孟獲、孟優、孟達、孟連。他們開創彝族的一切，孟獲死于某年夏歷四月初，跳弓節祭金竹，實際是祭孟獲公。

二、跳宮節的儀式構成與程序

各地跳宮節在儀式的構成上都大同小異，如人員的名稱、場地的變換、道具的使用方面，或多或少都存在著細微的差別，但整體流程幾乎是相同的，只是依據當地生活習慣進行調整，本文以云南省龍邁村的跳宮節儀式流程為例，進行一些簡單的介紹。

（一）儀式構成

1.主要人員

摩公：云南地區稱為摩公，廣西地區稱作麻公巴，在村寨的成年已婚男子中選出兩人，是跳宮節的主要構成人物，主要任務是扮演古代戰爭中的英雄人物，帶領村民完成祭祀儀式。

郎頭：朗頭為跳宮節的組織和監督人員，由最初來到村寨的四大家族中的頭人擔任，他們是村寨里最德高望重的四個老人，被稱為“四大郎頭”。

宮頭：宮頭一般也在四大家族中選定，原先是以彝族祖先們來村寨里定居的時間順序來安排，每個家族中選擇一人來擔當，主要任務是承辦每年的跳宮節，由已婚男子擔任。

2.器物

跳宮節祭祀歌舞中需要用到的樂器基本有銅鼓、葫蘆笙以及木鼓。銅鼓在云南龍邁村有公鼓和母鼓之分，龍邁上寨銅鼓是母鼓， 下寨銅鼓是公鼓。銅鼓是彝族的寶物，它敲擊出節奏引領人們跳銅鼓舞，銅鼓是跳宮節祭祀歌舞中不可或缺的樂器，葫蘆笙也是，葫蘆笙和銅鼓交替為跳宮節舞蹈奏樂。還有一種把原木掏空蒙上黃牛皮的木鼓，一人用木棒擊打木鼓腰部，另一人用手交替拍打鼓面和鼓心。

3.場地

跳宮節一般在社廟、宮坪以及宮頭家舉辦。社廟即村里的“土地廟”，每年的正月初六，郎頭和村中已婚男子便要去“開廟”祭祀神靈，派選宮頭。宮坪是跳宮節的主要場地，跳銅鼓舞以及吹奏葫蘆笙都需要在宮坪上進行，宮坪的中央種著代表先民的金竹。在宮坪的旁邊一般都會有一個宮棚，用作祭祀宮坪神阿竜、阿雅。在宮棚的外側一般會搭建一個簡易的火塘，用于生火以及烹煮祭品。四月十一日，郎頭也會帶領摩公前往神樹林進行祭拜。承辦跳宮節的宮頭家也是跳宮節的重要場所，一般由宮頭來宴請親朋好友，舉行祭祀祖靈的儀式。

（二）儀式程序

傳統的跳宮節一般歷時三天，三天內完成祭祀、歌舞、擺古和聚餐等各項內容。祭祀包括祭天地、祭祖先、祭山神，第一天在摩公家祭祀天地和祖先，第三天由郎頭帶領摩公到神樹林祭拜山神，然而祭祀、祈禱、祝福的內容又貫穿整個節日始終。歌舞是跳宮節儀式的主要內容，第一天中午開始，全村的男女老少都穿上節日的盛裝，集中在宮坪，宮坪的中央種著金竹，旁邊掛著銅鼓和葫蘆笙，周圍擺滿了祭祀用的食品。人們奏樂起舞，飲酒對歌，待摩公帶領眾人祭拜完天地和祖先后，眾人便簇擁著摩公進入舞坪?；顒诱介_始，伴隨著炮響，在摩公的帶領下，手持刀、矛、弓箭等的勇士們便騎著賽馬圍繞舞坪示威，前方有兩個蘆笙手開路，后方有一些衛士們抬著動物祭品如豬、鳥、雞等，全村的村民都緊隨其后。繞場走九圈之后，銅鼓聲響起，村民們排好隊列，相互牽手，合著銅鼓的節奏與葫蘆笙的音調起舞。每跳完九圈之后便會變換步調，銅鼓與葫蘆笙互相交替，摩公在此期間不時吆喝，整個節日活動豐富多采，緊張熱烈。天黑之前大人們回家做節日飯菜，年輕人則留下對唱山歌，直到結束。節日第二天的活動與第一天大致相似，但是內容更為豐富，情緒也更為熱烈，有些競技比賽活動就放在第二天進行，是節日的高潮部分。節日第三天，一般由郎頭帶領摩公去神樹林祭拜山神，將一個黑色的木質山鷹釘在數丈長的竹竿上，豎立在村落舞坪旁的山坡上，一年一換，象征著彝族是個勝利的、英雄的民族，永遠象雄鷹一樣凌空翱翔。

作者簡介：馬沛然（1996-），女，漢族，山西運城人，碩士，陜西師范大學，研究方向：藝術學理論。