消費主義影響下中國當代陶藝的特點

方藝杰 朱云鵬 張城 邵鯤翔羿

摘 要：消費主義對藝術創作發揮著極為重要的作用，本文通過從中國當前陶藝的現狀背影來分析，在消費主義影響下，中國陶藝在不斷發展中形成了波普化、符號化、藝術性缺失等鮮明特點，對中國當代陶藝發展造成了不良影響，本文將對此作出淺析。

關鍵詞：當代陶藝;消費主義;波普化;符號化;藝術性缺失

消費主義的觀念產生于20世紀初的工業化大生產背景下，使一些資本主義國家進入了物質空前豐裕的時代。這些發達國家開始有意識的鼓勵消費，以消費從而刺激商品經濟的發展。在此背景下，消費主義油然而生。

一、什么是消費主義

這里所謂“消費”并不是傳統政治經濟學范疇里所指的對物品的需求與滿足，而是指人與物品之間的關系。《消費社會》[1]的作者鮑德里亞認為消費構成當下資本主義社會的內在邏輯，這些邏輯包括：

第一，商品消費面前人人平等。在消費社會里，生活中的一切都成了消費品。“無物不可以消費。”消費品的普遍存在證明資本主義的合理，“消費社會首先論證了資本主義平等的神話。”

第二，消費不僅僅體現在物質文化上，更體現在文化含義上，消費體現個人身份。英國學者盧瑞認為“消費文化是20世紀后半葉出現在歐美社會的物質文化的一種特殊形式。” 物質文化領域里的消費不限于商業系統。商品由文化環境確定用途，日用品也有文化含義。盧瑞援引另兩位學者的話進一步闡明自己的論點：“商品都具有價值，其價值取決于消費者的價值觀，每個人既是價值的評判者也是被評判的對象，人們之所以選擇這些商品，是因為它們有相應的等級。”

第三，消費的不是商品和服務的使用價值，而是它們的符號象征意義。“消費主義是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需求的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。”美國文化里的消費主義恰呈現這一特征。美國就是由消費者構成的國度。美利堅式的消費主義灌輸給美國人的是個人成功只有通過金錢上的成功來實現，財富是通過購買商品體現的。在當今的美國社會文化語境里，消費是再正宗地道不過的行為了。

二、中國當代陶藝創作的背景與現狀

消費主義觀念下的今天，陶藝創作人群日益壯大。陶藝以一種介入當代大眾視覺藝術的重要材料進入市場與人們的生活中。然而，隨著市場開放，市場經濟下商業氛圍嚴重，藝術家們遵守的藝術道德性相對來說被削弱、減少，使藝術創作出現了復制、雷同、過于大眾化等現象。所以在此環境下，中國當代陶藝的創作也從“藝術至上”的審美精神轉向“大眾所需求的藝術”。于是，陶藝成為眾多藝術家創造其視覺材料藝術的重要表現形式，陶藝藝術變成為方便的滿足他們的的現實利益而選擇的手段，致使中國的陶藝創作者為了“利”而犧牲“藝”的現象比比皆是，喪失了其藝術性和藝術價值。導致中國當代陶藝發展缺乏藝術的創造性和探索性，致使其藝術創作風格呈現單一、復制、雷同、跟風等現象。

三、消費主義影響下中國陶藝的特點

3.1波普化

中國市場經濟快速發展和消費主義盛行的當代環境，眾人忙碌于物質產品的制造和大眾化的消費之中，促使大眾化、流行化、通俗化的藝術文化盛行，并影響著人們的審美情趣和審美理想。而通俗的、刺激的波普藝術恰好迎合了現代人們的消費環境及心理，也與現代流行的大眾通俗文化相和諧。在消費時代的符號化藝術表現形式下，波普風格的藝術審美趣味越來越受到藝術消費者的青睞和喜好。與此同時，時尚化的趣味、媚俗化的格調—這些消費文化的典型特征，也逐漸滲入當代陶藝的敘事中，影響著藝術創作者的審美意識，也促使當代陶藝創作表現形式朝向波普藝術風格化演進，并把民間的世俗、情調、幽默類的元素進行組合加工之后重新呈現在民眾面前，不僅使陶藝實現重返生活的有效途徑，還滿足人們通俗的文化和審美需求。

中國當代陶藝波普化的現象現象，影響著陶藝創作群體的審美意識，固化了其藝術表現形式語言形成類似化、庸俗化、程式化、缺乏了藝術的創新性和感染力。

3.2符號化

從符號化來看，中國現代陶藝與人們的真實消費需求并不完全相符，其中的許多的消費者并不能理解現代陶藝所包含的藝術層面以及工藝層面的內涵，他們所注重的是身份符號元素，即陶藝作品中所蘊含的理念、思想、文化以及審美標準和形式語言以一種符號化的標準呈現出來，而這種符號化則與特定的社會階層、群體之間形成了固定的聯結。從這個意義上來講，消費者實際是在進行身份消費。在符號化特點下，任何一種符號都能夠被以不同的方式進行處理已達到符合其特定消費人群的身份需求。

3.3藝術性缺失

伴隨陶藝藝術的商品化、利益化，許多陶藝創作人群開始利用民間制瓷手工藝人批量復制自己的作品。這種陶藝作品的創作完成過程削弱了陶藝家對其作品的參與性和表現性，導致他們部分的喪失了陶藝制作工藝技術，形成對民間制瓷手工藝人的依賴意識。然而，中國部分民間制瓷手工藝人的認知意識決定著他們對陶瓷制作共工藝技術的守舊性、局限性。由于這種轉向民間的方式，使其藝術性逐漸缺失。因此，中國當代陶藝創作群體的依賴意識有可能會削弱了他們對藝術創作的自主性、靈動性，與之而來的作品也缺少了其藝術性和探索性從而得不到有利的發展。

四、結論

這一切由消費主義的過度發展所引發的一些不良傾向，雖然不能代表中國現當代陶藝發展的主流但不加以重塑和調整，勢必影響到中國當代陶藝的健康發展。所謂中國當代陶藝的重塑，意指中國當代陶藝由功利性向倫理主義的轉變。

從某種意義上來說，藝術境界是中國當代陶藝的發展方向，必將高于功利境界，而消費主義的背景使得中國陶藝出現了即背離藝術境界，也背離倫理境界的跡象。從而看中國當代陶藝的發展，陶藝家的創作眼界不再局限于某些特定人群，特別是富裕人群。因此，中國陶藝家必須正視消費主義。

參考文獻

[1] 《消費社會》鮑德里亞.1970年中國社會科學出版社出版.

[2] 劉穎睿，孔錚楨.解讀消費社會中生活陶藝的設計要素[J].藝術評論.2011（08）：79-81

[3] 呂金泉，伍文化.論生活陶藝的需求消費特征[J].大舞臺，2010（11）：254-255

[4] 張朝暉.陶藝的綠色設計美學[J].文藝爭鳴：2010（24）：46-48.

作者簡介：方藝杰，（1999.11～），男，安徽省銅陵市，大連工業大學藝術設計學院17級產品設計系工業設計方向。

朱云鵬（1999.10～），男，遼寧省大連市，大連工業大學藝術設計學院17級產品設計系工業設計系方向。

張城（1999.3～），男，山東省榮成市，大連工業大學藝術設計學院17級產品設計系工業設計方向。

邵鯤翔羿（1999.7～），男，遼寧省葫蘆島市，大連工業大學藝術設計學院17級產品設計系工業設計方向。