淺談群眾文藝作品的創(chuàng)作與發(fā)展思路

姜于暄

（南京市秦淮區(qū)文化館，江蘇 南京210000）

一、引言

群眾文藝形式多種多樣，廣大群眾通過多樣化的群眾文藝活動，可以滿足精神層面的需求，也以其傳統(tǒng)性與常規(guī)性體現(xiàn)了當前時期文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，這不僅是建設群眾文藝的重要體現(xiàn)，同時也是社會精神文明發(fā)展與建設的主要渠道。群眾文藝是一項十分深入、全面化的工作，要做好群眾文藝創(chuàng)作，作品自身要體現(xiàn)極高的吸引力以外，其中也要具備教育含義與思想深度，在滿足人們精神需求的基礎上能夠推動群眾文藝工作的繁榮發(fā)展。基于此，為了豐富廣大群眾生活，加大對群眾文藝創(chuàng)作工作的研究力度十分必要。

二、群眾文化概述

所謂群眾文化，即社會群眾在自己本職工作以外，所參與的一種帶有娛樂性質(zhì)、自我開發(fā)性質(zhì)的社會性文化。這種文藝活動是將人民群眾活動作為主體，并且體現(xiàn)自娛自樂性質(zhì)，能夠滿足群眾精神需要的一種社會現(xiàn)象①。一方面，群眾文藝創(chuàng)作的主體是群眾，客體才是活動；第二方面，群眾文藝創(chuàng)作的內(nèi)容十分多樣化，其中包含了音樂、舞蹈等多項文化娛樂活動；第三方面，群眾文化中也包含了群眾文化活動、工作、事業(yè)以及團隊幾種基本形式,通過這幾種形式共同發(fā)揮作用,支持群眾文藝活動的有效進行。

由此可見,群眾文藝活動也體現(xiàn)了群眾性、娛樂性、傾向性以及傳承性的特點,其中大眾性是其最為顯著的特點,娛樂性則是其最為直接的目的,而傾向性則是群眾文藝的內(nèi)在特點。

三、群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展方向

（一）與群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展方向不符

一般為了鼓勵群眾文藝創(chuàng)作, 都會設置一些藝術類的專業(yè)獎項，例如：國家文化部設立的群眾文化最高獎項“群星獎”；江蘇省設立的五星工程獎等等, 為推動文藝創(chuàng)作行業(yè)實現(xiàn)繁榮發(fā)展,這些賽事也獲得了權威部門的廣泛支持,以及廣大文藝人士的積極響應。這一激勵機制的貫徹落實,開發(fā)了一些從未發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀作品與藝術人才。但近幾年,關于獎項評選的評價機制過于嚴格,要求水平日益提高,使得一些地方范圍內(nèi)的群眾文藝創(chuàng)作已經(jīng)逐漸遠離群眾文化最初發(fā)展方向,一味急功近利,將獎項當作最終目標,這不僅影響了群眾文藝創(chuàng)作的含金量,同時遏制了群眾文藝創(chuàng)作者的積極性。

(二)群眾文藝創(chuàng)作模式限制因素過多

一些業(yè)余性質(zhì)的文藝愛好者并不能全身心的投入到作品創(chuàng)作中,因為自身本職工作的限制,使群眾文藝創(chuàng)作資源受限,所以經(jīng)常會遭遇創(chuàng)作時間與經(jīng)費方面的問題, 無法長期堅持群眾文藝創(chuàng)作,無法有效平衡本職工作與業(yè)余愛好之間的占比,長此以往,不僅降低了本職工作的效率,也使得群眾文藝創(chuàng)作質(zhì)量低下。

(三)群眾文藝創(chuàng)作人才拓展

現(xiàn)階段在群眾文藝創(chuàng)作中,普及群眾文藝的創(chuàng)作水平,近年來各地文化部門的一項重點工作。群眾文藝創(chuàng)作要以廣大群眾為主,群眾文藝創(chuàng)作者應該到人民中去,下基層,了解并熟悉群眾的生活。并且應該了解其精神需求,找到創(chuàng)作載體,進行藝術加工。群眾文藝的創(chuàng)作人才須具備生活閱歷,藝術積累做身邊的有心人。

(四)群眾文藝創(chuàng)作缺乏資金

一般對于群眾文藝創(chuàng)作而言,其概念處于一劇之本以外,其中還涵蓋了包括培訓、制作、輔導以及具體展演等環(huán)節(jié)在內(nèi)的多個環(huán)節(jié),體現(xiàn)了復雜性與大規(guī)模的特點,要實現(xiàn)這一大“工程”的有效運轉,必須要有大量的資金作為支撐與保障。但是部分地區(qū)并沒有完善的群眾文藝創(chuàng)作體系,所以在經(jīng)費上也十分欠缺,不管是開展音樂會,或者是邀請專業(yè)的音樂人士召開藝術講座,經(jīng)常因為經(jīng)費欠缺這一原因被擱置。這一情況的出現(xiàn),對群眾文藝創(chuàng)作人員的創(chuàng)作激情以及文藝作品創(chuàng)作質(zhì)量都有直接的影響。

(五)群眾文藝創(chuàng)作人員創(chuàng)作激情得不到激發(fā)

群眾文藝創(chuàng)作的有效運行,需要高素質(zhì)、專業(yè)的創(chuàng)作人員作為引導者, 而專業(yè)創(chuàng)作人員創(chuàng)作積極性則需要有效的激勵制度作為保障②。然而當前階段所呈現(xiàn)的狀態(tài)卻并非如此,因為專業(yè)的群眾文藝創(chuàng)作人員始終得不到支持, 所以在激勵機制這一方面也存在諸多影響因素, 進而導致下一些從事群文創(chuàng)作的專業(yè)人士放棄這一行業(yè),出現(xiàn)轉行現(xiàn)象,也就導致部分縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的文化館中職位空缺, 在一定程度上也限制了群眾文藝創(chuàng)作工作的順利開展。

(六)夯實群眾文藝的作品內(nèi)涵

文藝工作者需要經(jīng)過人生的歷練和生活的打磨, 才能創(chuàng)出更富生活氣息的作品。在新的社會時代里,群眾文藝創(chuàng)作需要深入生活的同時,更要掌握新的科技,發(fā)掘更多素材更多的創(chuàng)作靈感,在平凡的生活中,挖掘創(chuàng)作素材,尋找煉創(chuàng)作主題,以大眾的審美角度激發(fā)靈感,以提高群眾創(chuàng)作內(nèi)涵。

四、群眾文藝創(chuàng)作創(chuàng)新的幾方面

(一)創(chuàng)作題材

文藝工作者當前階段在黨領導下, 要在宣傳主旋律的基礎上發(fā)揮群文創(chuàng)題材的多樣化,并深入到基層群眾當中,進而創(chuàng)作出更多與時代、群眾需求相符的群文作品。只有滿足人民群眾要求的作品才是好的群作品,由此可知獲得群眾口碑十分重要。自改革開發(fā)至今,群眾文藝創(chuàng)作工作逐漸深入,這也相應的增加了文藝創(chuàng)作內(nèi)容,加之社會發(fā)展速度逐漸加快,群眾文藝創(chuàng)作行業(yè)范圍也已經(jīng)得到了拓展,尤其是當前階段,生活也是群眾文藝創(chuàng)作最為主要的素材, 所以從生活中獲取靈感是真正創(chuàng)新群眾文藝題材的一個重要舉措。例如,傳統(tǒng)群文活動創(chuàng)作題材只是局限于舞蹈等比較常見的形式,且具體的活動也十分常見,根本無法體現(xiàn)了群眾文藝活動的真正優(yōu)勢。如果要對其進行創(chuàng)新,可以從創(chuàng)作題材入手,在以往題材的基礎上融入全新的觀念,例如組織“農(nóng)民工歌舞大賽”在相關歌曲的引導下,讓社會不同人士參與比賽演出等,真正突破傳統(tǒng)群文文藝活動題材的限制,進而挖掘出更多的優(yōu)秀人才創(chuàng)作出更加接地的了老百姓喜愛的作品,并且提高了群眾的積極參與性。

(二)工作形式

群眾文藝和專業(yè)文藝二者之間的最大區(qū)別在于, 前者缺乏專業(yè)的表演人才, 并且在其發(fā)展的過程中存在諸多限制因素”。所以,群眾文藝創(chuàng)作人員需要在創(chuàng)作作品時,對表演形式進行充分考慮,結合實際情況、特色與突破等創(chuàng)作原則具體落實。

以往的文藝創(chuàng)作形式主要是文學和音樂這量方面, 這兩種形式盡管已經(jīng)獲得了廣大群眾的喜愛, 然而如果長久更新也會有失新意。所以在選擇群眾文藝創(chuàng)作形式時,不能只是將目光集中于傳統(tǒng)文化藝術表演這一方面, 也可以在宣傳傳統(tǒng)藝術的基礎上融合一些現(xiàn)代化表演元素。比如,可以將舞蹈與音樂進行結合、樂器和音樂、舞蹈進行結合等,以此體現(xiàn)表演形式的多樣化,讓群眾能夠接受到地域性的藝術,進而體現(xiàn)群眾文藝的號召力。如將傳統(tǒng)的非遺項目皮影戲與戲曲進行了結合, 生動的皮影表演加配上戲曲的唱白,使得原本的皮影表演更加生動有趣,在劇院里首次演出就獲得了極好的演出效果。這種演出形式讓群文活動形式更加多樣化,不必局限在條條框框中的方式,可以不斷尋求特色與創(chuàng)新,真正發(fā)揮群眾文藝的優(yōu)勢。

(三)創(chuàng)作形式與手段

現(xiàn)階段,廣大群眾在選擇文藝作品這一方面并不受限,加之現(xiàn)階段群眾選擇的自主性也在逐漸增強, 使得群眾文藝作品中所蘊含的多元化社會信息與表現(xiàn)技巧等都能夠凸顯社會生活本質(zhì),以此也決定了這一群文作品是否可以得到廣大群眾的喜愛。例如在組織召開群文活動時,突破了傳統(tǒng)的活動模式,大量使用現(xiàn)代化信息技術,由專業(yè)人員制作視頻,由廣大群眾編舞,以此形成了體現(xiàn)視覺效果的歌舞作品,舞蹈人員穿插在視頻中,為觀眾營造視覺體現(xiàn)。這種作品的創(chuàng)作人員往往需要經(jīng)過專業(yè)培訓之后,才能保證作品和社會實踐要求相符,既滿足現(xiàn)代社會對于群眾文藝活動的需求, 同時也能夠符合廣大群眾對于藝術的要求。當然群文創(chuàng)作人員自身所具備的藝術修養(yǎng)與專業(yè)技能等,也是一個循序漸進的發(fā)展過程, 必須要創(chuàng)作人員進行不斷的學習和積累,吸收更多優(yōu)秀的藝術成果之能實現(xiàn)提升。

(四)創(chuàng)作機制

群眾文藝創(chuàng)作機制的合理性與可行性, 是進行群文創(chuàng)作的重要保障,對群眾文藝創(chuàng)作機制進行創(chuàng)新,需要完成以下幾點：

（1）對激勵機制進行創(chuàng)新,利用文化系統(tǒng)考核激勵的相關舉措評獎機制內(nèi)容與形式的完善和改變,實現(xiàn)激勵制度的創(chuàng)新③；

（2）對生產(chǎn)機制進行創(chuàng)新,文化主管機構需要不斷強化對群眾文藝創(chuàng)作的管理力度,深入落實文化管理部門所肩負的責任,實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作和日常工作的結合, 并重視對創(chuàng)作人員知識產(chǎn)權與創(chuàng)意的保護。

(五)創(chuàng)作和管理

對于群眾文藝創(chuàng)作而言,創(chuàng)新是實現(xiàn)其發(fā)展的核心與靈魂,群眾文藝創(chuàng)作活動則是發(fā)展載體。通過多數(shù)實踐可以表明,群文活動可以提升群眾的業(yè)余文藝創(chuàng)作水平, 使廣大群眾可以在群文活動當中積累更多的實踐經(jīng)驗、基礎知識,并在相關活動中進行交流、展示,利用對作品創(chuàng)作和音樂成功的檢閱,發(fā)掘隱藏的優(yōu)秀作品和人才。

以文化館為例,在創(chuàng)作與發(fā)展群眾文藝活動時,與當?shù)匕l(fā)展經(jīng)驗進行了結合,并建設了群眾文藝體系。而建立微信公眾號及時把文化活動放到公眾平臺共享, 讓群眾能夠?qū)ξ幕^的工作有更多的了解。建立菜單式的服務也讓人們對文化館的文化資源有更多的了解。在發(fā)展群眾藝活動時,對書法、歌舞等各個藝術協(xié)會進行了完善,加強各個部門之間的聯(lián)絡,這樣一來不僅能夠建立專門的群眾構, 同時也可以實現(xiàn)群眾文藝活動的專業(yè)化管理,為群創(chuàng)作提供更多創(chuàng)作刊物,極大的豐富了創(chuàng)作資料庫,通過不同時期群文作品刊登, 進一步推動了群眾文藝創(chuàng)作的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

五、結語

綜上所述, 進行群眾文藝創(chuàng)作時, 為了實現(xiàn)其更快更好發(fā)展,需要遵循“實事求是”“腳踏實地”這兩點基本原則,做好群文創(chuàng)作工作。只要提高自身思想觀念,調(diào)動廣大群眾文藝創(chuàng)作人員的積極性,創(chuàng)作出更加高質(zhì)量且專業(yè)的文藝作品,藝術需來源于生活又高于生活,只有深入群眾的生活中去從細微小事觀察,才能創(chuàng)作出老百姓從內(nèi)心喜愛的藝術作品, 才能豐富大眾的文化生活,滿足其精神需求,并推動我國群眾文藝創(chuàng)作領域工作的可持續(xù)發(fā)展。