語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化

于潔

中國是四大文明古國之一，也是唯一一個文明世代傳承的國家。在中華文明五千年的歷史長河中，蘊含著豐富而博大精深的傳統(tǒng)文化。中華民族的傳統(tǒng)文化承載著民族精神，體現(xiàn)著民族本質(zhì)。它是中華民族的脊梁，是中華民族賴以生存和繁衍的基礎(chǔ)，是中華民族的精神支柱。然而，隨著改革開放的深入，社會的發(fā)展，現(xiàn)代文明日益占據(jù)著傳統(tǒng)文化的空間。人們在放眼世界的同時，逐漸忘記了根植于五千年文明史的文化積淀。

語文作為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的載體，在教育教學(xué)過程中，責(zé)任重于泰山。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，在語文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生“了解中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。” 可見，語文教學(xué)肩負著傳承傳統(tǒng)文化的重要功能。在教學(xué)過程中，要有效滲透傳統(tǒng)文化教育，開發(fā)多種教學(xué)資源，給學(xué)生一片傳統(tǒng)文化的凈土，讓學(xué)生吸收經(jīng)典素養(yǎng)，培養(yǎng)人文品格，提高人文素養(yǎng)。

一、古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化

古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族精神文化遺產(chǎn)的重要載體。古詩詞豐富的人文內(nèi)涵對古今中外人們特別是學(xué)生的精神境界的培養(yǎng)有著深遠的影響。語文教材中，把詩歌教學(xué)作為重點教學(xué)內(nèi)容，中考的試題中都有古詩詞的理解和寫作，可見古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中的地位。的確，在古詩詞教學(xué)中，除了要培養(yǎng)基本的語文能力外，還要充分了解古詩詞所蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更好地陶冶情操。同時，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，提高他們的文化素養(yǎng)，積淀更深厚的傳統(tǒng)文化精髓。

詩歌講究注重意境的深邃和意蘊的深遠。這種境界的實現(xiàn)，往往與詩人的情感密切相關(guān)。

每一首古詩詞都寄托著詩人的一份情懷，或“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟抱負、或“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，或“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑歸隱情懷，或“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念情懷，或 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的悲憤情懷……在古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生的審美情趣，了解詩人的情感，把握古詩詞中民族精神的靈魂，提高古詩詞的學(xué)習(xí)境界。

總之，古詩詞不僅與傳統(tǒng)文化融為一體，而且是傳統(tǒng)文化中的一個美麗篇章。它的魅力、精神和靈魂將永遠根植于傳統(tǒng)文化。

二、閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化

語文閱讀教學(xué)中的各類文本都凝結(jié)著人類文化的精華，通過學(xué)習(xí)可以把學(xué)生“ 引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶 庫，與百年之遠、萬仞之遙的大師巨匠，與古代最出色的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，與現(xiàn)代一流的小說家、劇作家、詩人、散文家……進行心靈的交流，精神的對話”。是的，語文的學(xué)習(xí)就是如此的美妙和美麗。閱讀《論語》，使你感受和體驗到孔子人生的崇高，閱讀《秋天的懷念》，使你感受和體驗的是史鐵生那坎坷的人生和他對母親那深深的懷念之情，閱讀莫懷戚的《散步》，使你感受到尊老愛幼的美德和一家人和睦相處的溫馨。

語文教材是展示傳統(tǒng)文化的舞臺，從中可以看到生命循環(huán)的氣息，也可以看到美麗的文化景觀。在《詩經(jīng)》中，有一首遠古先民濃烈激情的情歌，在《論語》中，有一束儒家智慧的閃光，在《紅樓夢》中，有一股中華文化的精髓，那就是中華民族的藝術(shù)精神和美學(xué)的光芒，在沈從文的作品中，有一幅幅純凈美麗的的湘西優(yōu)美民風(fēng)民俗畫……為學(xué)生提供了與傳統(tǒng)文化、多元文化交流的平臺，拓寬了他們的文化胸襟，增強了他們的生活智慧，形成了良好的人格精神。

語文教材中的文章是我國幾千年傳承下來的文章中的杰作，其完美的形式蘊含著最優(yōu)秀的民族文化精神。學(xué)生閱讀的過程是與民族傳統(tǒng)文化進行精神對話的過程，是在民族文化寶庫中享受傳統(tǒng)文化洗禮的過程。我們對中華民族文化傳統(tǒng)的認識，是仁愛為本、救死扶傷、自強不息、愛國主義的價值取向，尊老愛幼、待人誠懇的美德，尊師重教的傳統(tǒng)，注重關(guān)愛和自愛的個人修養(yǎng)，學(xué)習(xí)這些，大部分是從語文課本的閱讀開始。

三、寫作教學(xué)與傳統(tǒng)文化

學(xué)生在閱讀經(jīng)典的過程中，獲取對作文寫作有幫助的知識，這對提高他們的作文寫作水平及文化素養(yǎng)具有重要的意義。

一篇優(yōu)秀的作文，讀后會讓人回味無窮。這需要在寫作時文章的立意新穎。立意中的“意”不僅可以狹義地理解為“思想”，還可以指一種“情”、一種“理”、“趣”和一種“美”。 它決定了材料的選擇，影響了文章的布局和表達技巧的運用。因此，立意的深度是文章成功的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我們經(jīng)常引入傳統(tǒng)名篇的思想，引導(dǎo)學(xué)生走進傳統(tǒng)文化的世界。我們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》朗誦《孟子》，捕捉作者“心靈頓悟，有感而發(fā)”的瞬間，“一輪明月”、“天地山水”、“花鳥蟲魚”，都在訴說著文人的辛酸往事和理想追求。寫作的源泉來源于生活，處處是對生活的感悟。寫作就是這樣一個學(xué)習(xí)應(yīng)用的過程。學(xué)生要學(xué)會理解傳統(tǒng)名篇的理念，學(xué)會展翅高飛，突破時空的界限，學(xué)會觀察生活，感悟生活，使自己的文章充滿活力。在學(xué)生作文中，有人寫道：“幸福來自父母的關(guān)懷，老師的贊美，同學(xué)的關(guān)愛，幸福來自成功的體驗——幸福永遠在我們心中。”有人寫到“挫折并不是人生的絆腳石，他可以成為成功的墊腳石，史鐵生、海倫凱勒、貝多芬……無不是經(jīng)歷了挫折走向成功”。讀了孩子們的作文，對孩子們領(lǐng)悟知識，學(xué)以致用的能力感到驕傲。同時，學(xué)生對生活的感悟，就是吸收傳統(tǒng)文化的過程，把傳統(tǒng)文化內(nèi)化成自己的人文素養(yǎng)的過程。

綜上所述，語文教學(xué)是實施傳統(tǒng)文化教育的主陣地，進行語文教學(xué)的過程是學(xué)習(xí)繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，是 陶冶人性、促進生命個體總體生成的文化過程。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有目標(biāo)的四有人才，是現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)的職責(zé)所在。愿與各位同仁共勉。