思想政治教育文化環境和文化載體之異

劉瑞迪

思想政治教育的研究過程中文化是非常重要的因素，而思想政治教育本身就是要以文化人、以文育人，而要想進一步推動思想政治教育研究的科學化發展，必須要針對思想政治教育過程中的文化環境和文化載體進行明確區分，在此基礎上才能夠進一步提升思想政治教育以文化人的實效性。

思想政治教育文化環境和文化載體結構辨識

文化環境呈現出耗散結構。結構的好壞直接影響著系統功能發揮的好壞。我國思想政治教育的文化環境呈現出明顯的耗散結構，而思想教育文化環境本身是具備較強開放性的系統，其與外界的信息溝通交流不受人們主觀愿望的影響，而且在這種狀態下始終保持著平衡。對于具有開放性的文化環境來說其本身屬于弱結構環境，整個系統內部不同因素之間存在較大關系變化，使得文化環境系統整體狀態、特征、功能等都會存在較大差異，并出現較大變化，很難實現精確把握。文化環境的外延分為宏觀、中觀以及微觀三種文化環境，互相之間存在緊密聯系，宏觀文化環境對文化發展方向起到了引領作用；中觀文化環境會受到宏觀文化環境的制約，而且也是宏觀文化環境和微觀文化環境之間實現聯系的橋梁，能夠進一步提升文化的吸引力；微觀文化環境能夠直觀地反映出宏觀文化環境和中觀文化環境，對人們的生活和思想會產生直接影響。

文化載體呈現出穩定型結構。文化載體在時代變遷下始終保持著不變的特征：首先，文化載體體現出了傳導性，能夠將特定的思想政治信息傳遞下去。其次，文化載體體現出了中介性，能夠在教育者和受教育者之間建立起相互聯系，并在雙方之間進行信息傳遞。最后，文化載體體現出了穩定性，是指其不會因時代變遷而隨意發生改變或消失。以上特性使文化載體本身形成了較為穩固的狀態，同時每種文化載體實際應用方式都具有獨特性，但人們在打造文化載體的過程中會產生出“孤島效應”，從而影響文化氣候的形成規模。所以，在實際教育中，對思想政治教育文化載體的共同建設要給予高度重視，要發揮以文化人的合力作用。

思想政治教育文化環境和文化載體作用區別

文化環境提供特定場域，文化載體直接參與教育過程。文化環境與文化情境有本質區別，其并不屬于思想政治教育的一種要素，但是文化環境可以為思想政治教育的開展提供一種特定的實踐場域。場域具有自身結構，能夠反映出客觀層面的事物，并不是一種單純的社會空間，作為思想政治教育場域的文化環境，在物質文化、技術方面為思想政治教育提供了支撐，而且對思想政治教育過程中的文化性質、習慣等進行了定義。文化載體是整個載體系統的一個組成部分，其主要是出現在特定的教育情境中，直接參與思想政治教育活動的全過程。從教學過程來看，文化載體為教育者提供了教育活動抓手，讓教育活動成為實踐。脫離文化載體，教育信息就只能局限在教材中。

文化環境具備多重自發效應，文化載體具備積極自覺影響。文化環境系統內部力量沖突較多，文化摩擦不斷，出現的“火花”增多，對思想政治教育的促進作用也存在較大差別。一些文化環境甚至會對教育對象產生負面影響，因此思想政治教育應該遵循“選優化劣”的基本思想。文化載體會自覺對人產生影響，在教育活動中人的主觀能動性就是這種自覺性的不二表現。例如在教育實踐中，人們會對文化載體信息進行嚴格把關，選擇其中健康、向上的內容，摒棄丑惡、毒害心靈的內容，以此來達到教育目的，可見文化載體會積極影響思想政治教育。

對思想政治教育環境與文化載體的有效融合的建議

當今世界經濟發展全球化，科技的持續發展導致網絡等傳播載體的新興技術不斷革新，世界各方面都發生著重大變革。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾發生了新變化，各種思想文化互相碰撞，思想政治教育文化環境呈現出新態勢。當前，如何促使思想政治教育環境與文化載體呈現有效的雙向互動是擺在我們面前重要的任務。

弘揚先進文化，優化思想政治教育輿論環境。利用先進文化培養受教育者的自律意識，自覺抵制西方不良文化思潮和意識形態的侵蝕。通過先進文化武裝受教育者，用正確的文化輿論方向引導人、塑造人，唱響我國文化主旋律，優化思想政治教育的輿論環境，滿足人的精神文化需求。

整合傳播手段，完善隱性思想政治教育環境。要著手思想政治教育的傳播方式的開發和利用，這有利于文化環境的凈化和其育人功能的提高，尤其是網絡媒介傳播是最有效的，能夠使教育者在潛移默化的引導下達到自我教育的境界。