高等書法教育的先驅陸維釗

一、書法專業創立背景

沙孟海先生1981年為《陸維釗書法選》所作《前言》有云：“已故院長潘天壽先生和陸先生重視書法篆刻藝術，于1963年就本院試辦書法篆刻科，即請陸先生為科主任。”“1979年暑期，學院又接受了培養書法篆刻研究生的新任務，請陸先生負責。所有規劃制度，多經他主持悉心厘訂，病榻中還力疾工作。”

至于中國美術學院當時創立書法專業的背景，還得從更早時間談起。

1962年6月，時任院長的潘天壽在全國“美術教育會議”上發言：“目前老書法家寥寥無幾，且平均年齡在60以上了，后繼無人，前途堪慮，我建議在浙江美術學院設置書法專業，包括金石篆刻，以便迅速繼承。”由于潘天壽院長當時在美術教育界的地位與影響，此建議受到文化部的重視和采納，旋即批準浙江美術學院（今中國美術學院）中國畫系增設書法篆刻專業。潘院長即委托陸維釗主持籌辦。

先生工詩詞，尤專力清詞，編有《全清詞目》。葉公綽先生纂《全清詞鈔》，先生為主要助手。后葉氏以生平所藏清詞集悉數相贈。

先生在美院中國畫系任教古典文學、書法、中國畫題跋諸課程。20世紀60年代初期，幾乎全部中國畫系青年教師，包括部分中年教師，每天早飯后均在辦公室練習書法，陸先生經常親臨指導，蔚成風氣。

先生弱齡愛好書畫，晚歲卓焉名家。1948年即有《中國書法》行世（1986年由浙江古籍出版社改名《書法述要》重印）。先生于真、草、隸、篆，無一不精;擘窠蠅頭，均造極則。又善畫，山水、花卉均不同凡響，兼通篆刻。

由于上述特殊條件，使陸先生才有可能成為新中國第一個書法專業奠基人。然若無地位、職位如潘天壽先生之高者倡導與大聲疾呼，并物色、選定，最終將任務落實到陸維釗這樣合適的人物身上，在當時創辦亦不可能。

二、創設階段

陸維釗接受委任后，立即著手籌建。時先生虛齡六十有四。

在創設階段，主要有三方面的準備工作：

1.延聘師資。除本院擅長書法的老畫家，如潘天壽、吳茀之、諸樂三等先生外，又聘請沙孟海、朱家濟、方介堪等書法篆刻名家來院任教。

2.購求搜集碑帖等資料。陸先生以年逾花甲之身，親自帶領籌備該專業的助手劉江四處購求資料（筆者亦曾隨往上海古籍書店兩次），共選購碑帖印譜等上萬種。

3.專業課程設置。先生手訂教學計劃，與任課教師商定擔當課程。以上一切都在潘院長的直接領導下進行。潘院長還數次召集籌備工作教師會議，聽取意見，審定教學計劃。經過一年艱辛緊張的籌備，1963年，浙江美術學院第一個書法專業，也是新中國教育史上第一個書法本科專業———浙江美術學院中國畫系書法篆刻科正式成立。

名稱：浙江美術學院中國畫系書法篆刻科。建制：五年制大學本科。學科主任：陸維釗;秘書由中國畫系秘書劉江兼任。

任課教師與課程設置：書法、書史、書論（陸維釗、朱家濟）;篆刻及史論（諸樂三、方介堪）;文字學、印學（沙孟海）;古代漢語言文學（陸維釗）;寫作（朱家濟）;助教（劉江、章祖安）。以上教師按課程表上課。其中方介堪先生家在溫州，必須專程前來，因此，他的授課是有階段性的，即在時間上相對集中。潘天壽親自不定期執教。吳茀之、陸抑非亦均以講座形式執教。

因當時適齡青年幾乎不握毛筆，專業成立后，暫無條件面向全國招生，只在本院附屬中學畢業生中覓取，結果錄取兩名：李文采、金鑒才。并于1963年9月入學，是為全國最早的書法本科生。

陸先生整治甚嚴，學生受到極為嚴格的訓練，且特別重視書法之功。不但要選讀四書五經，還必須每周作文一篇，古文辭與語體文隔周輪換，由朱家濟先生和章祖安分別批改后發還學生。

1964年9月，第二屆本科生三名———朱關田、蔣北耿、楊永龍入學。不久，受到當時的“社會主義教育運動”的沖擊，本院教師學生經常下鄉參加勞動。因“文革”故，1966年該專業中輟。

三、恢復發展階段

陸維釗所主持者，為研究生班之創設。

1979年，浙江美院受文化部委托培養書法篆刻研究生，復由先生主其事。陸先生通過有關領導，約請沙孟海、諸樂三兩先生合作。

由陸維釗、沙孟海、諸樂三、劉江、章祖安五人組成研究生指導小組。陸維釗任指導小組組長，一切計劃均出陸先生草創手訂。1979年暑期前面向全國招生，報名人數眾多，通過嚴格篩選，經初試、復試、面試，在全國范圍錄取研究生五名：朱關田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂，并于同年9月入學。這是新中國第一屆書法篆刻碩士研究生，在中國教育史上亦屬首創。課程設置與任課教師：書法及書論（陸維釗），書法、金石學（沙孟海），篆刻及理論（諸樂三），篆刻（劉江），古代漢語、古碑文釋例（章祖安）。

研究生入學第一學期，每周五個上午均由主講教師授課，課程表由陸先生手訂。以后直接授課時間減少，各自按專題深入研究。

1980年1月，國美書法專業教育體系奠基人、首屆書法研究生導師陸維釗先生辭世。陸先生生前即在病榻上把主持研究生班的重任鄭重委托給了沙孟海先生。在沙孟海先生主持下，1981年暑期，五名研究生順利畢業，這為以后恢復本科建制在師資方面作了準備。

四、培養目標的設定及陸先生書法教學的特色

書法專業的培養目標與辦學目的緊密相連。當年考慮的就是老書法家平均年齡已大，后繼無人，因此培養書法家以繼承傳統，這一目標是很明確的。

當時尚無“學者型書法家”的提法，因為在陸先生心目中，書法家和學者是不分家的。但既然設置了專業，那培養目標就是專職書法家，而且為了繼承傳統，要培養出能教出書法家的書法家。至于五年或幾年能否成家，陸先生沒有說。

我輩作書，應從臨摹漸入蛻化，以達到最后之創造。然登高自卑，非經臨摹不能創造。臨摹各范本，重要在取其意，兼得其形，擷其精，酌存其貎，庶可自成一家，不為古人所囿。

往日青年習字，教師每以歐書為介，嗣后風氣改變，又每以顏、柳為介，此皆非善于指導也。蓋字體多端，好尚各異，乙所喜者，甲未必喜;甲所宜者，乙未必宜。應各從學之所好，而不必指定歐陽詢、顏魯公、趙孟頫為其心儀之對象，強人以性之所不近。故最理想之指導，莫若令學者各就其用筆（書法原可視為各人心理狀態之表現于線條上的一種描繪），而選擇其相適合之碑帖，使人臨摹，則不但習者心中與之相契，成效上也必能事半功倍，即所謂因材施教是也。

執是以推，故我于選帖之后，即將各家分類詳述。希望學者各就一己之所喜，擇一臨摹，而不欲為硬性之規定。但選擇之初，心志未堅，試寫未足，每易見異思遷，則又須容許幾次之改選，此猶如選擇配偶，未必能一見即定也。

或者以為碑帖損蝕，不易如墨跡之能審辨，此僅為初學者言之。如已有基礎，則在此模糊之處，正有發揮想象之余地。想象力強者，不但于模糊處不生障礙，且可因之而以自己理解凝成新的有創造性的風格，此模糊反成優點。正如薄霧籠晴，樓臺山水，可由種種想象而使藝術家為之起無窮之幻覺。此則臨摹之最高境界。所謂由古人而出，進成自己之推陳出新也。

以上文字均出于陸先生《書法述要》。這本小冊子，雖成于20世紀40年代，且篇幅與當今動輒數十百萬言的皇皇巨著無可比擬，但其信息量與其生命力之永久，則又為當今“巨著”望塵莫及。此正所以為“經典”之謂邪？最值得一提者，陸先生于藝術中之“想象力”早已提到很高的位置，在同代人中是遙遙領先的。

在始辦書法專業前，陸先生從來不以書法家自居。包括潘天壽、吳茀之、諸樂三等先生，不管是他們自己，還是陸先生視他們，也只是畫家。但在創設書法專業后，陸先生自覺地向書法專家邁進。至最晚年，取得杰出成就，成為大師。

陸先生對學生提出的前提條件有三點：其一，科學的頭腦;其二，辦事的能力;其三，藝術的欣賞。這也是完整人格的前提條件。

至于造就書法家，陸先生的要求是很高的。他強調人品、學問，強調學術性、系統性，有很詳細的《教學綱要》，從書法篆刻的一般問題、文字學、書史、書論、印史、印論，一直到人品與書品、書法與商品，非常詳細。明確了要成就一個書法家所必須的知識結構和綜合能力。如果以這樣的要求來衡量現在的書法家，及格的就很少。此或許是當年陸先生始料未及的。

是陸先生的要求脫離現實呢？還是現實的發展實在太快呢？這個問題我一直在思考，很是困惑。

當時不但講“后繼無人”，還講“要防止斷種”，還用上了“搶救”這個詞。什么“種”？即書法家的“種”。搶救什么？即書法藝術。所以，我才說目標是明確的。

沙孟海先生在1989年紀念陸維釗先生誕辰90周年的一次座談會上曾說：陸維釗先生于書壇的重要貢獻有二：一是與潘天壽先生一起開創了浙江美院的書法專業，一切計劃均出其草創手訂;二是創造了一種全新的書體蜾扁書。言簡意賅，甚得要領。

此旨于浙江美院慶祝沙先生九十華誕時重復言之。沙先生并一再聲稱：在美院書法專業的建立上，他是在旁敲敲邊鼓的。陸先生是當之無愧的現代高等書法教育的先驅、浙江美術學院（現中國美術學院）書法教學體系的奠基人應是不爭的事實。