胡建永
【摘要】“知行統一”最早是由我國明朝著名思想家王陽明提出。知行統一的核心是以科學的知識體系指導實踐,做到知與行的結合,以知促行,以行踐知,在實踐中檢驗和豐富知識,以知識約束和規范實踐。中華民族歷史悠久,優秀文化不勝枚舉,我們在進行校園文化建設的過程中,應當在傳統中挖掘新意,在繼承中發展創新,從陽明文化中找尋校園文化建設的基礎。基于此,結合校園建設工作經驗,談一談文化建設中如何繼承與發展陽明文化。
【關鍵詞】陽明文化?校園文化建設?傳統文化?班級環境?家校共育
一、更新校園文化建設觀念,認識傳統文化的價值
通過長時間的工作,我發現在校園文化建設過程中,大多數教師或者管理層重視納入時代的新精神,希望能夠與時俱進,跟上時代發展腳步,這樣做雖然本意是好的,但實質上已經產生了兩極分化的現象,需要及時糾正。忽視陽明文化,不利于校園文化建設。陽明文化與校園文化建設之間的對接滲透,其重要意義在于培養學生。在黃金發展時期,養成良好的行為習慣和思想價值觀念,使學生成為中華陽明文化的傳承者和受益者,以培養“德才兼備”的人才。中華民族歷史悠久,擁有著許多璀璨的民族文化,在傳承陽明文化的過程中,能夠培養孩子們的人文素養、民族自豪感和自信心,有助于激發其奮發圖強、報效祖國的熱情,能夠更好地培養孩子們的家國觀念,以及文化建設的自覺性。
由于當下互聯網信息技術的發展,各種類型的文化在網絡中流行起來,不排除一些不良的文化,尤其是當下拜金主義、享受主義等不良的思想在網絡中比較盛行,可能會讓孩子感染不良的價值觀念,而優秀的陽明文化能夠從根本上幫助學生形成理想的人格,優化其道德素養。可見,挖掘傳統文化對于學生成長有重要意義,校園文化建設必須要將“傳承”與“創新”共同納入在校園文化之中,才能進一步地優化和推進校園文化建設,為孩子的成長與發展提供良好的環境。
二、提供良好的文化環境,將陽明文化融入文化建設
學生階段孩子正處于發展的黃金時期,大多數觀念在這個階段形成,眾多諾貝爾獎獲得者認為,學生階段的生活經歷對其影響巨大。因此,我們必須要重視校園文化建設,為孩子的成長建設良好的文化環境和氛圍,充分發揮中華優秀文化的教育性、傳承性,同時納入時代創新元素,在繼承與創新中發展,推動校園文化的建設。
在認識到校園文化建設與陽明文化結合之間的重要性之后,首先應當從宏觀角度樹立將陽明文化融入校園建設中的理念,然后要將陽明文化不斷地滲透到校園設施建設中。我校在進行優秀文化挖掘傳承的過程中,開設“陽明講壇”,定期邀請校外專家來校宣講王陽明其人、其事、其思想;利用宣傳欄、宣傳墻、廣播電臺等宣揚中華陽明文化;在宣傳墻上,每學期更新一些繪畫,例如“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“司馬光砸缸”“孔融讓梨”等,通過這些方式來潛移默化地感染學生,并起到了重要的引導和教育作用。
三、重視傳統文化知識教育,將陽明文化納入教育體系
學校的領導管理層應當高度重視陽明文化對于學生成長的重要作用,發揮我國陽明文化的教育性,改變傳統認為陽明文化教育是可有可無的理念,正視陽明文化,將陽明文化教育融入到課程中,以專門化的課程來滲透陽明文化中的精髓,建立科學合理的教育體系。例如,我校多次開會召開行政會、教師會,鄭重其事的提出將陽明文化納入學生教育體系之中,鼓勵語文、社會、思政等學科教師在每周的課堂中有1~3節的課時應當滲透陽明文化。當然,也要結合時代的發展需求,融入新的教育元素,提出了“要用現代教育手法推進陽明文化教育”的目標,進一步落實校園文化建設。
四、以班級環境的改善促進價值觀的滲透
班級環境,是指青少年在學習的過程中周圍的文化背景和文化的氛圍。良好的班級環境,可以促進青少年對于知識的掌握,并且可以有效地促進青少年長期的發展。在對社會主義核心價值觀滲透的過程中,在德育方面對于民主、公正、合作的內容涉及較少是一個不可避免的現狀。課堂是青少年與班主任之間溝通的平臺,同時也是青少年學習知識的主要途徑,因此課堂中的環境對于青少年來說尤為重要。班主任可以積極地改善現有的班級環境,營造濃郁陽明文化氛圍。比如,可以通過改變班級教學形式的方式來進行班級環境的培養,在傳統班級中原有的教學模式就是“灌輸型”,簡單的理解就是班主任在上面講,青少年在下面聽。
在創設優秀陽明文化的班級環境來看,可以采用民主教學的方式,首先在班級中,班主任是開展合作教學的引導者,通過安排活動目標的形式來進行引導,同學則通過小組的方式進行學習,設置陽明文化系列黑板報、懸掛名人名言等,青少年可以對于優秀陽明文化的內容進行理解,并且不斷地進行實踐,有助于青少年提升思想道德水平。
五、關注古詩詞、名著閱讀,引導學習陽明文化
古詩詞蘊含著中國博大精深的陽明文化,是中華民族智慧和文明的結晶。近年來,國學熱潮在教育界刮起了一陣熱潮,古詩詞教學在學校德育課堂上的地位也不斷提升。教師需要激發青少年學習陽明文化的興趣,并培養青少年熱愛、傳承、發揚陽明文化的感情。
在學校教材中出現的許多古代詩歌,通常是由具有高潔品質、高尚情操的偉人志士所寫,他們透過詩歌或表達熱烈赤忱的愛國之情,或謳歌可歌可泣的英雄壯舉,或針砭時世反映的批判理性精神,或贊頌堅持不懈的頑強生命,或體現奮勇拼搏的頑強精神。因此,教師在古詩詞教學的過程中,一定要注重深度挖掘詩歌蘊藏的內涵,引導青少年感受詩歌中的“道德美感”,將道德教育融入詩詞教學中,從而使青少年了解和繼承中華民族的優秀傳統。現代教育在不斷改革,教師要在學校德育教學的課堂上進行合理有效科學的教學,通過正確地引導青少年,讓青少年對于優秀的陽明文化充滿興趣,從而使青少年愿意積極主動地學習優秀陽明文化。古典名著也是優秀陽明文化的代表之一,學校德育教師在教授青少年古典名著閱讀時,可以從多方面進行引導,讓青少年積極主動去閱讀。
六、鼓勵家校共育,攜手培育青少年
所有的教育與青少年良好的品德的形成和發展都離不開學校與家長的共同努力。我認為在培養青少年良好的禮儀禮貌形成過程中家長的參與極為重要。家長是青少年的第一任教師,也是青少年除了老師以外受影響最為明顯的因素,所以教師要及時與家長進行溝通,形成一張信息完善、鏈接全面的教育網。在這個教育網中,教師的責任就是及時了解和溝通,家長的責任就是反饋青少年在家的表現與不足,而青少年在這個教育網中所承擔的任務就是執行和感悟。
總之,筆者認為學校文化發展主線大體上是這樣的:學校優勢陽明文化沉淀——打造具有自己傳統優勢的學校特色——建設特色學校——建設陽明校園文化——走向文化管理。其實這條發展主線就是學校文化的積淀、傳承、創新、認同、踐行的過程。文化興則教育興,文化強則學校強。新時代學校要積極推進學校文化建設,充分發揮文化管理的功能,使學校管理真正從人的管理、制度的管理轉變成為以學校核心理念為主的文化管理,真正提升學校管理的效率,從而推動教育教學質量的提高。
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