《情深深雨濛濛》20年,年輕人為什么對瓊瑤不買賬了?

如今追憶劇情，其實電視劇的很多橋段已經被視為“狗血”：男主角書桓從深情款款的“夢中情人”轉變為腳踏兩只船的“典型渣男”，女主角依萍也被指責為搶妹妹心上人的“腹黑女”，而幕后的黃金徒手瓊瑤更是被新一代男女視為“古早時代”的愛情販子，矯情有余，時髦不足。

僅僅20年時間，當面大紅大紫的一系列“瓊瑤劇”登上B站，在彈幕的轟炸下變成了網友吐糟和惡搞的流行素材，而瓊瑤的愛情神話也一步步“黑化”和瓦解，這一切似乎發生得如此猝不及防。

《煙雨濛濛》的幾次改編

《煙雨濛濛》是《情深深雨濛濛》原著小說，是瓊瑤早期小說的一個代表作，以青年男女情感的悲歡離合隱喻了時代和社會。而瓊瑤在寫作這部小說的時候，個人生活也發生了巨大的變化，她和第一任丈夫感情破裂，一邊承受被對方造謠和污名化的痛苦，一邊發奮寫作。完成了以家庭主婦身份業余寫作向職業作家寫作的轉變。

此后，瓊瑤一發不可收拾，成為臺灣最當紅的言情女作家，她不僅出版小說，還涉足影視業，可以說是上世紀70年代的大眾流行文化的“教母”。瓊瑤小說改編的電影和電視劇深刻地影響了一個時代的審美和對情感的理解。

《情深深雨濛濛》并非這本小說第一次被改編，早在1965年，演員歸亞蕾就曾主演過小說同名電影，還一舉獲得臺灣金馬獎最佳女演員的獎項。1973年香港TVB播出了一部二十集的電視劇《煙雨濛濛》。這是TVB歷史上第一部彩色制作的長劇，也是最早改編的瓊瑤的電視劇作品，男主演是后來大家十分熟悉的鄭少秋。1986年，瓊瑤又將該小說改編成電視劇，由上一代偶像秦漢、劉雪華主演，在兩岸三地都吸引了不少觀眾。

《情深深雨濛濛》是繼《還珠格格》后的原班人馬打造的當紅電視劇，為了將《煙雨濛濛》中涉及到軍閥、納妾等劇情合理化，瓊瑤親自將原著改編成了民國戲。以20世紀30年代的上海陸家為故事主軸，也是唯一一部涉及抗戰題材的瓊瑤劇。這部借《還珠格格》東風的電視劇在2001年播出時在全亞洲獲得巨大成功，不僅在中國大陸再次成為年度收視冠軍，還成為當年韓國引進收視率最高的中文劇。

回看不同時代的《煙雨濛濛》，瓊瑤劇一貫的敘事風格足以管窺全豹。《煙雨濛濛》首次出版于1963年。女主角陸依萍的父親是一位軍閥，當年搶掠民女，先后強奪傅文珮（依萍母）和王雪琴（如萍母），隨著部隊敗退臺灣之后，卻又拋棄依萍母女，和王雪琴生活。依萍心生怨恨，決意對陸家進行報復行動，她和如萍爭奪男友書桓并導致如萍自殺。依萍成功的報復，卻讓她感到失去的比得到的更多，最終所有的愛與恨，都在煙雨濛濛中散盡。

《煙雨濛濛》全書使用第一人稱，這在瓊瑤的所有作品當中是比較少見的，通過作品中依萍的個人視角，讀者可以更為直觀地了解到依萍的性格和心理變化。也就是說，在瓊瑤最初的設定中，讀者是完全代入依萍的角色的。

有評論家認為，該小說表面上描寫的是陸振華的家庭婚姻糾紛，但卻有更深廣的主題含意。一個家族的興衰和破敗，實際上是一個時代的象征，和歷史拌和在一起描寫，有意喚起人們對現實和歷史的對比，掀動比家庭更大更深的矛盾思緒。

到了影視劇時代，瓊瑤對這部小說的厚愛十分明顯，每一個版本從選角到劇本都下了十足的功夫。作為一個以家庭矛盾為核心的愛情故事，劇本繼承了家國同構的創作思路，以家庭的悲劇隱喻國族的飄搖。但到了《情深深雨濛濛》，新一代的讀者已經無法與上個世紀的臺灣移民共情，轉而需要一種更具夢幻感的愛情故事，于是有了新版的《情深深雨濛濛》。

新版加入了很多原版沒有的喜劇和娛樂色彩，讓這部電視劇也幾乎喪失了與歷史的呼應。瓊瑤坦言，自己當年過于年輕，如果再重新寫作不會讓如萍以死亡為結局。于是她將這個故事做了改動，如萍在新版本里投身進了抗日的潮流，找到了屬于自己的愛情。或許，在她的認知里，新千年的女性也不必再為了愛情而死。

不僅如此，新版加入了幾個新的角色，尤其是蘇有朋飾演的杜飛一角承擔了這部電視劇絕大多數的笑料，而且這個人物經常說出一些驚人之語，其實都是符合現代人的思想和價值觀的。由于增加了人物，故事的焦點也沒有那么集中于女主角的悲情故事之上，觀眾可以代入的視點增加，這部電視劇可以說較之原版更符合年輕人的口味。

《情深深雨濛濛》更像是一個拍給新世代的民國愛情童話，與當時流行的其他年代劇一起為我們提供了一個“戲說歷史”的文化窗口，電視劇的結尾，抗日的號角打破了癡男怨女的愛情桎梏，也將兩岸的意識形態巧妙的融合在一起。但這種甜得發膩的文化產品也很快在時代的變化中被慢慢淘汰，此后瓊瑤也有幾部小說被翻拍成大陸電視劇，但再也沒有當年的風靡，她也慢慢從流行的中心隱退。

瓊瑤式愛情也曾是先鋒的

回顧瓊瑤的流行史，瓊瑤小說和瓊瑤劇的火爆絕非空穴來風。瓊瑤以言情小說成名，她的青少年時代經歷了臺灣“白色恐怖”，民眾對個性解放和情感自由有著一種強烈的內在追求。可以這么說，瓊瑤小說和影視劇傳遞的價值觀并不新鮮，她所繼承的就是“五四運動”影響下的文學觀。在她的主流敘事中，年輕人往往代表真善美，而老年人則是反動的象征，新的替代舊的，這是歷史必然的進程。

瓊瑤生于1938年，經歷過抗日戰爭，此后又在風氣保守的臺灣成長，她對流行文學的了解始于“鴛鴦蝴蝶派”。而后者正是瓊瑤這種中式言情小說的鼻祖。跨越階級的愛情和沖破家族束縛的年輕人是這類小說的一個基本敘事線索。國民黨敗退臺灣之后，社會價值觀歸于保守，在社會上大行儒家價值觀。而事實上，1960年代的世界已然翻天覆地，自由是時代的主題。