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無奈與忍韌的精神張力

2020-04-01 15:13:51郭寶亮
長城 2020年2期
關鍵詞:小說農村生活

郭寶亮

唐慧琴的小說一向寫得質樸、結實、綿密,中篇小說《苦楝花》亦如是。這篇小說沒有曲折的情節,甚至連像樣的故事都談不上,無非是鄉村孩子結婚,女方要男方在城里買房子,由于男方在農村蓋了房而在經濟和精神上都陷入困頓……然而,讀罷小說卻總有一種東西撕扯著我,使我久久不能平靜。

這種撕扯著我的首先是真實的力量,一種質樸自然的真實力量。近些年來,許多小說讀來令人厭煩,主要是作者不是從生活出發,而是靠編造,故弄玄虛,或者是獵奇逐怪以博取讀者眼球;然而,唐慧琴的小說卻不是這樣,她始終扎根生活,始終立足于生活,從生活中觀察、體驗,以極為樸素的、自然的生活饋贈,納入自己的寫作實踐,因而,唐慧琴的小說才那樣自然、樸素、真誠,不做作、不炫技。這是一種樸素的現實主義的寫作。

這種樸素的現實主義寫作,使得唐慧琴在不期然之間觸及了我們時代的重大命題:這就是城鎮化帶給農民怎樣的影響?唐慧琴從一個小小的角度——農村青年婚姻的角度,將這一問題藝術地呈現出來。時下農村青年結婚,女方除了索要彩禮外,還要求男方在城里買房子,這對于農民而言是一個巨大的負擔。面對這一艱難的處境,農民在物質和精神層面上都陷入巨大的困頓,這當然是一個非常現實的問題,熟悉農民處境的唐慧琴不僅敢于直面這一問題,而且還深入到這一問題的內部,探究這一問題更深層次的一些動因。城市對鄉村的擠壓,帶來的鄉村的衰落,是這一問題的歷史癥結。年輕人愿意住在城里,是因為城市的各種物質條件都比農村好,正像作品中兒子明明說的:“人朝高處走,水往低處流,當然愿意住在城里了,如果條件允許,省城更好!”可見到城里買房,不僅僅是一種盲目的跟風潮流,也是歷史發展的必然趨向。然而城鎮化這一歷史趨向,以其不可阻擋之勢碾壓著農民的血肉之軀滾滾向前,農民不得不以悲壯的獻祭姿態被裹挾而去,他們甚至沒有任何討價還價的余地。唐慧琴以極大的同情關注著農民在城鎮化進程中的命運,寫出了農民內心的無奈以及面對無奈的堅韌的精神質素。

無奈與應對無奈的堅韌,實際上是一種無可選擇的選擇。不愿意進城與不得不進城,這是我們時代農民的一種宿命。唐慧琴寫出了其中的張力,成為撕扯著我的另一種力量。小說中的主人公米花是一個勤勞要強、吃苦耐勞、心靈手巧、敢作敢為的農村婦女,她從山里嫁到平原上的月亮灣,便把小日子過得紅紅火火,瓷瓷實實。她翻蓋了新房,“房子的風格、屋里的設施和裝修,比城市里的樓房一點也不遜色。”“自從搬進新房,米花覺得每天的日子都像是泡在了蜜里,只要一進家門,她的心里就甜滋滋的。”可見米花對農村生活是滿足的,她屬于堅守農村的一代農民。唐慧琴寫出了新時代農村的新氣象,同時也寫出了農村農民面對的新問題:這就是不愿意進城的一代農民,不得不讓自己的下一代進城。而進城之后的農民只是形式上的進城,他們很難在實質上扎根城市,除了無條件接受房地產開發商掠奪式的盤剝外,他們不可能得到任何實惠,他們不僅在經濟上成為“二次貧困者”,而且失去故園的他們又會成為城鄉交叉地帶的新的流浪者。小說中另一個重要人物小爭的命運遭際也許就是一個很好的注腳。小爭爭強好勝,很早就到城里打拼,“在城里算是過得好的”,小爭因拆遷房而偶然暴富,結果又如何呢?“小爭的男人,自從得了回遷房,就不正干了,又賭又嫖,后來又跟飯店的服務員搞在了一起,小爭一氣之下跟他離了婚。小爭離婚后,東一榔頭西一棒槌的,今日開茶店,明日賣服裝,也沒個定性,跟著一個瘸腿喪偶的建筑老板混了三四年也不結婚。”這使“米花無論怎么想,小爭的生活也不是那么穩妥幸福”。沒有內心的平靜,沒有家庭的安寧,人是不可能有幸福感的。正像小爭擔心的:“這么多年在城里打拼,咋就沒有一個能說話的人呢?咋就沒有一個可以依靠的人呢?男人走了,畫圈兒跑了,閨蜜遠了,女兒在省城讀書,以后不知道要飛到哪里,自己后半生的歸宿在哪兒呢?死了又能埋到哪兒呢?再想想哥嫂在城里買房,再想想明明和紅蓮,又能比她強多少呢?明明和紅蓮以后在城里的生活,真的像她期望的那樣,一片光明嗎?沒有固定的收入,卻有固定的房貸,稍微有點風吹草動,他們能擱得住嗎?”這種擔心,顯然也是唐慧琴的擔心和隱痛,面對城鎮化的強烈推進,農民的未來命運,實在應該引起全社會的關注!

《苦楝花》在藝術上也是樸素的。小說的主要功力用在了對人物及其心理的刻畫和描摹上。唐慧琴常年生活在農村,她對筆下的人物早已爛熟于心。她懂得農民的人情世故、家長里短,因此寫起他們來,自然流暢、水到渠成。小說的基本結構實際上是以姑嫂矛盾的方式展開的。強勢的小姑子小爭,與同樣強勢的嫂子米花,簡直就是麥芒對針尖,她們在任何事上都要一爭高下,且誰也不服誰。米花來自于山里,要強、聰明、有心計,當年小姑子陪著哥哥成強去相親,米花略施小計便讓哥哥成強拜倒在了自己的石榴裙下,從此“把哥管得死死的,不管做什么都要看米花的眼色,讓他朝東,他不敢朝西,讓他上凳,他不敢爬梯,整個成了米花的影子”。而小爭呢,同樣要強、聰明,不過由于在城里打拼多年,見多識廣,心理上更具優越感,并且性格上更直率,往往刀子嘴豆腐心,嘴上無遮無攔,實則心腸柔軟;而米花呢,顧大局、識大體,性格比起小爭更具有一種韌性,“就像一個面團,看似扁扁圓圓,實則越揉越光,不戰而勝。”這樣兩個人物,再加上一個哥哥成強,還有一個婆婆,一上場,自然戲份兒足足,情趣多多。米花不聽小爭讓她在城里購房的建議,以致釀成如今的危機,成為姑嫂“爭斗”的核心節點。米花與小爭之間的“叫”與“不叫”和“來”與“不來”,構成故事的沖突前奏;而隨后米花對房子的“買”與“不買”和小爭的“幫”與“不幫”又構成故事沖突的高潮。小說緊鑼密鼓,蓄勢充分,最終的破局順風順水,自然流暢。

當然,這樣的小說很可能會寫得太實太密太沉重,為了破這個“結”,我注意到了唐慧琴“苦楝花”這一意象的使用,這是她從《拴馬草》開始的經驗。以輕寫重、以虛寫實、以疏寫密,使得小說具有了一種“四兩撥千斤”的詩意和象征意味。“苦楝花”象征著米花的意志堅韌,代表著苦難中的希望。這是無奈與忍韌的精神張力。“苦楝花”的自然雅香,不張揚不浮躁,多像那些默默承受苦難,從不泯滅生活希望的廣袤大地上的父老鄉親啊!從這一意義上說, 《苦楝花》是獻給農村大地的一首祭詩,是唱給父老鄉親的一支蒼涼的哀歌!

責任編輯 梅 驛

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