邵勇
國無德不興,人無德不立。習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。2014年9月9日,習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講到“好老師應(yīng)該懂得,選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。”地理學(xué)科作為學(xué)校德育體系的重要組成部分,在地理課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地認(rèn)真貫徹落實(shí)立德樹人要求。筆者在地理教學(xué)實(shí)踐中注意通過多種形式對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義榮辱觀等德育觀點(diǎn)教育,使知識(shí)與能力互補(bǔ),德育和智育相長,收到了較好效果,現(xiàn)提出來與各位同仁共勉。
一、依托學(xué)科內(nèi)容加強(qiáng)愛國主義教育
愛國主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的深厚感情,使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感,增強(qiáng)為祖國貢獻(xiàn)力量的使命感和責(zé)任感的教育。在地理學(xué)科的德育觀點(diǎn)教育中居于首要位置。教學(xué)中,我主要從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育:一方面通過國情國策信息的分析傳遞對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。地理教學(xué)中,涉及國情、國策教育的內(nèi)容很多,如在講授《中國的行政區(qū)劃》時(shí),強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分,教育學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。突出強(qiáng)調(diào)香港和澳門回歸祖國的重大歷史意義,歌頌我們偉大祖國的強(qiáng)大,激勵(lì)學(xué)生為使中國早日成為世界強(qiáng)國而刻苦學(xué)習(xí)。另一方面是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,通過介紹祖國大好河山對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
二、突出重點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育
當(dāng)前,電視節(jié)目娛樂化,自媒體泛濫成災(zāi),電腦手機(jī)游戲等都對(duì)青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成帶來了極其惡劣的影響。社會(huì)主義榮辱觀教育對(duì)青少年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成具有積極作用,應(yīng)該成為青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。我是從以下三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育的:一是通過工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)巨大成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。如天宮1號(hào)、長征5號(hào)的成功發(fā)射、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的生物工程、電子信息、新材料新能源重大進(jìn)展等,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”。二是通過工程建設(shè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。如長城、北京故宮、京杭大運(yùn)河、新疆坎兒井等古代工程,以及當(dāng)前已建或在建的長江三峽、南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸、三北防護(hù)林、高速鐵路等工程的學(xué)習(xí),使學(xué)生明確這些輝煌成就的取得是中華兒女頑強(qiáng)拼搏、辛勤勞動(dòng)、科技創(chuàng)新的結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生感知“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”。三是通過政策法規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。如人口政策、民族政策和《環(huán)境保護(hù)法》《土地管理法》《森林法》《水法》《草原法》等法規(guī)的宣傳講解,使學(xué)生具有鮮明的是非觀念,引導(dǎo)學(xué)生“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,提高學(xué)生執(zhí)行國家有關(guān)政策、法規(guī)的自覺性。
三、關(guān)注民生進(jìn)行建設(shè)和諧社會(huì)教育
地理教學(xué)致力于認(rèn)識(shí)自然環(huán)境變遷與人類活動(dòng)的規(guī)律性,研討自然環(huán)境與人類活動(dòng)的和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的地理教學(xué)要突出地顯現(xiàn)這一內(nèi)容。在講授《中國的土地資源》時(shí),通過土地利用中存在的突出問題(土地荒漠化、水土流失、亂占耕地、土地污染等)讓學(xué)生明確產(chǎn)生這些問題的主要原因是人類違背自然規(guī)律的濫砍濫挖、毀林開荒、過度放牧、亂排亂放等活動(dòng)以及不良習(xí)慣所造成的,使學(xué)生明確人與自然要和諧發(fā)展,樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
四、著眼未來進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀教育
中國要想可持續(xù)發(fā)展,就必須使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、小康社會(huì)建設(shè)、社會(huì)安定及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧統(tǒng)一的發(fā)展道路上健康發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展可以使人地關(guān)系向著和諧、統(tǒng)一的方向發(fā)展;可以使區(qū)域經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、資源利用方式在生態(tài)上合理化。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,對(duì)人類社會(huì)來說意義十分重大。在講授《中國的自然資源》時(shí),既要讓學(xué)生看清祖國資源總量豐富的一面,又要看清人均資源貧乏的一面。尤其是我列舉了在“水資源”利用過程中出現(xiàn)的污染和浪費(fèi)現(xiàn)象,“礦產(chǎn)資源”的利用過程中出現(xiàn)的浪費(fèi)等一系列問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“可持續(xù)發(fā)展”教育,并從我國國情著手,著重探討交通建設(shè)、能源建設(shè)、科教興國戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略等方面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的影響。所有這些,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到走“可持續(xù)發(fā)展”道路勢(shì)在必行,同時(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)地球、保護(hù)資源的自覺意識(shí)。
五、充分利用好媒體資源進(jìn)行全方位德育教育
電視資源、電腦資源、手機(jī)APP資源等蘊(yùn)含著各種德育素材,都是地理教學(xué)課外空間拓展的良好陣地。這些資源既生動(dòng)形象,又符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不但能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能緊緊抓住社會(huì)熱點(diǎn)。例如,中央電視臺(tái)第七頻道的軍事農(nóng)業(yè)節(jié)目,就是讓學(xué)生充分了解我國軍事工業(yè)的發(fā)展成就的最佳陣地。學(xué)生通過觀看這些節(jié)目不但了解了軍事工業(yè)的相關(guān)知識(shí),還增強(qiáng)了民族自豪感。中央電視臺(tái)第九頻道播放的《世界地理》節(jié)目,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)地理有著更為直接的作用。學(xué)生通過觀看相關(guān)視頻,既開闊了視野,又能幫助學(xué)生形成全球意識(shí)。再就是,智能手機(jī)上《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》APP的開發(fā)利用,也為學(xué)生學(xué)習(xí)地理,增強(qiáng)愛國情感提供了良好的教育平臺(tái)。
總之,德育教育滲透是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的要求和目標(biāo),在地理教學(xué)中,我們不僅要傳授地理知識(shí),更要教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。只要我們能做到持之以恒,發(fā)揮地理學(xué)科的特點(diǎn),就能為德育教育發(fā)展探索出一條更新更寬闊的道路。
習(xí)近平總書記在二零一八年九月舉行的全國教育工作大會(huì)上指出:要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。作為一名人民教師,我們必將牢記使命,竭力踐行。