聊城牛筋腰帶

邵云楚

一、歷史演變

牛筋腰帶，又名“涼帶”，是聊城東昌府區的一種民間傳統工藝品，始創于清初，成熟于乾隆年間。牛筋腰帶分布于聊城東昌府城區南部古運河兩岸的鳳凰工業園、鳳凰辦事處及古樓辦事處、柳園辦事處等地。東昌府在明清兩代，商埠林立、漕運發達。黃河以北，溯流而上，纖夫眾多，束腰工具既要堅韌不斷，又要耐水腐蝕，牛筋腰帶選用黃牛牛皮較為合適。據《東昌府志》等地方史料記載，1743年，乾隆皇帝南巡途經聊城，地方官府便以鄧鐘岳家鄉物產的名義將牛筋腰帶作為貢品進獻朝廷。

牛筋腰帶的發展，客觀上源于聊城臨河而立的地理位置及其工商業的迅速發展，特別是以運河漕工勞動的獨特性，對于束腰的需求有所改變，使其實用性更符合漕運工人的勞作特點。主觀上離不開聊城人民熱愛生活和適時造物的智慧。在古時，聊城人民用一塊大布折疊四五折而成的厚布帶來束腰，尤其是壯勞力勞作時扎束可以增強力氣，但夏天由于出汗多、布帶厚往往容易生痱子。在明清時期，在聊城經商的南方客商們夏天扎束一種用蒲草編織而成的腰帶，聊城人民受到啟發，發明了一種用紙捻編織的腰帶。這種紙捻腰帶為家庭節約了布匹，也解決了長痱子的痛苦，但是這種材質的腰帶不耐用，后來人們便在其中間和左右兩側各編入一根牛筋皮線以增加其拉力。后來逐漸淘汰原始的紙捻腰帶，代之以牛筋和牛皮為原料手工編織而成的腰帶。

二、藝術特征

牛筋腰帶以牛皮為原料，采用上等的魯西大黃牛的牛筋、牛皮為原料。以牛皮作為原料，因其質地比較柔韌且不易折斷，具有小巧玲瓏、精美別致、透氣性好、柔韌性強等特點。

從其歷史的工藝演變可以分為三個階段。第一個階段：以牛筋為韌性的紙捻腰帶，此種腰帶較細，以紙捻為主要材料，中間有一根細牛筋作為整個腰帶的支持，防止腰帶的斷裂，增加其柔韌性。第二個階段，以牛皮為主要材料，將牛皮裁剪成牛筋—般粗細，用編織法將牛皮條編織成各種紋飾花樣。第三個階段：以杭產絲弦為原料的杭弦腰帶，這種腰帶是隨著時代的變化而改變了其原有的牛皮原料，而產用杭州等地的絲弦為原料。

從整個工藝的原材料演變可以看出，牛筋腰帶因特殊的地域性而被勞動人們特別是運河兩岸的纖夫所喜愛，后經工藝的改進，而被人們大眾廣泛接受并推動工藝發展。這也從另一個側面反映出在民間工藝制作與社會發展之間的矛盾，這是民間手工藝人不得不面對的問題。

編織花紋不僅是牛筋腰帶的獨特之處，更是其藝術工藝的一大進步。這些花紋樣式與中國傳統文化中的圖案相聯系，像古銅錢，中國傳統的裝飾物很多都有銅錢形式，銅錢是中國古代流通的貨幣，更是象征著財寶與富貴，作為腰帶的編織樣式有“腰纏萬貫”的寓意;單雙魚鱗，不僅在絲質衣物、家居器物上處處可見，逢年過節，魚的紋飾都是一種吉祥的象征。腰帶的單雙魚鱗便是“年年有余”;單雙菊花，花紋美觀，同時又富含中國傳統文化的精神內涵。

三、文化藝術價值

牛筋腰帶制作工藝屬于非物質文化遺產中的手工工藝類，有悠久的發展歷史，在聊城地區有扎實的民間基礎，自產生之日起基本沒有間斷，它的技術成果表現為一種具體的產品，并有較好的使用價值。這項手工工藝，特別是其中的關鍵環節，目前也在逐漸發生變化，正在對它的發展造成一種潛在的威脅，像割皮條這道關鍵工藝，用手工加工的越來越少，使用機器加工的越來越多，加工成本低、速度快、產量大，是企業生產的普遍選擇。

這項傳承悠久的手工藝不僅是聊城人民聰明、勤奮的象征，更為我們了解以前聊城地區社會生產、生活等問題提供了載體，具有一定的工藝價值、歷史價值和藝術價值。我們應該將其發展、弘揚下去，全面深入地調查探索它生產、銷售的各個環節。目前，聊城市政府的官方網站、各旅游網站、部分商品銷售網站都將聊城御封牛筋腰帶列在了顯著的位置，這對加大宣傳和開拓市場起到了促進作用。

四、牛筋腰帶現狀

牛筋腰帶是聊城地區的傳統產品，過去都是一家一戶的個體生產，從生牛皮制作到成品制作全部工序，方法也是傳統的手工方法，生產量小，不成規模，市場影響不大。現在我們建廠生產，有了規模，生產由加工戶分別承擔，各自完成一道或幾道工序，每戶的生產質量由廠里檢查驗收，在生產方法上多種生產工序還是手工進行的，但企業還是要講究成本和效益，過去對編織好的腰帶上色涂漆也是自己調配，現在多是在市場上買成品，這些生產工序的改進，從工廠生產來說，可以提高產量，降低成本，但從保持傳統工藝來說就會越來越少。也與傳統手工藝有些分離。對于如何改進及對其工藝的發揚是值得重新思考的，對于牛筋腰帶的重新定位是作為地方及民俗文化研究值得商榷的地方。