基于VR 技術(shù)的紅色文化設(shè)計(jì)與傳播研究
——以重慶紅巖革命歷史博物館為例

梅屹洋 喻 倩 王俞杰 彭冠學(xué)

（重慶郵電大學(xué) 傳媒藝術(shù)學(xué)院，重慶400065）

一、引言

“媒介即訊息！”這句話出自20 世紀(jì)最富原創(chuàng)性的傳播學(xué)理論大家馬歇爾·麥克盧漢之口。在他的著述中很早就預(yù)言了“地球村”、“再部落化”、“電子時(shí)代”和“賽博空間（Cyberspace，哲學(xué)和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域抽象概念，指計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)。）”的到來。“真正給人類社會(huì)帶來改變的是媒介本身，而不是它傳遞的內(nèi)容”，此番于當(dāng)時(shí)看來頗為偏激的大膽論斷，今天用來審視當(dāng)下信息消費(fèi)的擴(kuò)大升級(jí)和VR 行業(yè)的融合創(chuàng)新卻又顯得如此恰如其分，且入木三分。

二、VR 技術(shù)的商業(yè)開發(fā)與媒介傳播

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）是一種集視覺、聽覺、觸覺多種感觀于一體，且具有強(qiáng)交互性、沉浸性的新型多媒體展示平臺(tái)，是多媒體技術(shù)的終極應(yīng)用形式。當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為引領(lǐng)全球新一輪產(chǎn)業(yè)變革的重要力量，極大拓展了人類的感知空間，改變了許多傳統(tǒng)行業(yè)的業(yè)界形態(tài)和服務(wù)模式，給全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化……諸多領(lǐng)域帶來深刻甚至顛覆的性影響。[1]虛擬現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展是以完美復(fù)制現(xiàn)實(shí)為終極目標(biāo)，盤點(diǎn)好萊塢電影里的虛擬現(xiàn)實(shí)影像記憶，如《頭腦風(fēng)暴》(1983)、《感官游戲》(1999)、《入侵腦細(xì)胞》(2000)、《黑客帝國三部曲》（1999-2003）等，人類正走在虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系顛覆性重構(gòu)的十字路口。

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐步走向成熟，其產(chǎn)業(yè)生態(tài)持續(xù)向好，國際IT 巨頭紛紛布局，引發(fā)了全球范圍VR 產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱潮。歷史性機(jī)遇疏忽即逝，對(duì)此，黨中央、國務(wù)院高度重視。2018 年，工信部印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。《指導(dǎo)意見》指出，到2020 年，要基本健全我國虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)鏈條，并在各個(gè)重要行業(yè)領(lǐng)域中得到應(yīng)用深化，建設(shè)若干個(gè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心，打造一批可復(fù)制、可推廣、成效顯著的典型示范應(yīng)用和行業(yè)應(yīng)用解決方案。

伴隨VR 技術(shù)的不斷成熟和市場需求的推動(dòng)，VR 更多的可能性正在被拓展，新的應(yīng)用模式也在不斷涌現(xiàn)，國際上，VR 產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)不斷展開技術(shù)與商業(yè)合作，各大文旅小鎮(zhèn)、主題樂園、旅游綜合體VR 體驗(yàn)店層出不窮。國內(nèi)許多旅游景區(qū)、主題公園也紛紛引入VR 項(xiàng)目，并取得了良好的效果。如甘肅的“數(shù)字敦煌”、北京的“4D 故宮”、開封的“清明上河園”、合肥的“三國穿越”、上海迪士尼的“飛躍地平線”等熱門項(xiàng)目。與此同時(shí)，紅色文化資源實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)也成為可能，作為革命老區(qū)的江西，以舉辦世界VR 產(chǎn)業(yè)大會(huì)為契機(jī)，努力走出革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展新路子，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的“變道超車”。河南安陽的“紅旗渠精神VR 體驗(yàn)館“借助VR 的重建技術(shù)，使游客能親歷歷史現(xiàn)場，深刻感受以艱苦奮斗、自力更生為核心的紅旗渠精神。重慶的“紅巖記憶數(shù)字體驗(yàn)廳”利用互動(dòng)投影、AR/VR 等技術(shù)放映的3D 影片《愈炸愈強(qiáng)》，讓觀眾仿若身臨其境，流連忘返。貴州遵義、安徽大別山革命舊址等都有虛擬現(xiàn)實(shí)的場館。得益于“VR+”紅色旅游“迸發(fā)出的前所未有能量，一些頗具“幻象性”的旅游體驗(yàn)正逐步走入現(xiàn)實(shí)，旅游的文化體驗(yàn)和傳播功能正在被重新書寫，旅游產(chǎn)業(yè)的新生態(tài)也在悄然重構(gòu)。

三、紅色文化傳播引入VR 技術(shù)必然性

（一）形式創(chuàng)新的必然需求

“紅色文化是我國的特色文化，紅色文化的傳承問題一直受黨中央的高度重視，也是我國廣大學(xué)者研究的重點(diǎn)課題。當(dāng)前國內(nèi)在紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播方面已建樹頗豐, 但是在資源整合和虛擬開發(fā)宣傳上卻多處于起步階段, 以往側(cè)重靜態(tài)展示的傳統(tǒng)發(fā)展思維依舊存在，傳播途徑的固化限制了紅色文化的內(nèi)涵進(jìn)一步挖掘和紅色文化的多元傳播。[2]隨著VR 技術(shù)的不斷進(jìn)步，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，紅色旅游引入VR 技術(shù)是順應(yīng)時(shí)代的潮流和市場發(fā)展的需要，也是創(chuàng)新紅色文化傳承方式的必然要求。”[3]

（二）紅色資源開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的必然路徑

紅色文化資源是發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)和根基，但由于歷史或人為的因素，很多紅色文化資源陷入朽爛甚至消亡的境地。截至2011 年，受舊城改造等因素影響，天津辛亥革命遺址10 年消失7 處；同年4 月，湘西大會(huì)戰(zhàn)的遺址遭破壞性開發(fā)；2016 年9月，遼沈戰(zhàn)役參謀部成廢墟，很多歷史記憶正在消亡。而VR 技術(shù)依賴當(dāng)今科技多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的突破，如三維圖形實(shí)時(shí)顯示、三維定位跟蹤、人工智能、計(jì)算機(jī)高速并行計(jì)算等，可以用數(shù)字手段逼真模擬一切, 不僅能夠?qū)⒈４嫱旰玫奈奈锿ㄟ^三維全景掃描提升旅游者的文化體驗(yàn)，還能夠?qū)⒁驯黄茐幕蚪咏龅臍v史遺存、文化遺產(chǎn)進(jìn)行虛擬復(fù)原，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化再現(xiàn)，滿足旅游者對(duì)歷史現(xiàn)場的再記憶。[4]

（三）時(shí)代發(fā)展的必然方向

文化是旅游的靈魂，要用當(dāng)代方式創(chuàng)新性地闡釋歷史，讓國家記憶轉(zhuǎn)換成普通人的感受，讓崇高精神融入百姓生活是紅色旅游的核心主旨。《2018 中國紅色旅游報(bào)告》顯示，國內(nèi)紅色旅游游客的平均年齡為33 歲，紅色旅游游客越來越年輕化。更多80 后、90 后甚至00 后游客加入到紅色旅游隊(duì)伍中，很多父母帶著孩子來紅色景點(diǎn)接受愛國主義教育。面對(duì)年輕消費(fèi)者，要引起他們的精神共鳴，印下他們情感的烙印，“時(shí)尚”元素是不可或缺的，VR/AR 等現(xiàn)代科技的融入更有助于紅色文化在當(dāng)代青年群體中的發(fā)揚(yáng)傳承。[5]

四、重慶紅色文化與紅巖精神的沉浸式傳播

重慶紅色文化資源豐富且擁有較高的歷史研究價(jià)值和愛國教育價(jià)值。數(shù)字化時(shí)代，注重交互性、趣味性等多維感官體驗(yàn)的VR 技術(shù)席卷著各個(gè)領(lǐng)域，為讓重慶紅色文化更好地融入新時(shí)代、重慶市在運(yùn)用VR 技術(shù)打造互動(dòng)文化上可謂運(yùn)籌帷幄。以建黨一百周年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，重慶市由市文旅部門牽頭，多部門協(xié)同，打造了主城紅巖聯(lián)線游、酉陽紅色之旅、南岸抗戰(zhàn)文化游、壯懷激烈歌樂山深度游、抗戰(zhàn)名人舊居一日游、城口紅色之旅等10 余條受到廣大游客歡迎的紅色旅游精品線路；同時(shí)推出了一批有特色、有內(nèi)涵的紅色文化旅游品牌，如“紅色三巖”(紅巖村、曾家?guī)r、虎頭巖)、八路軍重慶辦事處舊址、重慶早期大革命斗爭遺址等。《2016 中國紅色旅游報(bào)告》將重慶與北京、南京、井岡山、延安、遵義等評(píng)為十大熱門紅色旅游目的地。[6]

紅巖，既是珍貴文物、精神標(biāo)識(shí)，也是重慶的文化地標(biāo)、旅游名片。2019 年，紅巖景區(qū)共接待觀眾1150 萬人次，在全國5535家博物館中排名第二，僅次于故宮博物院，已成為全國最受歡迎的紅色旅游勝地之一。

近年來，重慶紅巖革命歷史博物館探索運(yùn)用三維數(shù)字影片、全息投影、AR、VR 等科技手段展示紅色文化，吸引青年受眾。沉浸媒介在紅巖精神傳播中的充分運(yùn)用，建立起了紅巖精神沉浸傳播的技術(shù)基礎(chǔ)。[7]媒介亦是“生者的幻象”，承載著人的靈魂，可以超越身體、超越時(shí)空進(jìn)行有效的交流。（唐·伊德《技術(shù)與生活世界》）紅巖革命歷史博物館依托海量館藏資料，精心制作了一部8 分鐘的3D 短片《愈炸愈強(qiáng)》，場景逼真還原了1938 年“重慶大轟炸”期間渝中半島的場景。借助VR 等虛擬技術(shù)手段，《愈炸愈強(qiáng)》產(chǎn)生了強(qiáng)大的情感帶入和關(guān)系帶入，把觀眾從旁觀者變成了參與者，因參與而產(chǎn)生分享的意愿，在深度沉浸中達(dá)到傳播的效果。每檔影片結(jié)束，“身臨其境”的沉浸感使得每一位觀者眉頭緊蹙，強(qiáng)烈的感受促發(fā)了觀眾的感動(dòng)和共鳴。由此證明，越是厚重的歷史越需要得到立體和豐富的展演。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著融媒體時(shí)代的到來，VR 技術(shù)的發(fā)展必將帶來大眾傳播的深刻變革。人性化的以用戶為中心的傳播媒介技術(shù)才能真正獲得成功。豐富的感官體驗(yàn)相比單調(diào)的冷媒介更能吸引用戶，全息投影、3D 建模、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)能夠更真實(shí)地“參與”歷史的言說。數(shù)字化傳播介質(zhì)使沉睡的歷史從課本、檔案館、博物館里蘇醒變成了鮮活的影像，這個(gè)令人徜徉其間的神奇世界，也使得珍貴的歷史在保護(hù)和傳承之外有了更多、更好的選擇。