論蕭紅作品中女性的反抗與悲劇主題

郭美紅

一、女性意識的從無到有

在封建傳統社會里，女性意識從未被提出，男尊女卑的錯誤思想在人們心中根深蒂固，女.勝在社會里一直都是被無視的弱勢群體。隨著時間的侵蝕，女性對自身的角色定位也慢慢的接受并且沒有留下一點反抗意識，以至于她們完全依附于男性，從未表達過自身的想法與欲望。

女性意識的自我覺醒，并不是一蹴而就的。為了服務封建社會的統治，統治階級對于女性是打壓的。正是這樣的壓迫，才使得中國女性反思自己的命運，外國文學思潮的傳人，更使中國女性看清了自己的悲慘命運。內外因素的相互交織，使得女性的自我意識漸漸萌芽。蕭紅正是在這樣難以言說的苦難中，其女性意識開始慢慢覺醒，她自己必須去抗爭，去拼搏，然后才能獲取自己想得到的東西。

在她的文學作品中，對于死亡與存在的探討，都是她女性意識覺醒的表現。對于死，蕭紅在作品中始終保持一種克制，死亡時刻的到來都會有群麻木的中國女性在圍觀。小團圓媳婦的死，是一種女性意識被磨滅的過程。婆婆對她的折磨以及周圍鄰居的添油加醋，使得一個賢惠善良的中國傳統女性變成了一種落后的現存社會意識的傀儡。小團圓媳婦的生存狀態有一種普遍性，能夠代表當時女性的家庭生活，她的死是蕭紅女性意識覺醒的表現。對于生，蕭紅作品中的女性便有了一種茍且生存的尷尬。正是這兩方面的交織，才使得女性意識的產生有了一定的文學基礎。

二、蕭紅作品中女性的反抗性

（一）對傳統女性地位的反抗

女性地位的提高，是自身女性意識覺醒的結果。蕭紅是一位有知識的女性，這為她在文學中塑造女性形象打下了文學基礎。童年的所見所聞以及對自己命運的反思都對她的文學作品產生了深遠影響。一方面是中國幾千年對女性的盤剝的封建陋習;另一方面是小農經濟中女性處于弱勢地位的不可改變性。男性在女性的反抗中扮演了重要的角色，一方面是社會中男權思想的牢不可破，另一方面是男性在身體上的優勢不可避免。傳統的女性地位，是男性主導下的社會秩序的體現。通過對男性形象的塑造，來反觀女性的生活狀態，也表現了蕭紅對于魯迅批判國民性的繼承。

（二）對傳統愛情的反抗

在蕭紅的作品中對愛情的描寫始終是具有反抗性的。她在肯定自身女性的地位的同時，也把故事中主人翁的人生苦難的原因歸結于此。在蕭紅的作品《生死場》中，金枝對愛情有著美好的憧憬與期待，然而生活卻是酸甜苦辣的。她在家庭里沒有地位，從早忙到晚換來的卻是丈夫的辱罵和欺凌。那時候起她也開始認識到女性生存的可悲境地，為了逃離男性為主的社會，她決心去當尼姑，但是尼姑庵早已在日軍的侵占下成為空殼。金枝的社會地位不斷下降，逐漸墮落，這仿佛暗示作者自己對女性反抗命運的擔心，金枝作為女性知識分子意識到了自己的處境，可是卻難逃社會中的壓抑與黑暗。

蕭紅的一生都在尋找愛情，渴望真愛，但是她似乎總是遇人不淑，她生命中出現的幾個男子都無果而終，她的一生也可以用悲劇來形容。但她以自己的親身經歷作為創作原型為現代女性文學留下了一筆筆財富。蕭紅的作品不僅僅反應了中國女性的苦難，而且也描寫了她們面對殘酷現實不滿足于現狀，積極向上的心境，因此，蕭紅的作品散發著無窮的魅力，將“力透紙背”這四個字表現的淋漓盡致，譜寫出了一曲民族新生的贊歌。

三、蕭紅作品中女性的悲劇性

（一）題材的悲劇性

在題材方面，蕭紅作品主要以北方生活為描寫對象，其中《呼蘭河傳》是以其記憶里荒涼的呼蘭河縣為題材而創作的。她從小不受家里人的待見，使她幼小的心靈受了傷害，這也影響到了她后來的文學創作，蕭紅感覺只有在后院中才能感受到些許的自由，與花草鳥善為伴，才沒有性別的歧視。幼年的蕭紅羨慕這些花草的自由，她雖然有機會離開這個沒有溫度的封建家庭，可是她無法擺脫男權社會的禁錮，更是無法擺脫作為女性的悲慘命運。在蕭紅的作品中，塑造的一系列北方女性形象都有著同樣的凄慘悲涼的命運，題材的尋找，使得故事講述的主題慢慢的呈現出來。蕭紅對題材的選擇也是非常到位的。

《呼蘭河傳》給我們描繪了一副熱鬧的北方風俗畫，人們在每個節日來臨的時候，以各種各樣的方式慶祝。作品對自己家鄉風俗的描寫給我們提供了一個獨特的鄉土視角，使我們看到了這片厚重的土地上的麻木生活著的女性。小團圓媳婦在很小的時候就出嫁了，接著便開始了悲慘的命運，本來的她是健康的，但是嫁到婆家后，卻因為能吃，個子大，性格活潑而被鄰居認為沒有規矩。婆婆為了規矩她便白天黑夜的打她，她越反抗對她的打罵便越殘忍，最終被打出病來，婆婆依舊沒有停下來，給她請來巫醫最終被用開水燙死，麻木的人們“欣賞”著這一切如同看戲。這樣充滿悲劇性的場面描寫，顯然是作者女性視角的獨特體現。我們在這種場面中感受到的是令人膽顫的痛苦，一個個麻木的女性，看著一個又一個吃人的場面，不知不覺中，女性自然也參與到了對其自身的追害中。我們不得不去反思，是誰制造了悲劇？悲劇的意義體現在哪里？這些疑問慢慢的揭開了中國廣大女性的生活狀態與精神世界。正是由于題材的悲劇性，我們才明白了女性反抗的意義與價值。

（二）視角的限定性

蕭紅在文學作品中通過兒童視角來進行文學敘事。《呼蘭河傳》是蕭紅以兒童視角寫作的最為成功的一部作品。在這部作品中，蕭紅通過兒童的眼光展現出底層女性命運的曲折與苦難，揭露人們的愚昧無知以及封建背景下女性的生存狀態和整個社會的病態。這部作品以描寫呼蘭河縣冬天時的景象為感情的抒發點，然后以自己身邊人物的不間斷死亡為故事的結局，讓讀者在品讀故事的同時，感受到女性的悲慘遭遇，呈現出強烈的女性悲劇意識。這樣的敘述方式拉近了與讀者之間的距離，使讀者更容易產生心靈共鳴。童年生活的一切在蕭紅看來都是不幸的，在她幼小的心靈世界中才埋下了不屈的種子，也使得兒童視角的敘述形式給人們帶了震撼。

蕭紅作為一名獨特的女性作家。無論在素材的選擇，還是感情的抒發，都時時刻刻在表達著對于日常生活中女性生存困境的控訴。蕭紅在寫作的過程中，并不是把男性放在對立面，而是表達出如何建立一種男女平等的社會理念，喚起社會對于女性改變自身地位訴求的尊重，女性意識的覺醒使得蕭紅對自己所處的環境有所反思，使得她理性看待男權與女權的關系。女性的反抗并不是疾風暴雨式的暴擊，而是默默的反抗。要么死的讓人心生敬意，要么死的輕如鴻毛。正是這樣的描寫使得讀者感受了女性反抗意識是那么的來之不易。題材的悲劇性也是蕭紅創作中非常出色的寫作范式。蕭紅不是單純地在講故事，而是以一種獨特的限定性視角來講好故事，使人們在讀過之后默默的承受著心靈的壓抑。蕭紅的作品促使了中國廣大女性意識的慢慢覺醒，作品中獨有的反抗與悲劇主題，也引發讀者對于女性命運的思考。這也是蕭紅作品中女性反抗與悲主題的現實意義之一，在她的作品中，她敢于揭示男性對于女性的壓迫與漠視，為中國女性文學的發展，指明了方向，注入了新鮮的血液。