思維導圖在古詩教學中的作用

王紅英

新課標下的語文核心素養重在語言的建構和運用、思維的發展和提升、審美的鑒賞和創造以及文化的理解和傳承。詩歌是中華民族的文化經典，語文教學中的詩歌教學無疑起到了文化的理解與傳承的作用。運用思維導圖學習古詩能有效地提高學生的語文核心素養。

思維導圖又叫心智導圖，是由英國的托尼·巴贊最早提出的，是用文字和圖像來表達思維過程的工具。它以思維為主導，圖像為表現形式。一幅圖能傳達出豐富的信息，有“一圖勝千言”的美譽。在詩歌教學中，用思維導圖把古詩的主題、內容、情感等相關的信息與圖像、文字、線條、顏色等建立思維的鏈接，有條理地展現出來，形成“畫面感”來完成對詩歌的理解、感悟。

運用思維導圖學習古詩一反傳統單一化、機械化的教學模式，不僅調動了學生學習古詩的興趣，而且大大激發了學生的想象力和創造力，更好地體現了詩歌的意境之美。思維導圖在詩歌教學中起著不可估量的作用。

一、思維導圖調動了學生學習古詩的興趣，增添了古詩教學的趣味性

在古詩課堂上，學生用有趣的圖形、文字、線條和符號把古詩圖形化、場景化，在顏色的襯托下，呈現出了古詩的意境之美和藝術之趣。在學生構建的思維導圖中，有小橋流水、翠鳥依柳的清新，有亭臺樓閣、夏荷漲池的雅致，有秋高氣爽、大雁橫空的灑脫，也有孤舟蓑笠、寒江獨釣的高冷。給學生創造了無限想象的空間。在這樣的氛圍中，古詩教學輕松愉悅，不用逐字逐句地分析，美景詩文已經深深印在學生的腦海中。

二、思維導圖凸顯了古詩教學中學生在課堂上的主體地位

學生對古詩的學習不能是機械的、被動的，不應該只依靠老師的講解，應該主動地去學習、探究，形成自己的知識體系，找到適合自己的古詩學習方法。在古詩教學中通過反復的思維導圖訓練，讓學生明白要畫出每一首詩思維導圖，必須要和文本對話，和作者對話，真正走進古詩，才能呈現出各種圖像、符號，以及它們之間的關聯，在這個過程中還會有自己的情感共鳴和獨特的情感體驗。通過畫思維導圖，將自己的理解和獨特體驗巧妙地表現出來和別人一起分享。這當中學生主動獲得、運用知識的快樂和自覺學習后成功的喜悅，是老師的講解無法代替的。

三、運用思維導圖有助于理解詩歌內容，把握詩歌主旨，體會作者的情感

畫思維導圖首先得確定一個中心圖，這個中心圖就是詩歌的主題。首先，學生得弄清這首詩歌的中心思想，然后考慮用什么圖像來準確地表達這一主題，通過關鍵詞進行聯想，用圖標、線條和色彩來繪制加強，自由展現。其實，這個過程就是用心研讀、理解、篩選信息，進行圖像與文字組合的過程，也是孩子們個性展現的一個過程。整個畫面景物布局和色彩運用都是學生對作者的情感體驗。如：在學習《詠柳》時，學生出示的中心圖就是不同形狀的柳樹，突顯了詩歌的主旨，又從柳樹樹上衍生出幾條斜飛柳枝，柳枝旁有一把小剪刀，或用剪刀二字注釋，再配上碧藍的底色，嫩綠的碧色，整個畫面清新活潑、春意盎然。

四、運用思維導圖提升了對詩歌的理解力和表現力，有助于彰顯學生的個性

思維導圖學古詩說得直白些，就是在想象中通過畫面完成對古詩的解讀。這不僅需要篩選信息，對文本進行細讀，還要從“皆著我之色彩”的“物”中把“我”還原出來。思維導圖獨特的發散性結構，有助于培養學生的放射性思維，激發他們豐富的聯想力和創造力，這本身其實就是一種再創作。正如《白雪歌送武判官歸京》，在學生的思維導圖中，有的側重于表現胡天八月即飛雪的奇寒，邊塞軍旅生活的艱苦，有的側重于表現千樹萬樹梨花開的綺麗，瀚海闌干百丈冰的蒼茫，有的側重于表現雪上空留馬行處的悵然。通過交流，學生也自然能感受到作者的處境和當時復雜的心情。

五、思維導圖讓學生更好地記憶古詩

教師在傳統教學中為了使學生更快地理解記憶古詩，要么是一味地講解，學生沒有自己的獨特體驗，那些天花亂墜的詞句在耳旁一閃而過，但課后很快就忘了。思維導圖很好地解決了這個問題。思維導圖讓學生參與到課堂中，跟著作者的思路思考、感悟并轉化成學生自己的獨特體驗，再通過合適的圖像、符號語言和不同顏色符號讓重點的語句更加突出，更加有利于在重點詞句之間產生清晰合適的聯想。讓學生在回憶中、聯想中更好地記憶古詩。

綜上所述，在詩歌教學中，用思維導圖的方法，不斷地開啟學生的創造性思維和發散性思維。一幅圖，整首詩的內容、情感一目了然。這種方法不僅能透徹地理解古詩，提高學生的詩歌審美能力和鑒賞能力，而且提升了學生對詩歌的表現力和創造力，對背誦古詩也大有裨益。在提升學生的語文核心素養的同時，思維導圖呈現的“畫面感”，又有效地讓語文的人文性回歸課堂，讓學生在提高語文核心素養的同時，在古詩文化中也能經歷美的歷程。

[作者通聯：甘肅張掖市第三中學]