江蘇省養(yǎng)老文化產(chǎn)品需求及供給策略研究

張功翠

摘 要：人口老齡化問(wèn)題是全球面臨的重大人口問(wèn)題，在滿足老年人物質(zhì)生活的同時(shí)，精神文化需求日益迫切。運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查、訪談法對(duì)南京市居家養(yǎng)老和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人群進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)目前南京市養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給較為單一，公共設(shè)施不能滿足需求，養(yǎng)老產(chǎn)品供給地區(qū)不均衡，老人對(duì)情感需求強(qiáng)烈，對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的愿望強(qiáng)烈。在此基礎(chǔ)上，分別從政府、社會(huì)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、家庭與老人四個(gè)方面提出相應(yīng)的建議，以期為養(yǎng)老文化產(chǎn)品的供給和更好滿足老年文化需求提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：老年人;養(yǎng)老產(chǎn)品;文化需求;供給策略

中圖分類號(hào)：C913.6 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2020）06-0063-03

當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人口處于老齡化社會(huì)。2018年，江蘇省60周歲以上老年人口達(dá)到1 756.21萬(wàn)，占戶籍人口2.51%，比全國(guó)高5.21個(gè)百分點(diǎn);65周歲以上老年人口1 199.9萬(wàn)，占比15.38%，比全國(guó)高3.98個(gè)百分點(diǎn)[1]。《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》提出，要豐富老年人精神文化生活，發(fā)展老年教育，繁榮老年文化，加強(qiáng)老年人精神關(guān)愛(ài)。如今，我國(guó)人口老齡化增長(zhǎng)迅速且數(shù)量大，并且各階層老人千差萬(wàn)別，文化修養(yǎng)的差距，年齡的差別，收入也有高低的差別，要如何滿足大量老年群體的差異化文化需求是一個(gè)值得研究的課題[2]。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究主要采用了文案法、訪談法和問(wèn)卷法進(jìn)行資料收集。其中訪談法主要地點(diǎn)為南京市雨花臺(tái)區(qū)，因?yàn)樵搮^(qū)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)類型較為全面，有一定的代表性，共訪談了4家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)102名老年人。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象為南京市社區(qū)和居家養(yǎng)老的老年人群，問(wèn)卷發(fā)放157份，回收138份，問(wèn)卷有效率為89%。通過(guò)不同方式，對(duì)不同人群進(jìn)行調(diào)查旨在更好分析南京市老年人文化需求及供給現(xiàn)狀，進(jìn)一步反映江蘇省養(yǎng)老文化產(chǎn)品的需求及供給情況。

二、老年養(yǎng)老文化產(chǎn)品需求現(xiàn)狀

根據(jù)下圖中的統(tǒng)計(jì)分析可得，在機(jī)構(gòu)活動(dòng)類型局限的情況下，每天參加活動(dòng)的老人高達(dá)35%，一周多次參加的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的20%，一周參加1次活動(dòng)的老人大約有總?cè)藬?shù)的14%，一月多次參與的老人共計(jì)總?cè)藬?shù)的15%。另外，有17%的老人受到身體條件的影響，而放棄參與娛樂(lè)活動(dòng)，選擇靜養(yǎng)身體。這部分老人主要為南山園護(hù)理院的老人，該院主要服務(wù)和照顧的老人為失能失智老人。總體來(lái)說(shuō)，老年人參加文化活動(dòng)項(xiàng)目意愿較高，文化產(chǎn)品需求較為強(qiáng)烈。

調(diào)查研究表明，老年人空閑時(shí)間充裕，文化需求較為強(qiáng)烈，打牌、散步、看電視、聽(tīng)廣播，上網(wǎng)等已經(jīng)滿足不了精神文化需求，部分老人表示愿意利用現(xiàn)在的時(shí)間學(xué)習(xí)新的知識(shí)或幫助別人完成年輕時(shí)的愿望。但是隨著日益增長(zhǎng)的文化需求，養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

三、養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給存在的問(wèn)題

1.養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給類型較為單一。研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分老年人日常生活的文化娛樂(lè)項(xiàng)目?jī)H為打牌下棋、散步、看電視聽(tīng)廣播。老年人日常消遣活動(dòng)看電視和聽(tīng)廣播占比高達(dá)70%，原因可能由于這些方式是老人們最容易接觸的活動(dòng)內(nèi)容;其次，打牌下棋的老人占總?cè)藬?shù)的比例的63%（見(jiàn)下表）。

2.公共設(shè)施難以滿足老年人需求。在調(diào)查過(guò)程中，37.8%的受訪者認(rèn)為是“缺乏場(chǎng)地、設(shè)施”，34.2%的受訪者認(rèn)為“缺乏組織者”，這兩項(xiàng)是受訪者認(rèn)為最急需解決的問(wèn)題。他們一般會(huì)選擇離自己較近的公園或者場(chǎng)所活動(dòng)而很多公共設(shè)施距離老人的居住地2km以上，無(wú)法滿足要求。筆者通過(guò)走訪發(fā)現(xiàn)，大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、落破且環(huán)境擁擠且生活環(huán)境較差。很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在老年人的日常生活照料做得比較好，基本可以滿足老年人的生理需求和安全需求，但是，他們關(guān)于精神文化需求的輸出都是不完全的、沒(méi)有針對(duì)性的。并且日常老年人文化娛樂(lè)項(xiàng)目較少，各家機(jī)構(gòu)的重復(fù)率也非常高。老人生活時(shí)，不僅要做好“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”兩方面，更要做好“老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)”的服務(wù)。因此我們應(yīng)該如何不斷豐富“老年人精神食糧”市場(chǎng)，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)老人活動(dòng)設(shè)施的投入，為老年人群眾提供多種精神文化娛樂(lè)活動(dòng)成為社會(huì)當(dāng)下必須考慮的事情[3]。

3.養(yǎng)老產(chǎn)品供給地區(qū)不均衡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在南京不同行政區(qū)，養(yǎng)老文化產(chǎn)品的供給出現(xiàn)差異現(xiàn)象，如鼓樓區(qū)和玄武區(qū)的老年大學(xué)和老年文化活動(dòng)場(chǎng)所相對(duì)較多，而其他地區(qū)略顯薄弱。江蘇省的不同城市，由于經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不均衡性，養(yǎng)老產(chǎn)品供給的均衡性欠佳。

4.部分老人情感需求不能得到滿足。部分老人在退休后為減輕子女生活壓力和負(fù)擔(dān)，而選擇離開(kāi)他們生活數(shù)年的地方，來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離親情的陌生環(huán)境生活。這對(duì)老人心理會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。受傳統(tǒng)文化影響非常重視“家庭”的圓滿和幸福，而部分退休后的老人老說(shuō)，孩子是他們生活的全部，孩子永遠(yuǎn)是他們放不下的牽掛。尤其是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的群里不能時(shí)刻見(jiàn)到子女，必然會(huì)引起老人的極度不適。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，41%的子女會(huì)半年探望父母一次或多次，而僅在節(jié)假日探望老人的子女占到了總?cè)藬?shù)的30%。在日常子女和父母交流中均以電話聯(lián)系為主，能夠親自到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)探望老人的子女僅有17人，占比總?cè)藬?shù)的12%。由此可見(jiàn)，老人與子女在日常的情感交流較少，子女親密度比較低。

5.部分老人心態(tài)需要調(diào)整。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，部分老人尚不能完全適應(yīng)退休后的生活。尤其是曾在工作單位擔(dān)任一定職務(wù)或較為忙碌的老人，退休后，生活狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變，部分老人可能還未適應(yīng)容易導(dǎo)致老人產(chǎn)生心理落差，而影響老人甚至整個(gè)家庭的生活幸福指數(shù)。另外，有的老人日常沒(méi)有特別興趣愛(ài)好，退休后他們失去生活重心又無(wú)新的活動(dòng)內(nèi)容填補(bǔ)他們的生活，導(dǎo)致老人開(kāi)始過(guò)度關(guān)心和干預(yù)子女生活，而易產(chǎn)生子女與老人之間關(guān)系僵化等問(wèn)題。

四、養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給策略

針對(duì)目前南京市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人文化需求和供給存在的問(wèn)題，筆者將從社會(huì)和政府、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、家庭以及個(gè)人等方面提出解決方案。

1.政府與社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視老年生活的精神需求。銀發(fā)浪潮必然給社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展帶來(lái)重要影響，能否妥善解決人口老齡化所帶來(lái)的一系列問(wèn)題關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。《老年人權(quán)益保障法》第一章第3條規(guī)定：“國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)采取措施，健全對(duì)老年人的社會(huì)保障制度，逐步改善保障老年人生活、健康以及參與社會(huì)發(fā)展的條件，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)。”然而，長(zhǎng)期以來(lái)人們主要關(guān)心的是老年人老有所養(yǎng)和老有所醫(yī)這兩個(gè)方面，在老有所樂(lè)、老有所學(xué)、老有所為等有關(guān)精神方面的發(fā)展需求的重視仍然不夠，因此我們?cè)撊绾尾粩嘭S富“精神食糧”的市場(chǎng)，為廣大老年人群眾提供多種精神文化娛樂(lè)活動(dòng)成為我們亟待解決的社會(huì)問(wèn)題[4]。在這樣一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，政府與社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視老年生活的精神需求，不能僅僅局限于滿足老年物質(zhì)需求這個(gè)層次。

2.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)。積極擴(kuò)大老年公共文化設(shè)施覆蓋面，鼓勵(lì)各級(jí)各類博物館、劇院、體育場(chǎng)、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館、公共圖書(shū)館以及文化館等公共文化服務(wù)設(shè)施，向老年人免費(fèi)開(kāi)放[2]。開(kāi)辦針對(duì)老年人的電影、劇場(chǎng)文藝演出、畫(huà)展等公益性流動(dòng)文化服務(wù)，開(kāi)展科學(xué)健身知識(shí)講座等全民老年健康服務(wù)[5]。根據(jù)城市、社區(qū)及村鎮(zhèn)老年人口規(guī)模和需要，布點(diǎn)老年公共文化設(shè)施種類及數(shù)量，開(kāi)辟豐富多彩的老年公共文化活動(dòng)場(chǎng)所，增加老年特色文化服務(wù)項(xiàng)目，推進(jìn)老年人公共文化服務(wù)參與能力建設(shè)，吸引更多的老年人進(jìn)行自我及互助服務(wù)，提升公共文化服務(wù)活力。提供多層次、多樣性及多元化娛樂(lè)活動(dòng)方式，用更人文、平等的方式來(lái)對(duì)待并解決老年人精神生活訴求，有效提高老年人晚年生活質(zhì)量。筆者在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，各家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在老年文化活動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的較為落后、設(shè)施陳舊，且大部分基礎(chǔ)設(shè)施與日常需求活動(dòng)需求不匹配。在實(shí)地考察中，筆者發(fā)現(xiàn)松椿養(yǎng)老院的基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，院內(nèi)整體環(huán)境優(yōu)美，依山傍水，空氣清晰非常適合老人生活與養(yǎng)老。盡管如此，松椿養(yǎng)老院內(nèi)的文化娛樂(lè)設(shè)施依然存在不符合老人的文化需求。南山護(hù)理院的護(hù)理對(duì)象主要以失能、失智的老人為主，由于院內(nèi)老人身體的特殊性，院內(nèi)日常基本沒(méi)有太多的娛樂(lè)活動(dòng)，但不可否認(rèn)的是對(duì)于那些失能的老人來(lái)講，身體失能給他們帶來(lái)的折磨已足以摧毀他們的生存意志，再加之日常生活單調(diào)乏味，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是生活給予他們最后的折磨。南京鳳翔養(yǎng)老院的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)于其他機(jī)構(gòu)來(lái)講，老人日常生活環(huán)境是最差的，院內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所擁擠狹窄，機(jī)構(gòu)所居住的老人身體情況參差不齊。屬于政府福利養(yǎng)老院的雨花臺(tái)區(qū)敬老院，筆者在進(jìn)行考察時(shí)，并沒(méi)有進(jìn)入院內(nèi)了解到老年人的文化需求，但筆者從門衛(wèi)處基本了解到機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施與環(huán)境。該院的老人來(lái)源是最為復(fù)雜的，老人以傷殘孤寡老人與五保戶組成，身體情況也不是較好，老人年齡相對(duì)比較大。在文化設(shè)施上的投入相對(duì)較少，基本以保證老人日常生存為主。

3.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)重視老人文化需求。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在日常滿足老年人物質(zhì)需求，保證老人在機(jī)構(gòu)健康、幸福、舒適安享晚年的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注老人的精神文化需求。加強(qiáng)注重老人的精神健康問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)老人豐富多彩的興趣愛(ài)好，幫助老人轉(zhuǎn)移他們的生活重心，積極為老年人創(chuàng)造各種老年活動(dòng)內(nèi)容，豐富老年日常生活內(nèi)容。其一，機(jī)構(gòu)應(yīng)為老人提供各類文化活動(dòng)，如學(xué)習(xí)剪紙文化、大合唱、知識(shí)競(jìng)賽等，活動(dòng)地點(diǎn)不受局限，參與老人的身體情況也不受限制，能夠保證大部分老人都能參與，保證老人擁有幸福快樂(lè)的生活環(huán)境。其二，當(dāng)機(jī)構(gòu)老人若不受身體情況的限制，則可以組織戶外踏青、游覽博物院、旅游等活動(dòng)。其三，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)關(guān)注老人生理和心理健康。有條件的老人盡量做好定期與老人訪談，實(shí)時(shí)了解老人的心理活動(dòng)內(nèi)容。其四，部分老人退休后，愿意重拾年輕時(shí)的興趣愛(ài)好，機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為老人提供各類學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，滿足老人繼續(xù)學(xué)習(xí)的意愿。其五，積極開(kāi)發(fā)和利用高學(xué)歷老人的人力資源。部分老人擁有高學(xué)歷的文憑和專業(yè)技能[5]。退休之后依然擁有繼續(xù)工作的能力，愿意利用自己的知識(shí)水平為整個(gè)社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮余熱。面對(duì)這類老人，機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)發(fā)老人資源，為老人提供繼續(xù)工作的機(jī)會(huì)。

4.繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)“孝”文化。孩子是父母永遠(yuǎn)放不下的牽掛。在訪談中筆者得知，部分老人應(yīng)不愿增加子女的生活壓力和負(fù)擔(dān)，而選擇到主動(dòng)到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)生活。因此，從老人內(nèi)心來(lái)講并不愿意離開(kāi)子女，單獨(dú)生活在一個(gè)陌生環(huán)境。因此，子女應(yīng)更加重視老人到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)生活之后的生理與心理的健康情況。對(duì)于中國(guó)人而言，家是我們精神慰藉的重要地方，離開(kāi)家的孩子就像飄落在外的樹(shù)葉。對(duì)于老人而言，他們?cè)谶@個(gè)家深根葉茂，生活了幾十年。突然地離開(kāi)，對(duì)老人是一種殘酷的考驗(yàn)，因此子女一定要關(guān)注與父母互動(dòng)的親密度，堅(jiān)持保持聯(lián)系密度，充分保證給予老人精神慰藉。

5.部分老人應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人的適應(yīng)能力。部分老人在退休年齡段時(shí)意識(shí)到，退休僅僅是暫停了工作而非終止了他們社會(huì)參與的權(quán)力，老人應(yīng)要做好充分心理和生理上的準(zhǔn)備，以積極的態(tài)度面對(duì)退休生活，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)退休生活所產(chǎn)生的精神壓力。其次，老人應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，積極參與社會(huì)組織活動(dòng)，正確看待自然界生老病死的自然規(guī)律，拓寬自己生活領(lǐng)域，逐漸學(xué)習(xí)新事物，幫助自己建立豐富多彩的退休生活。

總而言之，想要解決老齡化問(wèn)題，我們必須將老人的日常生理需求擺在第一位。時(shí)刻關(guān)注老人，滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，提高他們生活的質(zhì)量，為老年群體創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。