太康“三崗”與宛丘符姓

安義斌

戰(zhàn)國末年，楚國亡魯之時，魯國姬雅因出使秦國而未能東歸。秦統(tǒng)一全國后，姬雅任秦朝符璽令。其后人因其職官而得姓。姬雅也成了符姓得姓始祖，至今，符姓一直尊稱符雅為“雅公”。

符雅一支后裔到山東瑯郡定居，繁衍成大族，于是有了符姓郡望和堂號——瑯堂。

唐德宗時，符封義陽郡王。后平李懷光亂有功，封輔國大將軍，卒贈越州都督。符的孫子符醇毅在唐憲宗元和年間遷居宛丘縣，是宛丘符姓始祖。

符醇毅后裔符彥卿，十三歲即善騎射。他始事后唐莊宗，歷事后晉、后漢、后周，爵至魏王。入大宋，遷太師，寵待甚厚，生七男七女，其中有三個女兒為后周和北宋的皇后。

符彥卿的八世孫符繼祖，于南宋末年，從宛丘縣遷太康，在太康縣城東南二十多里的巨墓崗處安家定居，以事農(nóng)耕。

符姓在太康繁衍生息，人丁興旺，歷近千年的分枝散葉，現(xiàn)在符姓已發(fā)展成為后崗、中崗、前崗三個符姓大村。從“三崗”播遷出去的符姓遍及省內(nèi)外。巨墓崗至今已無崗可辨，而三個符姓村莊分別以崗命名，無疑是“巨墓崗”地名的文化遺存。

從北宋開始，陳州符姓不斷有人到閩浙粵和海南做官。隨著南方經(jīng)濟文化的發(fā)展，宋朝時期已有不少符姓向南遷徙，后來播遷到臺灣及南洋諸國。

從宛丘縣直接或間接播遷的符姓主要有以下支脈。

一是符彥卿之孫符景仁受誣獲罪后，其妻孔氏帶兩子到洛陽定居。

二是符景仁次子由洛陽遷內(nèi)鄉(xiāng)縣定居，后來子孫興旺。

三是清乾隆年間，符維相從洛陽遷到南召縣陡坡村。

四是明朝末年，符良從太康遷至今鞏義市康店鎮(zhèn)康店村。

五是晚唐時符元生從宛丘縣去廣東做官，唐昭宗大順二年（891年），奉命去海南島撫民，遂定居其地。

后來，從宛丘去海南文昌的還有符繩武、符有辰父子，至今其后人甚眾。

六是符彥卿的弟弟符彥倫之孫符承謀，在北宋大中祥符年間到浙江安吉當判官，并在那里定居，繁衍生息后成大族。

七是江西宜黃縣符氏家族在2003年所修家譜的譜序中寫道：“我祖存審公勛績卓著，官至宣武軍節(jié)度使，封秦王。九子皆貴，彥卿最顯，封魏王。卿公七子昭壽生承祿，字俸。于宋大中祥符年間來宦建武，愛軍峰山秀挺，遂舉家遷南豐而為始遷祖。”另又說：“由彥卿公五世孫彰公徙居之，久為浙西望族?！?/p>

從宛丘遠播的符姓族譜上無不寫著“祖籍陳州宛丘”。

2008年，江西南昌灣里區(qū)符姓，按先人族譜所載，到淮陽縣尋根問祖，雖然找到了祖籍地，但沒找到符姓，徒增感嘆：“今之江南諸族，如撫州之宜黃，常德之龍陽，長沙之瀏陽、益陽，廣西之全州，四川之井源，鳳陽之虹縣，河南之息縣，果可合而一，究源與茲固難，以針頂魚貫，姑息記之已矣?！?/p>

2007年，新加坡符氏社到河南宛丘尋親，并確定以符彥卿的后裔為線索進行查詢。他們行前先聯(lián)系了周口市僑聯(lián)。到了周口，市僑聯(lián)帶他們來到太康縣。在太康縣老冢鎮(zhèn)政府的幫助下，尋祖團順利地來到了符姓的“三崗”村?！叭龒彙狈章動凶迦俗赃h方來，無不振奮，他們拉起橫幅，熱情迎接血濃于水的遠方親人。雙方相見，真是符姓一家親。

太康符姓和新加坡符姓，共同在后崗村的符家祠堂里，焚香、釃酒，行三拜九叩大禮。祭祖儀式結(jié)束后，又共話符家千年播遷滄桑史。

2008年清明節(jié)，新加坡符氏社再次來到太康祭祖。

新加坡符氏社的尋根問祖，激發(fā)了太康符姓與全國各地符姓溝通交流的意識。同時，也為“陳州宛丘”符姓后裔的尋根祭祖活動做了各項準備：修葺祠堂、硬化道路、準備家譜、整理史料。還成立了宛丘符氏研究會，并開始走出去與各地符姓交流。

海內(nèi)外符姓聽到在“陳州宛丘”不遠的太康，仍有幾個“陳州宛丘”的符姓村莊，無不感到驚奇。

安徽省臨泉、桐城、界首的符姓先后來此謁祖;省內(nèi)的洛陽、鞏義、蘭考、淮濱、寧陵的符姓也來太康尋根。

如今，海內(nèi)外符姓達成共識——太康符姓是所有符姓老家的人。