延安大學學生參與陜北民間傳統體育項目的現狀研究

王 東，張智穎

(延安大學體育學院，陜西延安716000)

民間傳統體育是指在民間廣泛流傳的，具有鮮明的民族風俗和地方特色的傳統體育形式，屬于群眾體育的重要組成部分，不斷受到重視和普及。隨著全民健身國家戰略的全面落實，體育活動已經成為人民生活中不可或缺的一部分[1]。要推動全民健身事業的進一步發展，承載體育健身精神的載體必不可少，民間傳統體育項目本身傳承已久，蘊含體育健身精髓，不失為一種優質的載體，延安大學作為中國共產黨創辦的第一所綜合性大學，歷史悠久，可為民間傳統體育文化的傳承做出重要貢獻，加之陜北地區民間文化源遠流長，對延安大學進行研究，有利于進一步推動民間傳統體育項目和文化的傳承與發展。而陜北民間傳統體育項目經過長久的發掘和整理，內容不斷豐富，作為全民健身的內容已經進入了城鄉社區[2]，值此國家大力推進全民健身戰略和體育強國建設之際，通過對延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的現狀進行調查，分析陜北民間傳統體育項目在高校開展的情況，獲取學生對參與陜北民間傳統體育項目的態度、主要動機及影響因素等，有利于合理配置和利用資源，弘揚民族傳統文化，在進一步推進把延安大學建設的更有特色更有水平的關鍵期，建設富有特色的高校體育文化，給高校更好的開展陜北民間傳統體育項目提供參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的現狀為研究對象，對延安大學公選體育課中秧歌腰鼓項目的大一學生240人進行調查。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過在延安大學圖書館圖書閱覽室查閱的相關圖書資料以及近年來在中國知網、中國期刊網等發表的相關文獻作為研究依據。

1.2.2 問卷調查法

根據研究內容設計問卷制作調查問卷，在咨詢有關老師意見的基礎上進行修改，針對參與延安大學公選體育課秧歌腰鼓項目的全部大一學生進行調查，本次調查共發放問卷240份，回收230份，回收率為95.8%，有效問卷225份，有效率為97.8%。

以上數據都是通過真實調查而得，可為后面的數據分析提供有效依據。

1.2.3 訪談法

對三位延安大學公選體育課老師和部分學生進行了訪問調查，并在與他們的談話中了解了與本研究有關的真實信息，為本文的后續研究提供保障。

1.2.4 數理統計法

對獲得的每項數據都運用Excel統計軟件進行系統分析，最后得出結果。

2 研究結果與分析

2.1 陜北民間傳統體育項目的現狀分析

2.1.1 陜北民間傳統體育項目的分類

陜北地區民間文化源遠流長，位于少數民族和漢族居住的交界點，受到多種民族文化的影響，民間傳統體育活動豐富多彩，地域特色十分突出。通過資料的收集與整理并結合導師的意見，可將陜北民間傳統體育項目大致分為節令性民間傳統體育、習武性民間傳統體育和游戲性民間傳統體育[3]。節令性民間傳統體育，其中最具影響性的即打社火、扭秧歌和打腰鼓；其間打社火是一種將娛樂與體育相結合的民間傳統活動，踩高蹺、跑竹馬是其中最具體育價值的活動。習武性民間傳統體育，主要有民間武術，角力等。游戲性民間傳統體育，主要是打秋千、打陀螺、踢毽球等。

表1 陜北民間傳統體育項目分類表

2.1.2 延安大學開展的陜北民間傳統體育項目的內容

延安地區的秧歌流派很多，最具特色的當屬延安北鄉的過街秧歌、排門秧歌、大場秧歌、走燈秧歌，以及南鄉的老秧歌。打腰鼓，尤其以延安地區最為出色，而且歷史悠久，延安地區的民間鼓類項目分為三種類型：安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓[4]。延安大學目前開設的公選體育課中，僅有陜北秧歌和安塞腰鼓兩項陜北民間傳統體育項目，對于跑竹馬、角力等帶有競技性的項目僅在體育專業個別學生中有所涉及，而體育專業學生雖有體育游戲的課程，但對游戲性民間傳統體育項目并無涉及。由此可以看出陜北民間傳統體育種類較多，項目較為豐富，但對于高校開展的課程來說可供學生選擇的范圍并不廣。

2.2 延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的基本情況調查

2.2.1 延安大學大一學生性別特征

由表2可以看出，選擇上秧歌課的男生有14人，占秧歌課總人數的18.7%，女生有64人，占秧歌課總人數的81.3%；選擇上腰鼓課的男生為97人，占腰鼓課總人數的64.7%，女生為58人，占腰鼓課總人數的35.3%；延安大學大一學生參與秧歌腰鼓項目的男女生的比例總體較為均衡，但在具體項目的選擇上男女生人數呈現相反的趨勢，選擇上秧歌課的女生多于男生，而選擇上腰鼓課的男生則多于女生。腰鼓源于戰鼓，現代腰鼓表演多于民間武術相結合，黃土高原上的腰鼓表演振奮人心，氣勢粗獷豪邁，因此男生選擇人數較多[5]；而扭秧歌則相較于腰鼓來說柔和了許多，主要特點是“扭”，既有集體表演的大秧歌，也有表現男女愛情生活的雙人舞，學生對其具體的形式了解并不多，多認為男生不適合參與扭秧歌，因此選擇扭秧歌的女生多于男生。

表2 延安大學大一學生性別特征調查表

2.2.2 延安大學大一學生地域特征

大部分高校招生時面對本省招收學生的比例普遍高于其他省份，因此學生的籍貫多來源于陜西本省，而對于陜北民間傳統體育項目來說，非陜西省生源對此并無太多了解。由表3可以看出參與陜北民間傳統體育項目的學生來自非陜西省的僅有36人，占比16%；同時，可以看到在來自陜西省的學生當中，來自陜北地區的有46人，占比為24.3%，而非陜北地區的有143人，占比75.7%，通過與部分學生進行的談話得知，陜北地區學生大多自小開始接觸陜北民間傳統體育項目，因此在選擇課程的時候更傾向于秧歌腰鼓以外的內容，但也有少量學生表示想在高校進一步加深對陜北民間傳統體育項目的了解；而非陜北地區學生則表示相對新鮮的事物更能激發學習的熱情，因而更傾向于對接觸較少的秧歌腰鼓的選擇。

表3 延安大學大一學生地域特征調查表(N=225)

2.3 延安大學大一學生對陜北民間傳統體育項目的認知現狀

從表4可以看出，延安大學大一學生知道的陜北秧歌的各個風格流派差異較大，有一半以上的人知道過街秧歌和大場秧歌，分別有120人和138人，所占比率分別為53.3%和61.3%；而知道排門秧歌、走燈秧歌和南鄉老秧歌的人數僅為36人、20人、16人，占比分別為16%、8.9%、7.1%。說明延安大學大一學生對陜北秧歌都有了一定的了解，但對陜北秧歌的風格流派知之甚少；學生對安塞腰鼓的了解明顯高于洛川蹩鼓和宜川胸鼓，知道安塞腰鼓的人有198人，占比可達88%，而洛川蹩鼓和宜川胸鼓知道的人分別只有36人和28人，比率分別為16%和12.4%。之所以會出現這種情況，主要是因為學校開展的課程為安塞腰鼓，對于洛川蹩鼓和宜川胸鼓尚無涉及，而且安塞腰鼓在國際上也頗負盛名；學生對其他陜北民間傳統體育項目了解的人數較少，僅為25人，比率為11.1%，因為延安大學目前開設的課程僅有秧歌和腰鼓兩門，對其他課程尚無涉及，導致學生了解較少。

表4 延安大學大一學生對陜北民間傳統體育項目 的了解狀況調查表(N=225)

2.4 延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的現狀

2.4.1 延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的動機

由表5可以看出，占被調查總數69.3%的學生參加陜北民間傳統體育項目的動機是“增強體質”，為156人，表明增加健康、鍛煉身體越來越受到學生的重視；占被調查總數61.8%的人參加陜北民間傳統體育項目的動機是“消遣娛樂”，表明隨著社會的不斷發展，人民生活水平的不斷提高，對精神文化的需求也在提高，學習之余參加身體鍛煉的需求越來越高；占被調查總數50.7%的學生參加陜北民間傳統體育項目的動機是“興趣愛好”，為114人，表明現在大部分學生在選擇陜北民間傳統體育項目時會考慮到個人的興趣愛好；不容忽視的是，有75%的學生參與陜北民間傳統體育項目的目的是“應付考試”，為162人，說明仍有很大一部分的學生在參與陜北民間傳統體育項目的過程中抱有完成任務的心理，對學生加強陜北民間傳統體育的了解有很大的制約性；除此之外，還有43.6%的學生參與陜北民間傳統體育項目的目的是“減輕學習壓力”，當前科技發展迅速，學生學習和就業壓力越來越大[6]，通過參與陜北民間傳統體育項目有助于學生進行自我調節。通過訪談進一步了解到學生選擇參與陜北民間傳統體育項目，主要在于可以通過這些項目深入體會到陜北人民粗狂豪放的性格，更近距離的體驗陜北地區的風土人情。

表5 延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目 的動機情況一覽表(N=225)

2.4.2 延安大學大一學生每周參與陜北民間傳統體育項目的次數

由表6可以看出占總調查人數60%的人每周都會參與陜北民間傳統體育項目一次，為135人，說明目前陜北民間傳統體育項目開展的較好，有68人，占總調查人數30.2%的人表示表示一周會參加兩次陜北民間傳統體育項目，而參加3次以上的人僅有22人，占總調查人數的9.8%。經過調查得知，延安大學開設陜北民間傳統體育公選體育課一周僅一節，這也是大部分學生一周參與一次陜北民間傳統體育項目的原因，公選體育課不選擇陜北民間傳統體育項目，也就意味著學生不會參與到陜北民間傳統體育項目的活動中去。

表6 延安大學大一學生每周參與陜北民間傳統 體育項目的次數調查表(N=225)

3.4.3 延安大學大一學生每次參與陜北民間傳統體育項目的時間

由表7可以看出有188位學生每次參與陜北民間傳統體育項目的時間為90～100 min，占被調查總人數的83.6%；有14位學生每次參與的時間少于90 min，占比6.2%；有23位學生每次參與的時間在100分鐘以上，占比10.2%。延安大學公選體育課一節課為120 min，因此一半以上的學生每次參與的時間都在一節課以內，通過訪談得知也有一部分學生會加入一些類似于安塞腰鼓協會的社團，參與社團活動，從而有更多的時間去參與到陜北民間體育項目中，但每次參與的時間都不會很長。

表7 延安大學大一學生每次參與陜北民間傳統體育 項目的時間調查表(N=225)

2.4.4 延安大學大一學生對傳承民族民間傳統體育文化的態度

由表8可以看出，占調查總人數的55.6%的學生認為非常應該傳承民族民間傳統體育文化，為125人；占被調查總人數的25.3%的學生認為應該傳承民族民間傳統體育文化，為57人；占調查總人數的8%的學生認為不應該傳承民族民間傳統體育文化，為18人；另有11.1%的學生認為傳不傳承無所謂，為25人。民族民間傳統體育文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現[7]。而學校是文化傳播的重要途徑，充分發揮學校載體的優勢，可讓民族民間傳統體育文化為中華民族傳統文化的傳承與發展做出重大貢獻[8]。

表8 延安大學大一學生對傳承民族民間傳統體育 文化的態度調查表(N=225)

2.5 制約延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的因素

由表9可以看出，制約延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的因素有很多，“缺乏了解”和“缺乏鍛煉氛圍”是制約學生參與陜北民間傳統體育項目的主要因素，分別占比35.6%和28.9%；其次是“缺少伙伴”、“教學內容單一”和其他因素。不難看出，學生缺乏了解和沒有良好的鍛煉氛圍是制約學生參與陜北民間傳統體育項目的主要影響因素，可加大宣傳力度提高學生對其的了解程度，營造濃厚的鍛煉氛圍；“教學內容單一”是由于教學資源與實際需求不匹配造成的，可適當豐富教學內容，從而滿足學生的需要，“缺少伙伴”則是學生的主觀因素，新生剛到校，同學之間的交往相對比較拘謹，需要學生增加與同學間的交流，從而找到志同道合的伙伴。

表9 延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育 項目的影響因素調查表(N=225)

3 結論與建議

3.1 結論

(1)延安大學目前開設的陜北民間傳統體育項目不夠豐富和完善，可供學生實際選擇的課程僅有陜北秧歌和安塞腰鼓兩項，學生選擇范圍不廣。

(2)延安大學大一學生在秧歌和腰鼓課的選擇上存在著男女性別不平衡，表現出一定的地域差異。

(3)延安大學大一學生對豐富的陜北民間傳統體育項目的認知不足，學生對除學校已開設課程外的項目缺乏了解。

(4)延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目的主要動機是“應付考試”和“增強體質”，其他動機也占一定比例；大部分學生每周都只參與一次陜北民間傳統體育項目；另外學生普遍認為應該傳承民族民間體育文化。

(5)制約延安大學大一學生參與陜北民間傳統體育項目因素主要有缺乏了解、缺乏伙伴、教學內容單一和缺乏鍛煉氛圍。

3.2 建議

(1)深入挖掘、整理豐富的陜北民間體育項目，引入更多適宜學校發展的項目進校園，提供更多趣味性與健身性相融合的課程供學生選擇，增加學生的選擇范圍。

(2)基于參與陜北民間傳統體育項目的人群性別特征，對和參與人群性別特征相符的項目進行選擇，增加學生對該項目特征的了解；針對學生的地域差異，學校應增加省外學生對項目的了解，激發他們的學習興趣。

(3)加強對陜北民間傳統體育項目的宣傳力度，充分發揮校園廣播、網絡平臺等的宣傳作用，向學生進行多方位的宣傳，使學生形成正確的對陜北民間傳統體育項目的認知。

(4)學校予以體育價值觀的引導，使學生形成正確的體育意識，避免落入因需要考試而參加體育鍛煉的認識誤區[9]；學校可建立與陜北民間傳統體育項目有關的社團，給學生課外參與提供有力條件；在教學中有意識的穿插民族民間體育文化的教學，有利于培養學生民族民間體育文化意識，也可組織一些相關的知識競賽活動，結合陜北地區特征，發揚中華民族傳統體育文化。

(5)營造良好的民間傳統體育鍛煉氛圍，組織學生進行團體鍛煉，促進學生間人際交往的同時達到參與體育鍛煉的效果；豐富課程教學內容，提升學生的學習興趣[10]。